1. 동물은 그것이 스스로 움직이는 한 '살아 있다'고 말해진다. 모든 존재물 들이 다 생명을 지니고 있는 것은 아니다. 다만 내면으로부터 운동(motus)을 가지고 있는, 즉 성장 활동 충동이나 감각 또는 지성 활동 충동을 지니고 있는 존재자들만이 생명(vita)을 가진다.
2. 우리는 '스스로 운동을 지니고 있는 것'에게 생명을 돌린다. 그러나 '생명'이란 말은 그 자체로 운동보다는 그 운동이 속하는 실체(substantia)를 가리키기도 한다.
3. 운동하고 있는 생명들에겐 '등급'이 있다. 식물은 자기의 성장 기능 수행에 있어서만 운동을 지닌다. 동물은 방향 이동과 외감 기관의 발달에도 비례적으로 운동을 가지고 있다. 지성을 가진 자는 그뿐 아니라 목적 질서에 있어서도 운동을 지니며 그 지성성은 비물질성이 크면 클수록 더 크다는 것을 우리는 알고 있다. 신은 바로 이 비물질성을 최대로 소유하고 있다. 따라서 신은 최대로 생명을 지니고 있다.
4. 모든 것은 신에게는 관념의 형태로 있다. 관념은 신의 실체 자체이며(15.2) 생명 자체이다. 그러므로 모든 것을 신 안에 살아 있다고 말할 수 있다.
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