안동권문의 자랑, 우리나라 최초의 족보 성화보, 성화보 원본

<권문의 자랑> 權門四始

기로지시(耆老之始) :	耆老所(기로소=耆老社)는 太祖(태조)4年(서기1395년) 敬老禮遇(경노예우)를 목적으로 設置(설치)하였는데 正二品以上(정2품이상)의 벼슬을 한 文官(문관)으로서 70歲以上이라야 入社(입사)할 수 있으며 임금도 年老하면 여기에 참가하여 이름을 적었다. 임금으로는 太祖(태조) 肅宗(숙종) 英祖(영조) 등이 登錄(등록)되었다. 君臣(군신)이 함께 참여하는 곳이기에 官廳序列(관청서열)로는 으뜸이었다. 15世靖簡公僖(정간공 희)와 14世文節公仲和(문절공 중화)가 제일 첫머리에 登錄(등록)되었다.
문형지시(文衡之始) :	大提學(대제학)의 이름이니 조선조에서 제일 먼저 하신 분이 文忠公陽村權近(문충공 양촌 권근)이시다. ※ 大提學은 國家最高文學(국가 최고 문학)을 맡아서 外交文書(외교문서)와 科試(과시)等을 統割(통할)하며 學文(학문)에 관계되는 諸般事(제반사)를 管掌(관장)하는 正二品職(정2품직)이다.
호당지시(湖當之始) :	湖堂(호당)이란 世宗8年(西紀 1426年) 실시되었는데 讀書堂(독서당)의 別稱(별칭)이며 젊고 才操(재조)있는 文臣으로서 임금의 特命(특명)을 받아 工夫(공부)하는 곳인데 大提學(대제학)의 推薦(추천)으로 들어가게 되는 것이다. 이 湖當에 제일 먼저 一齋權採(일재 권채)가 大提學(대제학) 卞季良(변계량)의 추천으로 入堂(입당)하였다.
족보지시(族譜之始) :	族譜(족보)라 함은 한 氏族(씨족)의 始祖(시조)를 중심으로 後世(후세)까지 系統(계통)의 사실을 記錄(기록)하여 刊行(간행)한 血統(혈통)의 小史(소사)이다. 우리나라 最初(최초)의 族譜(족보)는 우리 安東權氏의 成化譜(성화보)이다. ☆ 成化譜(성화보) 成宗(성종) 7年(1476)에 創刊(창간)하였으며 陽村權近公(양촌 권근)의 子止齊公權踶(지제공 권제)가 家譜小牒(가보소첩)을 編修(편수)한데서 비롯하여 踶(제)의 아들 所閑堂權擥公(소한당 권람 )이 先志(선지)를 받들어 널리 수소문하여 많은 資料(자료)를 蒐集(수집)하였으나 그 亦是(역시) 끝을 맺지 못하였던 것을 그의 內從徐巨正(내종 서거정)이 補完(보완)하여 圖譜2卷(도보2권)을 만들었다. 이것을 더 보완하여 3秩(질)로 編纂(편찬)한 것을 外孫(외손) 慶尙監司尹濠(경상감사 윤호)가 安東府(안동부)에서 刊行하였다.