<第2篇 小雅>
3. 鴻雁之什(홍안지십)
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187 鴻雁(홍안)- 기러기
鴻雁于飛(홍안우비) : 기러기 날아
肅肅其羽(숙숙기우) : 그 날개소리 푸득득 푸드득
之子于征(지자우정) : 그분 길 떠나시니
劬勞于野(구로우야) : 들판에서 고생하신다
爰及矜人(원급긍인) : 사람들을 도우시니
哀此鰥寡(애차환과) : 이 불쌍한 홀애비와 과부를 불쌍히 여기신다
鴻雁于飛(홍안우비) : 기러기 날아
集于中澤(집우중택) : 못 가운데 모이는구나
之子于垣(지자우원) : 그분 담으로 가시니
百堵皆作(백도개작) : 집집마다 다 담장을 만든다
雖則劬勞(수칙구로) : 비록 수로고우나
其究安宅(기구안댁) : 끈내 우리는 편안한 집에 살게 된다
鴻雁于飛(홍안우비) : 기러기 알아
哀鳴嗸嗸(애명오오) : 그 우는 소리 기럭기럭 구슬퍼라
維此哲人(유차철인) : 이분 어지신 분이라면
謂我劬勞(위아구로) : 우리를 피곤하다 생각하신다
維彼愚人(유피우인) : 어리석은 사람이라면
謂我宣驕(위아선교) : 우리들 교만하다 하는구나
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188 庭燎(정료) -뜰의 횃불
夜如何其(야여하기) : 밤이 얼마쯤 되었는지
夜未央(야미앙) : 밤은 아직 새지 않고
庭燎之光(정료지광) : 뜰의 횃불은 밝기만하다
君子至止(군자지지) : 제후들이 이르러
鸞聲將將(란성장장) : 방울소리 짤랑거린다
夜如何其(야여하기) : 밤이 얼마쯤 되었는지
夜未艾(야미애) : 밤은 아직 새지 않고
庭燎晰晰(정료절절) : 뜰의 횃불은 밝기만하다
君子至止(군자지지) : 제후들이 이르러
鸞聲噦噦(란성홰홰) : 방울소리 땡그렁거린다
夜如何其(야여하기) : 밤이 얼마쯤 되었는지
夜鄕晨(야향신) : 밤은 새벽에 가까워도
庭燎有輝(정료유휘) : 뜰의 횃불은 빛나기만한다
君子至止(군자지지) : 제후들이 이르러
言觀其旂(언관기기) : 그들의 깃발이 보이는구나
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189 면수(沔水)--넘치는 강물이여
沔彼流誰(면피류수) : 넘쳐 흐르는 저 강물이여
朝宗于海(조종우해) : 바다로 흘러가는구나
鴥彼飛隼(율피비준) : 급히 날아가는 저 새매
載飛載止(재비재지) : 날다가 다시 멈추어 앉는구나
嗟我兄弟(차아형제) : 아 내 형제
邦人諸友(방인제우) : 나라 안의 여러 친구들
莫肯念亂(막긍념란) : 아무도 어지러운 세상 근심하지 않으니
誰無父母(수무부모) : 누구에게 부모가 없겠는가
沔彼流水(면피류수) : 넘쳐 흘러가는 저 강물이여
其流湯湯(기류탕탕) : 그 흐름 거세기도 하구나
鴥彼飛隼(율피비준) : 저 날아가는 새매
載飛載揚(재비재양) : 날다가 다시 솟아 오르는구나
念彼不蹟(념피불적) : 저 도리를 따르지 않음을 생각하니
載起載行(재기재행) : 일어섰다 다려갔다 경황이 없어라
心之憂矣(심지우의) : 마음의 근심이
不可弭忘(불가미망) : 잊을 수가 없도다
鴥彼飛隼(율피비준) : 급히 날아가는 저 새매
率彼中陵(솔피중릉) : 저 언덕 속을 따라날아가는구나
民之訛言(민지와언) : 백성들의 유언비어
寧莫之懲(녕막지징) : 어이 막지 못하는가
我友敬矣(아우경의) : 내 친두들 조심하면
讒言其興(참언기흥) : 참언이 그 어찌 일어나리오
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190 학명(鶴鳴)--학이 우네
鶴鳴于九臯(학명우구고) : 학이 구고에서 우니
