1. 하느님께서 죄를 용서하시지 않으시리라는 그릇된 관념에서부터 나타나는 절망은 희망의 덕과 상반된다. 그러므로 절망은 죄이다. 절망은 오히려 또 다른 죄를 범하도록 유인하기 때문에 죄이면서 동시에 죄의 원리가 된다.
2. 절망을 신앙의 결핍이라고는 말하지 않는다. 왜냐하면 신앙은 지성에 속하는 것이며 절망은 의지에 속하는 것이기 때문이다. 따라서 이 둘은 서로 배척하지 않는다.
3. 죄의 중대성은 하느님께 대한 반감에 있다. 피조물들이 회개한 후에는 만일 하느님께 대한 반감만 없다면 사죄는 아니다. 절망은 하느님께로 인도하는 대신덕(對神德)에 반대되는 죄들 중의 하나이면서, 가장 큰 죄 중의 하나이다. 하느님께 대한 불충실, 증오가 그 자체로 중대한 죄라면 절망은 오히려 우리에게 있어서 매우 위험한 죄이다.
4. 만일 희망이 험난하기는 하지만 도달 가능한 선으로 이해된다면, 정신을 파괴하면서 험난하고도 불가능한 선으로 생각하게끔 만드는 게으름과, 신적 사물들이 더 이상 선으로 존중되지 않고 혐오감을 가지게끔 만드는 탐색(貪色)은 절망에 그 기원을 두고 있다.
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