제2부 제1편 윤리원론(倫理原論) |
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제103문 : 예식 규범의 지속
등록일자: 2000/08/30 14:45 조회수: 27 1. 모세법 이전에도 예식들이 있었다. 그러나 그것은 신이 설정해서 모세를 통해서 선포된 것이 아니었다. 2. ‘예 법’ 의 예식은 그 자체의 힘으로 육체의 불결함들을 정화시켜 주었다. 그러나 죄로부터 정화되는 것은, 그리스도에 대한 예증(例證)들이 함축하고 있듯이, 오직 그리스도로부터이다. 3. 그 규범들은 그리스도의 죽음과 더불어 ‘옛 법’ 이 효력을 상실할 때 함께 상실되었다. 4. 그러나 육체가 죽은 다음에도 얼마 동안은 시신이 정중히 보존되듯이 얼마간은 보존되었다. 그러나 그 보존은 잘못된 것일 수밖에 없었으니, 왜냐하면 그것은 장차 올 그리스도를 표상하는 것이므로 이미 왔고 우리를 위해 죽은 그리스도에 대한 신앙 고백이 아니라, 아직도 와야 할 어떤 다른 그리스도께 대한 증언일 것이기 때문이다. |
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