聲聞于野(성문우야) : 그 소리 온 들판에 들려오네
魚潛在淵(어잠재연) : 물고기는 깊은 못에서
或在于渚(혹재우저) : 어떤 물고기 물가로 나오는구나
樂彼之園(악피지원) : 즐거워라, 저기 동산은
爰有樹檀(원유수단) : 박달 나무 심겨있고
其下維蘀(기하유탁) : 그 아래에는 가시나무 자라는구나
他山之石(타산지석) : 그 산의 돌로
可以爲錯(가이위착) : 숫돌을 삼을 수 있도다
鶴鳴于九臯(학명우구고) : 학이 구고에서 우니
聲聞于天(성문우천) : 그 소리 온 하늘에 들려오네
魚在于渚(어재우저) : 물고기는 물가에 있다가
或潛在淵(혹잠재연) : 어떤 물고기 깊은 못으로 들어간다
樂彼之園(악피지원) : 즐거워라, 저기 동산은
爰有樹檀(원유수단) : 박달 나무 심겨있고
其下維穀(기하유곡) : 그 아래에는 닥나무 자라는구나
他山之石(타산지석) : 그 산의 돌로
可以攻玉(가이공옥) : 옥돌도 갈 수 있도다
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191 기보(祈父)--기보
祈父(기보) : 사마님이시여
予王之爪牙(여왕지조아) : 저희는 왕의 발톱과 이빨
胡轉予于恤(호전여우휼) : 어찌 저희를 궁휼속에 굴려서
靡所止居(미소지거) : 머물러 살 곳도 없게 하십니까
祈父(기보) : 사마님이시여
予王之爪士(여왕지조사) : 저희는 왕의 발톱과 군사
胡轉予于恤(호전여우휼) : 어찌 저희를 궁휼속에 굴려서
靡所底止(미소저지) : 돌아가 머물 곳도 없게 하십니까
祈父(기보) : 사마님이시여
亶不聰(단불총) : 진정 아니 들리지 않습니까
胡轉予于恤(호전여우휼) : 어찌 저희를 궁휼속에 굴려서
有母之尸饔(유모지시옹) : 늙은 어미가 손수 밥을 짓게 하십니까
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192 백구(白駒)--흰 망아지
皎皎白駒(교교백구) : 흰고 흰 망아기
食我場苗(식아장묘) : 내 밭의 풀 먹인다
縶之維之(집지유지) : 매어두고 묶어두어
以永今朝(이영금조) : 오늘 아침 내내 잡아놓는다
所謂伊人(소위이인) : 바로 그 사람
於焉逍遙(어언소요) : 여기에 놀게하리나
皎皎白駒(교교백구) : 흰고 흰 망아기
食我場藿(식아장곽) : 내 밭의 풀 먹인다
縶之維之(집지유지) : 매어두고 묶어두어
以永今夕(이영금석) : 오늘 저녘 내내 잡아놓는다
所謂伊人(소위이인) : 바로 그 사람
於焉嘉客(어언가객) : 여기에 손님으로 모시리라
皎皎白駒(교교백구) : 흰고 흰 망아기
賁然來思(분연래사) : 분연히 내게로 달려온다
爾公爾侯(이공이후) : 그대를 공으로 후로 삼아
逸豫無期(일예무기) : 영원히 편피 즐기게 하리라
愼爾優遊(신이우유) : 그대 한가이 지내는 것 조심하고
勉爾遁思(면이둔사) : 그대 숨어살 생각하지 마시오
皎皎白駒(교교백구) : 흰고 흰 망아기
在彼空谷(재피공곡) : 저 빈 골짜기에 있다
生芻一束(생추일속) : 싱싱한 꼴풀 한다발
其人如玉(기인여옥) : 그분은 옥같은 얼굴이로다
毋金玉爾音(무금옥이음) : 그대 명성 금옥같이 여겨
而有遐心(이유하심) : 나를 멀리하려는 마음 갖지 말아요
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193 황조(黃鳥)--꾀꼬리
黃鳥黃鳥(황조황조) : 꾀고리여, 꾀꼬리여
無集于穀(무집우곡) : 닥나무에 앉지 마라
無啄無粟(무탁무속) : 쪼지마라 우리 벼 없어진다
此邦之人(차방지인) : 이 나라 사람들이
不我肯穀(불아긍곡) : 나를 잘 대접하지 않는구나
言旋言歸(언선언귀) : 돌아가리, 돌아가리
