제2부 제1편 윤리원론(倫理原論) |
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제81문 : 죄의 원인에 있어서의 인간의 역할
등록일자: 2000/08/30 14:13 조회수: 26 1. 아담의 모든 후예들은 아담을 머리로 하는 집단의 구성원이라고 볼 수 있다. 그리고 같은 본성을 갖추고 있기 때문에 아담과 동일한 인격이다. 따라서 그는 오직 그러한 본성 밖에 물려줄 수가 없었다. 그러므로 그의 후예들은 모두 ‘본성의 죄’라 불리우는 ‘원죄(原罪, peccatum originale)’를 지니게 되었다. 2. 아담의 다른 죄들은 그의 본성에 해당되는 것이 아니라 그의 인격에 해당된다. 따라서 공로가 유전되지 않듯이 이 나머지 죄들도 유전되는 것이 아니다. 3. ‘원죄’는 자연적 출산을 통해 유전된다. 4. 따라서 만일 어떤 사람의 생명이 기적적으로 형성될 수 있다면, 그는 원죄를 지니지 않을 수 있을 것이다. 5. 인간 출산의 활동적 원리는 남자이다. 따라서 만일 하와 홀로 죄를 지었더라면, 원죄는 유전되지 않았을 것이다. |
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분류 | 글쓴이 | 작성일 | 조회 | |||
 제82문 : 원죄(原罪)의 본질
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악습과 죄 |
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제81문 : 죄의 원인에 있어서의 인간의 역할
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악습과 죄 |
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제80문 : 죄의 원인에 있어서의 악마의 역할
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악습과 죄 |
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제79문 : 죄의 외부 원인
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악습과 죄 |
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제78문 : 죄의 원인으로서의 사악함
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악습과 죄 |
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제77문 : 죄의 원인에 있어서의 감각적 욕구의 역할
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악습과 죄 |
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제76문 : 죄의 특수 원인
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악습과 죄 |
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제75문 : 죄의 일반적 원인
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악습과 죄 |
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제74문 : 죄의 주체
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악습과 죄 |
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제73문 죄의 무게
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악습과 죄 |
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제72문 : 죄의 종류
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악습과 죄 |
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제71문 악습과 죄란 무엇인가?
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악습과 죄 |
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제70문 : 성령의 열매
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덕(德) |
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제69문 : 참된 행복
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덕(德) |
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제68문 : 성령의 선물
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덕(德) |
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제67문 : 죽음 이후의 덕의 영속(永續)
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덕(德) |
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