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| Homepage | http://www.rockywa.com |
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| Subject | 제147문 : 단식(斷食 : jejunium) |
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1. 욕망의 억제, 정신의 고양, 그리고 죄의 보속이라는 삼중적(三重的) 선(善)을 추구하기 위 하여 이성에 의해 조정되는 단식은 덕행(德行)이다. 2. 이는 또한 금욕의 덕에 속하는 행위이다. 왜냐하면 단식은 음식과 관련되어 상대적으로 음식에 대해서 우리를 조정하는 금욕이기 때문이다. 3. 위에서 말한 삼중적 선의 추구와 상응하는 것으로서의 단식은 자연법에 속하며, 그러한 각각의 덕은 그러한 선을 추구하기 위해 필요한 만큼 단식을 행한다. 그러나 단식의 실천적인 판단은 설정법과 교회에 맡겨져 있다. 4. 단식은 모든 사람이 지켜야 한다. 다만 어떤 특수한 장애를 지니고 있는 사람은 예외이 다. 실상 입법자는 여러가지 상황과 특수성을 고려한다. 그러나 이성에 입각하여 그러한 규정을 지키는 데에 장애가 있는 사람에게는 의무를 지우지 않는다. 5. 그리고 단식은 하느님께 마음을 들어 높이고 죄를 정화하기 위해 사순시기, 연중 시기 중 의 특별한 기간, 대축일 전의 어떤 일정 기간 등과 같은 특별한 이유가 있는 시기에 실 행하도록 정해져 있다. 6. 또한 단 한번의 식사에 관한 규정은 합리적이다. 왜냐하면 이는 본성을 만족시키고 또한 욕망을 자제시키기 때문이다. 단식은 식사의 횟수를 정하는 것이지 음식의 양을 정하는 것은 아니다. 단식 중에 음료수는 허락된다. 왜냐하면 음료수는 자양분을 주는 것보다는 소화에 더 도움을 주기 때문이다. 7. 참으로 본성을 만족시키고 욕망을 다스릴 수 있도록 단 한번의 식사시간은 이미 소화 작 용이 완료된 후가 된다. 예수께서 숨을 거두신 시간을 기억할 수 있도록 단식은 구시(九時: 오후3시)로 정해진다. 8. 단식이 가지고 있는 목표를 위해서 단식하는 사람에게는 물론 고기와 계란, 그리고 우유 로 만든 음식을 먹는 것이 금지된다. 왜냐하면 그러한 음식들은 무엇보다도 감각을 유혹 하고 자극하기 때문이다. |
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