復我邦族(부아방족) : 내 나라 내 가족에게로
黃鳥黃鳥(황조황조) : 꾀고리여, 꾀꼬리여
無集于桑(무집우상) : 뽕나무에 앉지 마라
無啄我粱(무탁아량) : 우리조를 쪼지마라
此邦之人(차방지인) : 이 나라 사람들이
不可與明(불가여명) : 나를 믿지 못하는구나
言旋言歸(언선언귀) : 돌아가리, 돌아가리
復我諸兄(부아제형) : 다시 우리 여러 형제에게로
黃鳥黃鳥(황조황조) : 꾀고리여, 꾀꼬리여
無集于栩(무집우허) : 도토리나무에 앉자 마라
無啄我黍(무탁아서) : 우리 기장 쪼지 마라
此邦之人(차방지인) : 이 나라 사람들이
不可與處(불가여처) : 나와 같이 살려하지 않는구나
言旋言歸(언선언귀) : 돌아가리, 돌아가리
復我諸父(부아제부) : 다시 우리 여러 삼촌들에게로
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194 아행기야(我行其野)--들판을 걷는다
我行其野(아행기야) : 내가 벌판을 걸으며
蔽芾其樗(폐불기저) : 가죽나무 무성하게 그늘졌구나
婚姻之故(혼인지고) : 혼인의 일로
言就爾居(언취이거) : 그대 집에 와서 산다네
爾不我畜(이불아축) : 그대 나를 돌보지 않아
復我邦家(부아방가) : 다시 내 고향 내 친척에게 돌아가려네
我行其野(아행기야) : 내가 벌판을 걸으며
言采其蓫(언채기축) : 소루쟁이를 캐노라
婚姻之故(혼인지고) : 혼인의 일로
言就爾宿(언취이숙) : 그대 집에 와서 묶는다네
爾不我畜(이불아축) : 그대 나를 돌보지 않아
言歸思復(언귀사부) : 돌아가리라 다시 돌아가리라
我行其野(아행기야) : 내 벌판을 걸으며
言采其葍(언채기복) : 순무를 캐노라
不思舊姻(불사구인) : 이미 혼인한 것 생각 않고
求爾新特(구이신특) : 그대는 신부를 다시 구한다
成不以富(성불이부) : 그녀 재산이 많아서가 아니라
亦祇以異(역기이이) : 그대가 다만 괴팍해서라네
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195 사간(斯干)-사간
秩秩斯干(질질사간) : 시내에 맑은 물 흘러 내리고
幽幽南山(유유남산) : 그윽한 남산이 바라보인다
如竹苞矣(여죽포의) : 푸른 대숲 무성한 듯
如松茂矣(여송무의) : 소나무 무성한 듯 하구나
兄及弟矣(형급제의) : 형들과 아우들이여
式相好矣(식상호의) : 서로 화목하구나
無相猶矣(무상유의) : 미워하고 시기하는 말 없구나
似續妣祖(사속비조) : 먼 조상님들 유업을 받아
築室百堵(축실백도) : 거대한 집 지어 놓았구나
西南其戶(서남기호) : 서쪽과 남쪽에 문이 달리니
爰居爰處(원거원처) : 이 좋은 곳에서 함께 사는구나
爰笑爰語(원소원어) : 웃으며 이야기 나눈다
約之閣閣(약지각각) : 듬장도 차곡차곡 쌓아올리니
椓之橐橐(탁지탁탁) : 흙 이기는 소리가 울려 퍼진다
風雨攸除(풍우유제) : 비바람 몰아쳐도 다 견뎌주고
鳥鼠攸去(조서유거) : 새나 쥐들도 다 막아주는구나
君子攸芋(군자유우) : 군자가 살아가는 높고 큰 집이로다
如跂斯翼(여기사익) : 그 집은 말돋움한 듯 날개를 모은 듯
如矢斯棘(여시사극) : 모서리는 곧은 화살같구나
如鳥斯革(여조사혁) : 추녀 끛은 새가 깃을 펼친 듯
如翬斯飛(여휘사비) : 처마는 오색 꿩이 날아오르는 듯 하니
君子攸躋(군자유제) : 이곳은 군자가 살 집이로다
殖殖其庭(식식기정) : 평평한 그 뜰안에
有覺其楹(유각기영) : 곧은 그 기둥이 있고
噲噲其正(쾌쾌기정) : 밝고 밝은 바같 채
噦噦其冥(홰홰기명) : 그윽한 안채이니
君子攸寧(군자유녕) : 이곳은 군자가 편안이 살 곳이로다
下莞上簟(하완상점) : 왕골자리 삿자리 깔아 놓으니?
