구약성서 입문           

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   구약성서 구성사
제4장 구약성서 구성사  

구약성서가 어떤 한 순간에 한 사람의 저자에 의해 이루어진 작품이 아니라 기나긴 역사안에서 하느님과의 만남을 체험한 이스라엘 백성전체의 신앙 고백서라는 사실을 다시금 상기해볼 때 성서의 정경화를 앞지르는 과정을 살펴봄은 성서 이해에 많은 도움을 줄 것이다.

  1.  구약성서의 편집단계
1). 제1단계
    이스라엘 문화의 시조단계로서 기원전 10-8세기에 이루어졌다. 남유다에는 야훼계 전스(J), 북 이스라엘에는 엘로힘계 전승(E)이 현저하게 구분되어 보존되어 있었던 단계이다.

2). 제2단계
    북 이스라엘의 고유 전승인 엘로힘계 전승이 사마리아 멸망(722/721)과 함께 남 유다로 전래되어 야훼계 전승과 통합되는 단계로서 히즈키야왕정(716-687) 후반기에 이루어졌다.  활발한 문학운동이 전개되나 양대 전승 속에 동일한 사건이 등장하는 경우 야훼계 전승에 유리하게 엘로힘계 전승이 흡수되어 통합된 것으로 추측한다.

3). 제3단계
    622년경 예루살렘 성전에서 우연히 발견된 '율법서'를 중심으로 종교쇄신운동을 단행한 요시아시대(640-609)에 이루어진 단계로서 신명계 학파의 문학운동시기라고 말할 수 있다.  신명기, 여호수아서, 판관기, 사무엘서, 열왕기와 같은 신명계 문헌들이 편집되기 시작한 시대이다.  이 문헌들 속에서 우리는 왕정제도의 정당화를 위해 고심하는 한 학파의 모습을 읽어볼 수 있다(D).

4). 제4단계
    이스라엘 역사상 가장 처절했던 시기였던 유배시대(597/587-538)가 이에 속한다.  최근까지 이 시대엔 문학운동이 거의 없었을 것이라 추측해 왔으나,  땅도 성전도 왕도 없는 상태에서, 더구나 그들의 하느님이 무기력하게까지 보이는 상황에서 유배민들에게 힘과 용기와 희망을 심어주기 위한 정신문화운동이 그 어느 때보다 절실했던 시기로 보고 오히려 보다 더 많은 작품들이 이때 편집되었을 것으로 본다.  이 시대의 대표적 인물은 사제이며 예언자였던 에제키엘이었고 그의 업적 ㅇ역시 지배적이었다.  특히 제관계 전승(P)이 이때 수집, 편집되기 시작했다.

5). 제5단계
    유배시대 이후를 말한다.  본격적인 제관계 시대가 전개됨으로써 모세오경을 기점으로 전 구약성서가 서서히 그 모습을 갖추어 나가기 시작한다.  모세오경은 5세기, 예언서는 3세기, 기타 작품들은 1세기경 집대성되어 출판되기에 이른다.

   2.  구약성서 구성순서
1) 모세오경(Torah)
   모세오경이 유태인들의 율법서로 공인된 것은 페르샤황제 아르닥싸사2세(404-359) 치하이다.  하느님의 법을 가르치는 선비이며 사제였던 에즈라는 황제의 명을 받아(에즈 7,12-26) 유배생활에서 귀환한 유대인들과 본토에 계속 남아있던 유대인들을 위한 율법서 한 권을 편집하여 공포하기에 이르나 물론 그의 개인적 창작품은 아니었다. 오랜 생활 동안 이스라엘 백성들이 익히 알고 실천해왔던 개별적인 율법서들의 총체였다고 보는 것이 정확할 것이다.

2)  예언서(Nebi'im)
    토라보다는 훨씬 후대에 집대성된다.  그 시기를 정확히 말한다는 것은 불가능하나 대략 기원전 3세기경으로 보고 있다.   예언서 안에 포함되어 있어야 할 다니엘서(2세기 중엽 저술됨)가 예언서 목록에 빠져있기 때문이다.  또한 예언서는 담고 있는 역사적사건의 시대순에 따라 전기 예언서(여호수아, 판관, 사무엘, 열왕기)와  후기 예언서(이사야,예레미아,에제키엘,12소예언서)로 대분된다.  이중 12소예언서는 작품의 분량에 따른 명칭으로서 호세아,요엘,아모스,오바디아,요나,미가,나훔,하바쿡,스바니아,하깨,즈가리아,말라기서가 이에 속한다.

3)  그 밖의 저서들(Ketubim)
   모세오경과 예언서에 포함되지 않은 그 밖의 저서들은 통칭해서 "끄뚜빔"이라 부른다.  시편, 지서(智書), 다니엘서가 여기에 포함되어 있다.  이 중 우선 다섯개의 전례용 두루마리(Meggiloth)가 중요시 된다 : 전도서(초막절용), 아가(과월절용), 룻기(맥추절용), 애가(예루살렘 멸망 애도용), 에스델서(Purim제용).  기타 작품들은 보다 후기에 저술되어 1세기경 히브리어 성서가 완성된 것으로 보고 있다.

**  70인역은 구약성서 각권 배열에 있어서 히브리어 성서와 차이를 보이고 있다.
**  유대인들은 사무엘서, 열왕기, 역대기와 에즈라-느혜미아서를 한 권으로 취급하고 있으며,  12소예언서 역시 같은 방법으로 취급하고 있어 구약성서를 24권이라 말한다.





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요 약

   김건태(루가)신부님의 구약성서강의록

rocky
2002/02/22 1981 110
15
머릿글

   강의록을 펴내면서

rocky
2002/02/22 1492 115
14
제1장

   구약성서입문 일반

rocky
2002/02/22 1962 126
13
제2장

   성서 지리 개관

rocky
2002/02/22 1926 102
12
제3장

   이스라엘 역사와 인접국가

rocky
2002/02/22 2008 131

제4장

   구약성서 구성사

rocky
2002/02/22 2189 128
10
제5장

   모세오경

rocky
2002/02/22 1644 109
9
제5장

      모세오경 각권

rocky
2002/02/22 1908 117
8
제5장

       모세와 모세오경[맺는 말]

rocky
2002/02/22 1835 112
7
제6장

   신명계 역사서

rocky
2002/02/22 1796 115
6
제7장

   예 언 서

rocky
2002/02/22 1865 110
5
제8장

   지 서

rocky
2002/02/22 1433 123
4
제9장

   시 편

rocky
2002/02/22 1626 126
3
제10장

   역대기 기자(記者)의 역사서

rocky
2002/02/21 1862 109
2
제11장

   성문서

rocky
2002/02/21 1804 102
1
마 침

   구약성서 입문서 등재를 마치면서(2002/03/03)

rocky
2002/02/21 1504 106
1

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