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관례(冠禮)란 일정한 연령에 도달한 남자에게 뒤로 땋아 내렸던 머리를 들어 올려 상투를 틀고 갓(冠巾)을 씌워 어른이 되게 하는 의례였다. (여자는 쪽을 찌어 비녀를 꽂았는데 비녀 계자를 사용해서 계례라 한다.) 《가례》나 《사례편람》에는 남자가 15세에서 20세 사이에 관례를 치르고 여자는 15세가 되면 계례를 치루도록 하였는데, 관행에서는 조혼의 습속 때문에 이보다 앞서 행해졌던 경우도 있었다. (<사례편람>에 의하면 여자가 혼처를 정하면 혼례에 앞서 계레를 행하고, 혼인을 정하지 않은 상태에서도 15세가 되면 계례를 할 수 있다고 하였다.) 즉 관례란 성년식이다. 택일은 좋은 날을 가려서 예를 행하는데 여의치 않으면 정월 중에 날을 정하고 때를 놓치면 4월이나 7월 초하루에 한다. 예서(禮書)에 의하면 "관례(冠禮)와 계례는 어른으로서의 책임을 일깨우는 례(禮:책성인지례 責成人之禮)로써 장차 남의 아들로서 자식의 도리를 다 하게 하고 남의 아우로서 동생의 도리를 다하게 하며 남의 신하로서 신하의 할 일을 다 하게 하고 남보다 젊은 사람으로서 젊은이의 도리를 다 하게 하려는데 뜻이 있다"고 했다. 관례란 중국의 영향을 받은 의식으로서 우리 나라에서는 언제부터 있어왔는지 확실하지는 않으나 문헌상으로는 고려 광종(光宗) 16년에 왕자에게 원복례(元服禮)가 행하여졌다는 기록이 있어 고려시대부터 행하여 졌다고 보고 있으며 관례가 없어진 것은 개화기 이후 근세의 일이라고 한다. 갑오경장 때 단발령이 내려 남자들이 머리를 모두 깎았기 때문에 상투를 틀 머리가 없어졌다. 따라서 관례는 갑오경장 이후 흔적도 없이 소멸된 의례이다. 여자의 경우 남자들과 달리 머리를 전부 잘라 버린 것은 아니었다. 그러나 여자가 머리를 틀어 쪽을 찌는 계례는 남자들의 관례에 종속적인 것이었기 때문에 관례가 없어지자 계례는 혼례 속에 습합이 되어 버렸다. 『예서(禮書)』에 의하면 관례에는 시가례(始加禮), 재가례(再加禮), 삼가례(三加禮)의 세 절차가 있었다. - 세 가지 종류의 관과 세 가지 종류의 옷과 세 가지 종류의 신발을 갈아 착용하면서 자신은 스스로 어른이 되었음을 확인하고, 주변의 다른 사람들은 어른이 되었음을 공식적으로 인정하게 된다. 시가례는 사규삼(四揆衫)을 입고 늑백(勒帛)이란 띠를 두르고 채혜(綵鞋)란 무늬 있는 신을 신고 자리에 앉는다. 찬자(贊者, 의식진행 보조인)가 관자(冠子)의 머리를 빗겨 상투를 틀고 망건을 씌운다. 이어 관자는 방으로 들어가 사규삼을 벗고 심의(深衣)를 갈아 입으며 검은 신을 신고 나온다. 재가례란 주례(主禮)가 관자에게 재가례 축문을 읽어준다. 이어 관자는 방으로 들어가 심의를 벗고 조삼으로 갈아입고 가죽신을 신고 나온다. 삼가례란 주례가 축사를 하면 관자가 초립(草笠)을 벗고 복두(按頭)를 쓰며 조삼을 벗고 난삼을 입는 것이다. 이상 세 번 행하는 가례(加禮)가 복잡한 것 같으나 실은 간단하다. 주례는 세 번 가례 때마다 축문(祝文)을 읽어준다. 그리고 머리를 올리기 전, 올린 후 그리고 복두를 쓴 후 등 세 번 옷을 갈아 입는 바 이것은 미성년복에서 성인복으로 갈아 입는 것이니 어린이에서 어른이 되는 과정을 표시하는 것이다. 허리띠 신발 모자는 모두 이에 준하는 것이니 오늘날 사규삼, 심의, 조삼이라 하면 전혀 모르는 것이지만 전통사회에서는 예복으로서 널리 알려진 것들이었다. 관례를 치르고 나면 어엿한 어른으로 대접받게 되고, 하나의 사회구성원으로서 사회에 참여하게 되며, 그에 따라 권리와 의무가 부여되는 것이다. 성인이 되면 거기에 따르는 권리가 부여되지만 또 책임도 지워진다는 사실을 당사자에게 인식시키는 것이 관례의 본 뜻이다. 현대에 와서는 관례의 의식은 그 형태를 잃어버리고 성년의 날이라 하여 1년에 한번(매년 오월 셋째 월요일)씩 만20세가 되는 젊은이에게 기념식을 베풀어주는 행사에 그칠 따름이다. 관례를 할 수 없는 경우 성년이 되는 사람이나 그 부모가 1년 이상의 복(服)을 입었을 때, 즉 부모, 조부모, 백숙부모, 형제 자매가 죽어 상복(喪服)을 입은 경우 그 복을 벗기 전에는 관례를 할 수 없다. 성년이 되는 사람이나 그 부모가 9개월 이상 복을 입은 상(4촌 형제 자매의 상)을 당하고 아직 장례를 치르기 전에는 관례를 하지 못한다. 관례와 계례로 달라지는 것 관례와 계례를 하면 이제 어린이가 아니고 어른이기 때문에 대접이 달라진다. 말씨 전에는 낮춤말씨 '해라' 를 쓰던것을 보통말씨 '하게' 로 높여서 말한다. 이름 이름이 없거나 함부로 쓰던것을 관례와 계례때 지은 자(字)나 당호(堂號)로 부르게 된다. 절 전에는 어른에게 절하면 어른이 앉아서 받았지만 답례(答禮)를 하게 된다.

관례 冠禮