乃安斯寢(내안사침) : 편안 그 자리 잠자리로다
乃寢乃興(내침내흥) : 잠자고 일어나
乃占我夢(내점아몽) : 지난 꿈을 점쳐보니
吉夢維何(길몽유하) : 그 좋은 꿈은 무슨 뜻인가
維熊維羆(유웅유비) : 검은 곰, 큰 곰이
維虺維蛇(유훼유사) : 살무사에 뱀을 만났도다
大人占之(대인점지) : 일관이 점을 쳐치니
維熊維羆(유웅유비) : 검은 곰, 큰 곰이었도다
男子之祥(남자지상) : 아들 나을 징조이고
維虺維蛇(유훼유사) : 살무사에 뱀 꿈은
女子之祥(여자지상) : 딸 나을 징조이도다
乃生男子(내생남자) : 사내 아이 나으면
載寢之牀(재침지상) : 침상에 누이고
載衣之裳(재의지상) : 상의와 하의 옷 입혀
載弄之璋(재롱지장) : 손에는 구슬을 쥐어주었다
其泣喤喤(기읍황황) : 그 울음 우렁차기도 하다
朱芾斯皇(주불사황) : 입신 양명 붉은 술갑 휘황찬란하여
室家君王(실가군왕) : 집안을 일으킬 군왕이로다
乃生女子(내생여자) : 계집 아이 나으면
載寢之地(재침지지) : 맨 땅에 잠재우고
載衣之裼(재의지석) : 포대기에 둘러
載弄之瓦(재롱지와) : 손에는 실감개를 쥐어준다
無非無儀(무비무의) : 나쁘지도 좋지도 않아
唯酒食是議(유주식시의) : 술 데우고 밥 짓기 가리켜
無父母詒罹(무부모이리) : 부모 걱정거리 되지 않게 한다
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196 무양(無羊)--무양
誰謂爾無羊(수위이무양) : 누가 임에게 양이 없다 하나
三百維群(삼백유군) : 삼백 마리도 더 되는데
誰謂爾無牛(수위이무우) : 누가 임에게 소가 없다고 하나
九十其犉(구십기순) : 황우만도 구십 마리가 되는데
爾羊來思(이양래사) : 양떼가 돌아오는데
其角濈濈(기각즙즙) : 그 뿔을 사이좋게 서로 맞대고 온다
爾牛來思(이우래사) : 소들도 돌아오는데
其耳濕濕(기이습습) : 그 귀들을 벌름거리며 새김질하며 온다
或降于阿(혹강우아) : 혹 언덕을 내려오고
或飮于池(혹음우지) : 혹 못가에서 물을 마신다
或寢或訛(혹침혹와) : 혹 잠들고 움직이기도 한다
爾牧來思(이목래사) : 목동들이 돌아오네
何蓑何笠(하사하립) : 도롱이 매고 삿갓 써고
或負其餱(혹부기후) : 혹 양식을 메고 오는구나
三十維物(삼십유물) : 소 빛깔도 서른 가지
爾牲則具(이생칙구) : 제사에 올릴 희생도 다 있구나
爾牧來思(이목래사) : 목동들이 돌아오네
以薪以蒸(이신이증) : 굵은 나무 가는 나무 지고
以雌以雄(이자이웅) : 암컷 새, 수컷 새 모두 잡아서 오는구나
爾羊來思(이양래사) : 양들이 내려오네
矜矜兢兢(긍긍긍긍) : 모두가 토실토실
不騫不崩(불건불붕) : 다치지도 않고 병들지도 않았구나
麾之以肱(휘지이굉) : 팔을 들어 손짓하니
畢來旣升(필래기승) : 모두가 따라오고 달려오는구나
牧人乃夢(목인내몽) : 목동이 꿈꾸었네
衆維魚矣(중유어의) : 메뚜기와 물고기로다
旐維旟矣(조유여의) : 현무기와 주자기
大人占之(대인점지) : 일관이 점을 치니
衆維魚矣(중유어의) : 메뚜기와 물고기는
實維豊年(실유풍년) : 풍년들 징조라 하는구나
