1. 열쇠의 힘은 낙원의 문을 여는 힘이며, 또한 우리를 죄에 대해 닫도록 하는 힘이다. 그런 능력은 본연의 권리로서 지니고 계신 삼위 일체 하느님께 속한 것이다. 또한 수난을 통하여 그리스도에게 속한 권리가 되었다. 또한 그리스도의 수난의 효과가 담겨져 있는 성사를 베푸는 교회의 직무자에게도 속한 것이 되었다.
2. 어떤 능력은그들의 행위를 따라 정의된다. 열쇠의 능력은 닫거나 여는 데 있다. 이미 히브리인들이 횡단 막대의 끈을 묶었다 풀었다 하면서 열쇠의 작용을 실행한 바 있다. 그러므로 열쇠의 힘은 (하늘) 나라에 합당한 자를 받아들이고 합당하지 못한 자를 거부하는 교회의 판단을 통하여 행사되는 능력이라고 정당하게 정의되고 있다.
3. 그리고 하나의 열쇠에 대한 능력이라기보다 열쇠들에 대한 능력이라고 말한다. 그 이유는 교회의 판단 직무에 관련되는 행위는 두 가지이기 때문이다. 즉 재판을 받는 자에 대해 은총에 합당 여부를 판가름하고, 사면을 선고하는 행위다. 그러므로 하나라기보다 두 가지 능력이다.
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