신학대전 보충부 성사와 종말

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제30문 : 병자 도유의 효과

1.  병자 도유는 영적 치유로서 하나의 제도적 성사다.  약은 아픈 사람에게 주는 것이지 죽은 사람에게 주는 것이 아니다.  그러므로 이 성사는 원죄로 말미암아, 또는 사죄로 말미암아 영적으로 죽은 사람에게 주는 것이 아니라, 영적으로 병든 사람, 즉 원죄나 사죄의 후속적 결과에 관련된 사람, 또 그 잔재물인 영적 연약함에 감염된 사람에게 주는 것이다.  그러나 이 성사가 주는 영적 힘은 죄를 제외시키는 은총 이외에 다른 것이 아닌 까닭에 병자 도유의 효과는 잔재물이나 후속적 결과로서의 죄에 대한 사면이다.  그리고 혹시 그럴 경우가 있다면, 그 원인이 되는 죄에 대한 사면이기도 하다.

2.  세례가 영혼과 육체를 씻는 것처럼, 이 병자 도유는 영혼을 낫게 하는 것이 일차적이요, 또한 첫째 효과인 영혼의 치유와 조화를 이루고 있는바 이차적인 효과로서 육체를 낫게 하는 것이다.

3.  병자 도유는 인호를 새기지 않는다.  왜냐하면 이 성사를 통하여 어떤 영적 직무를 위임하는 것이 아니기 때문이다.