旐維旟矣(조유여의) : 현무기와 주자기는
室家溱溱(실가진진) : 자손번영 징조라 하는구나
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<第2篇 小雅>
4. 南山之什(절남산지십)
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197 절남산(節南山)-절남산
節彼南山(절피남산) : 치솟은 저 남산
維石巖巖(유석암암) : 돌과 바위 첩첩히 쌓였도다
赫赫師尹(혁혁사윤) : 혁혁한 태사 윤공의 세도
民具爾瞻(민구이첨) : 백성들이 다 보았도다
憂心如惔(우심여담) : 걱정스런 마음에 불 타는 가슴
不敢戱談(불감희담) : 감히 농담하나 못한다오
國旣卒斬(국기졸참) : 나라의 기운이 끊어지는데
何用不監(하용불감) : 어찌하여 살피지도 않는가
節彼南山(절피남산) : 치솟은 저 남산
有實其猗(유실기의) : 기울어진 어덕이 있도다
赫赫師尹(혁혁사윤) : 혁혁한 태사 윤공의 세도
不平謂何(불평위하) : 불평한 말들 무엇을 말하나
天方薦瘥(천방천채) : 하늘은 재앙을 내리니
喪亂弘多(상란홍다) : 사람은 삼 단처럼 쓰러지고
民言無嘉(민언무가) : 백성의 말은 기쁨을 잃었도다
憯莫懲嗟(참막징차) : 어찌 징벌하려 하지 않는가
尹氏大師(윤씨대사) : 태사 윤공은
維周之氐(유주지저) : 주나라의 주춧돌
秉國之均(병국지균) : 나라의 권력 잡아
四方是維(사방시유) : 사방이 다 매였도다
天子是毗(천자시비) : 천자의 성덕을 도와
俾民不迷(비민불미) : 백성들을 미혹하게 하지 않고
不弔昊天(불조호천) : 살피지도 않는 하늘이여
不宜空我師(불의공아사) : 우리의 태사 그대로 두면 옳지 않도다
弗躬弗親(불궁불친) : 정사를 몸소 보지 않으면
庶民弗信(서민불신) : 뭇 백성이 믿지도 않고
弗問弗仕(불문불사) : 정치를 제대로 묻지 않고
勿罔君子(물망군자) : 나랏님을 속이지 말라
式夷式巳(식이식사) : 공평한 사람을 쓰고
無小人殆(무소인태) : 소인을 가까이 하지 마시라
瑣瑣姻亞(쇄쇄인아) : 보잘것 없는 인척을
則無膴仕(칙무무사) : 후하게 씀은 법도 아니도다
昊天不傭(호천불용) : 하늘은 좋은 사람 쓰지 못하고
降此鞠訩(강차국흉) : 더 없는 어지러움을 내리었는가
昊天不惠(호천불혜) : 하늘은 은혜롭지 못하여
降此大戾(강차대려) : 이러한 변괴를 내리었는가
君子如屆(군자여계) : 임금이 바른 도리 이어간다면
俾民心闋(비민심결) : 민심도 가라앉히리라
君子如夷(군자여이) : 임금이 공평만 하신다면
惡怒是違(악노시위) : 쌓였던 분노도 풀어지리라
不弔昊天(불조호천) : 살피지도 않는 하늘이여
亂靡有定(란미유정) : 세상의 어지러움 진정되지 않는구나
式月斯生(식월사생) : 날로 달로 늘어나
俾民不寧(비민불녕) : 백성들을 편않게 못하는구나
憂心如酲(우심여정) : 근심이 술병 같아 그치지 않아
誰秉國成(수병국성) : 그 누가 나라의 권세를 쥐고
不自爲政(불자위정) : 스스로 다스리지 않아
卒勞百姓(졸로백성) : 마침내 백성을 괴롭게 하는구나
