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소 학 (小 學)
<小學>은
中國 宋나라의 朱熹(1130~1200)가 엮은 것이라고 씌어 있으나, 사실은 그의 弟子 劉子澄이 朱熹의 指示에 따라 여러 經典에서 童蒙들을 敎化시킬 수 있는 日常生活의 자잘한 凡節과 修養을 위한 格言과 忠臣·孝子의 史蹟 등을 모아 編纂한 것이다. 南宋 孝宗 때인 1185년부터 編輯을 시작하여 2년 후에 完成했다.
內篇 4券과 外篇 2券으로 이루어져 있으며 內篇은 입교(立敎)·명륜(明倫)·경신(敬身)·계고(稽古), 外篇은 가언(嘉言)·선행(善行) 順으로 되어 있다.
內篇은 〈서경 書經〉·〈의례 儀禮〉·〈주례 周禮〉·〈예기 禮記〉·〈효경 孝經〉·〈좌전 佐傳〉·〈논어 論語〉·〈맹자 孟子〉·〈제자직 弟子職〉·〈전국책 戰國策〉·〈설원 說苑〉 등의 文獻에서 引用하여 編輯한 것이고,
外篇은 주로 송대(宋代) 제유(諸儒)의 언행을 기록한 것이다.
전편(全篇)을 통하여 유교의 효(孝)와 경(敬)을 중심으로 이상적인 인간상과 아울러 수기(修己)·치인(治人)의 군자(君子)를 기르기 위한 계몽(啓蒙) 교훈을 주요내용으로 하고 있다.
명대(明代) 진선(陳選)의 〈소학집주 小學集注〉 6권과 〈소학구두 小學句讀〉를 비롯하여 정유(程愈)의 〈소학집설 小學集說〉, 청대(淸代) 고유(高誘)의 〈소학찬주 小學纂注〉 등의 註釋書가 있다.
한국에서는 조선 초기부터 중요하게 다루어져 사학(四學)·향교·서원·서당 등 모든 유학 교육기관에서 필수과목으로 다루어졌으며, 사대부의 제자들은 8세가 되면 유학의 초보로 배워 조선시대의 충효사상을 중심으로 한 유교적 윤리관을 보급하는 데 큰 기여를 했다.
김안국(金安國)이 〈소학〉을 한글로 번역한 〈소학언해〉를 발간하여 민간에 보급했으며, 박재형(朴在馨)이 〈소학〉 가운데 필요한 부분을 발췌하고, 유현(儒賢)들과 충신·효자·열부의 사례를 첨가하여 〈해동소학 海東小學〉으로 간행하기도 했다.
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