제2부 제1편 윤리원론(倫理原論) |
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제55문: 덕(德)의 본질
등록일자: 2000/08/29 17:49 조회수: 28 1. 덕(virtus)은 어떤 능력을 완전하게 만든다. 능력은 그 행위에 규범을 가지게 될 때 완전하다. 행위의 규범은 습성이다. 따라서 덕은 하나의 습성이다. 2. 인간의 덕은 인간 고유의 능력 즉 이성적 능력들을 완전하게 만드는 그것이다. 그러므로 어떤 존재적 능력이 아니라 하나의 작용적 능력이다. 3. 그것은 선한 작용적 습성이다. 왜냐하면, 만일 그렇지 않으면 능력들의 완성일 수 없을 것이기 때문이다. 4. 성 아우구스티노는 옳게도 다음과 같이 정의한다: 덕(德)이란 "정신의 선한 성질로서, 그 때문에 올바르게 살아가게 되고, 아무도 그것을 나쁘게 사용하지 않는 그런 성질이다"(그리고 한 마디 덧붙이자면, 그것이 주입된 덕일 때 우리 안에서 신이 작용한다.) |
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분류 | 글쓴이 | 작성일 | 조회 | |||
 제66문 : 덕의 등급
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덕(德) |
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제65문 : 덕 사이의 관계
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덕(德) |
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제64문 : 덕에 있어서의 중용
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덕(德) |
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제63문 : 덕의 원인
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덕(德) |
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제62문 : 대신덕(對神德)
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덕(德) |
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제61문 : 사추덕(四樞德)
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덕(德) |
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제60문 : 윤리덕의 구분
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덕(德) |
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제59문 : 윤리덕과 열정
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덕(德) |
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제58문 : 윤리적 덕과 지성적 덕의 구분
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제57문 : 지성적 덕의 구분
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덕(德) |
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제56문 : 덕의 주체
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덕(德) |
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제55문: 덕(德)의 본질
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덕(德) |
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제54문 : 습성의 구분
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덕(德) |
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제53문 : 습성의 약화 또는 상실
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덕(德) |
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제52문 : 습성의 증가
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덕(德) |
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제51문 : 습성의 원인
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덕(德) |
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