駕彼四牡(가피사모) : 네 말리 숫말에 수레를 달면
四牡項領(사모항령) : 네 마리 말들은 목이 굵고 씩씩하건만
我瞻四方(아첨사방) : 우리들이 사방을 둘러보아도
蹙蹙靡所騁(축축미소빙) : 마음은 다급해도 갈 곳이 없구나
方茂爾惡(방무이악) : 너희의 악을 미워지면
相爾矛矣(상이모의) : 너희를 창을 들고 상대하련만
旣夷旣懌(기이기역) : 그 마음 풀리어 헤헤대는 것
如相醻矣(여상수의) : 술에라도 취한 것 같도다
昊天不平(호천불평) : 하늘이 공평하지 못하여
我王不寧(아왕불녕) : 우리 왕이 편안하지 못하도다
不懲其心(불징기심) : 그 마음 징벌하지 않고
覆怨其正(복원기정) : 도리어 그 바른 말을 원망하는구나
家父作誦(가부작송) : 가보는 노래를 지어
以究王訩(이구왕흉) : 재앙을 캐보려 하노니
式訛爾心(식와이심) : 너의 마음을 움직여서
以畜萬邦(이축만방) : 온 천하의 나라를 위하려 하노라
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198 정월(正月)-정월
正月繁霜(정월번상) : 정월의 계절에 때아닌 서리
我心憂傷(아심우상) : 내 마음 시름겨워라
民之訛言(민지와언) : 백성들의 뜬 소문
亦孔之將(역공지장) : 더욱 심해지려 한다
念我獨兮(념아독혜) : 나의 외로움 생각하니
憂心京京(우심경경) : 근심으로 가득하고
哀我小心(애아소심) : 소심한 내마음 애닲아
癙憂以痒(서우이양) : 근심으로 병마저 들었구나
父母生我(부모생아) : 우리 부모 날 낳아
胡俾我瘉(호비아유) : 어찌 내 마음 병들게 하나
不自我先(불자아선) : 나보도 앞서지 않고
不自我後(불자아후) : 나보다 뒤서지도 않으셨는가
好言自口(호언자구) : 좋은 말도 입에서 나오고
莠言自口(유언자구) : 궂은 말도 입에서 나오는 것
憂心愈愈(우심유유) : 시름하는 마음 근심되어
是以有侮(시이유모) : 이토록 남의 수모 받는구나
憂心惸惸(우심경경) : 시를하는 마음 그지없어
念我無祿(념아무록) : 살아 갈 돈도 없구나
民之無辜(민지무고) : 죄는 없는 백성들
幷其臣僕(병기신복) : 모두 잡혀 신하되고 종되었구나
哀我人斯(애아인사) : 우리 이 사람들 애닲아
于何從祿(우하종록) : 어디 가야 살길 찾나
瞻烏爰止(첨오원지) : 저 까마귀들 앉은 것 보아라
于誰之屋(우수지옥) : 어느 지붕에 앉았는가
瞻彼中林(첨피중림) : 저 깊숙한 숲을 보아라
侯薪侯蒸(후신후증) : 땔감나무 뿐이구나
民今方殆(민금방태) : 백성들 지금 위험한데
視天夢夢(시천몽몽) : 하늘을 보니 몽몽하기만 하다
旣克有定(기극유정) : 나라를 안정시키려 한다면
靡人弗勝(미인불승) : 이겨내지 못할 사람 없도다
有皇上帝(유황상제) : 거룩하신 상제 있어
伊誰云憎(이수운증) : 그 누가 미워하나
謂山蓋卑(위산개비) : 산봉우리 낮아
爲岡爲陵(위강위릉) : 산이 구릉에 지나지 않는다 한다
民之訛言(민지와언) : 백성들의 뜬 소문
寧莫之懲(녕막지징) : 어찌 징벌하지 않는가
召彼故老(소피고노) : 저 노인 불러서
訊之占夢(신지점몽) : 물어서 해몽해 보니
