제2부 제2편 윤리신학

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제144문 : 수치심(羞恥心, verecundia)

1. 수치심, 혹은 어떤 악한 행위의 결과가 되는 파렴치한 행위에 대한 부끄러움은 정확하게
  말해서, 하나의 완성을 뜻하는 덕이라고는 말할 수 없으며, 오히려 칭찬받을 만한 하나의
  감각이라고 할 수 있을 것이다. 그러나 이는 일반적으로, 그리고 넓은 의미에서 추문을
  두려워함으로써 악으로부터 멀리 떨어지게 하는 덕과 같이 취급된다.

2. 그러므로 수치심은 직접적으로 추문으로 간주되는, 즉 형사적인 책임을 수반하는 파렴치
  한 행위에 대한 두려움이며, 간접적으로는 악습으로 간주되지만 반드시 추문이 따라오는
  행위에 대한 두려움이다.

3. 우리는 먼 사람들 앞에서보다는 가까운 사람들 앞에서 더 부끄러움을 탄다. 왜냐하면 우
  리는 가까운 사람들의 판단을 더 많이 고려하기 때문이며, 또한 먼 사람들의 증언은 우
  리에게서 멀리 떨어져있다고 느끼는 반면, 가까운 사람들의 증언은 우리 주위에서 거의
  떠나지 않기 때문이다.

4. 감각을 상실한 악당들은 부끄러움을 전혀 두려워하지 않으며, 우리가 부끄러워해야만 하
  는 것을 전혀 고려하지 않는다. 또한 그들은 더 이상 가능하지 않은 것, 그리고 쉽게 피
  할 수 있는 것을 충분히 고려하는 노인들이나 덕망있는 사람들을 전혀 두려워하지 않는
  다.