具曰予聖(구왈여성) : 모두들 나가 성인이라 하나
誰知烏之雌雄(수지오지자웅) : 누가 까마귀 암수를 구별할까
謂天蓋高(위천개고) : 하늘이 높다 해도
不敢不局(불감불국) : 감히 몸을 굽히지 않을 수 없다
謂地蓋厚(위지개후) : 땅이 두텁다 해도
不敢不蹐(불감불척) : 감히 조심해 걷지 않을 수 없구나
維號斯言(유호사언) : 부르짖는 이 말
有倫有脊(유륜유척) : 도리에 맞고 조리에 맞도다
哀今之人(애금지인) : 오늘의 이 사람 애닯아라
胡爲虺蜴(호위훼척) : 어찌 뱀들처럼 되었는가
瞻彼阪田(첨피판전) : 저 험한 밭을 보아라
有菀其特(유울기특) : 유달리 무성한 곡식의 싹들
天之扤我(천지올아) : 하늘이 나를 흔들어 대니
如不我克(여불아극) : 나를 이기지 못하는 것같아라
彼求我則(피구아칙) : 저등이 내 잘못 찾아 내는 것이
如不我得(여불아득) : 나의 허물 못찾기나 하는 것같아라
執我仇仇(집아구구) : 나를 원수처럼 집아들이니
亦不我力(역불아력) : 또한 나에게 힘쓰지 못하는 것같아라
心之憂矣(심지우의) : 마음 속의 근심이여
如或結之(여혹결지) : 맺힌 듯 묶여있구나
今玆之正(금자지정) : 오늘의 이 정치
胡然厲矣(호연려의) : 어찌 이리도 사나운가
燎之方揚(료지방양) : 타오르는 불길도
寧或滅之(녕혹멸지) : 차라리 혹 꺼버릴 수 있도다
赫赫宗周(혁혁종주) : 혁혁한 주나라의 사직을
褒姒烕之(포사혈지) : 포사가 헐어버렸구나
終其永懷(종기영회) : 하염없는 근심이여
又窘陰雨(우군음우) : 흐리고 비오니 근심스러워라
其車旣載(기차기재) : 수레에 짐 가득 싣고
乃棄爾輔(내기이보) : 덧방나무는 버려버린다
載輸爾載(재수이재) : 수레에 짐 싣는데
將伯助予(장백조여) : 나에게 도롸 달라하는구나
無棄爾輔(무기이보) : 덧방나무 버리지 말고
員于爾輻(원우이폭) : 바퀴살을 더욱 늘이라
屢顧爾僕(루고이복) : 바퀴 받침 돌아보면
不輸爾載(불수이재) : 떨어뜨리지 않고 빔 실으면
終踰絶險(종유절험) : 끝내는 험한 곳도 넘을 수 있을 것을
曾是不意(증시불의) : 생각하지 못했는가
魚在于沼(어재우소) : 물고기 못물 속에 있어도
亦匪克樂(역비극락) : 또한 즐겁지 못하도다
潛雖伏矣(잠수복의) : 깊숙이 엎드려 있어도
亦孔之炤(역공지소) : 너무도 뚜렷하게 드러나
憂心慘慘(우심참참) : 근심하는 마음 참담하다
念國之爲虐(념국지위학) : 국정의 포학함 생각해보면
彼有旨酒(피유지주) : 저들에게는 맛있는 술
又有嘉殽(우유가효) : 또 좋은 안주 있어
洽比其隣(흡비기린) : 이웃들과 어울려 논다
昏姻孔云(혼인공운) : 혼인한다 말하는데
念我獨兮(념아독혜) : 내 외로움 생각해보니
憂心慇慇(우심은은) : 근심스런 마음 깊어진다
佌佌彼有屋(차차피유옥) : 화려한 저들의 집들
蔌蔌方有穀(속속방유곡) : 쉽게도 재물을 얻었구나
民今之無祿(민금지무록) : 백성은 지금 살아갈 재물 없고
天夭是椓(천요시탁) : 하늘의 재앙마저 다하는구나
哿矣富人(가의부인) : 환락을 즐기는 부자들
哀此惸獨(애차경독) : 이 의지할 곳 없는 사람들을 애닲아하노라
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199 십월지교(十月之交)-시월 초에
十月之交(십월지교) : 시월 초하루
朔月辛卯(삭월신묘) : 시월 초하루 신묘일
日有食之(일유식지) : 일식이 생기고
亦孔之醜(역공지추) : 또 아주 나쁜 조짐
彼月而微(피월이미) : 저 달이 희미하고
此日而微(차일이미) : 이 해도 희미해졌네
今此下民(금차하민) : 오늘의 백성들도
亦孔之哀(역공지애) : 한없이 애닯다
日月告凶(일월고흉) : 해와 달이 흉조 알려
不用其行(불용기행) : 제 길로 가지 않고
四國無政(사국무정) : 천하에 바른 정치 없어
不用其良(불용기량) : 어진 사람 쓰지 않네
彼月而食(피월이식) : 저 달이 줄어드니
則維其常(칙유기상) : 늘 있는 일이나
此日而食(차일이식) : 이 해가 줄어드니
于何不臧(우하불장) : 무엇이 잘못 되었나
爗爗震電(엽엽진전) : 번쩍거리며 뇌성이 울리니
不寧不令(불녕불령) : 편치 않고 좋지 않네
百川沸騰(백천비등) : 강물마다 끊어오르고
山冢崒崩(산총줄붕) : 산 언덕 갑자기 무너져
高岸爲谷(고안위곡) : 높은 언덕 골짜기 되고
深谷爲陵(심곡위릉) : 깊은 골짜기 언덕되었네
哀今之人(애금지인) : 오늘의 백성 아닯으니
胡憯莫懲(호참막징) : 어찌 늬우칠 줄 모르나
皇父卿士(황부경사) : 황보는 경사 되고
番維司徒(번유사도) : 번씨는 사도 되고
家伯維宰(가백유재) : 가백은 재부 되고
仲允膳夫(중윤선부) : 중윤은 선부 되며
棸子內史(추자내사) : 추자는 내사 되고
蹶維趣馬(궐유취마) : 궤씨는 추마 되며
楀維師氏(구유사씨) : 구씨는 사씨되어
豔妻煽方處(염처선방처) : 요염한 여인의 선동 심하다
抑此皇父(억차황보) : 아아, 이 황보
豈曰不時(기왈불시) : 어찌 잘못되었다 하는가
胡爲我作(호위아작) : 어찌 나를 부리면서
不卽我謀(불즉아모) : 내게로 와 의논하지 않는가
徹我牆屋(철아장옥) : 내 집과 담은 무너지고
田卒汚萊(전졸오래) : 밭은 갑자기 물 들고 잡초 우거져도
曰予不戕(왈여불장) : 나는 해치지 않았다
禮則然矣(례칙연의) : 법이 그러하다고만 하는구나
皇父孔聖(황부공성) : 황보는 아주 약아
作都于向(작도우상) : 상 땅에 고을 만들고
擇三有事(택삼유사) : 손수 삼사를 골라 두니
亶侯多藏(단후다장) : 정말 모두가 재산 많은 부자로다
不憖遺一老(불은유일노) : 옛 늙은 신하 한 분이라도 남겨
俾守我王(비수아왕) : 우리 임금 지키게 하지 않고
擇有車馬(택유차마) : 수레와 말 가진이 모두 골라서
以居徂向(이거조상) : 상 땅으로 옮겨 살게 하는구나
黽勉從事(민면종사) : 부지런히 힘써 일하며
不敢告勞(불감고로) : 감히 괴롭다 말 못하고
無罪無辜(무죄무고) : 죄 없고 허물 없어도
讒口囂囂(참구효효) : 모함하는 소리 들끊는구나
下民之孽(하민지얼) : 못난 백성이 받는 재앙
匪降自天(비강자천) : 하늘이 내린 것 아니로다
噂沓背憎(준답배증) : 면전에서 칭찬하고 뒤에서 미워함은
職競由人(직경유인) : 오로지 다투어 해치는 사람 때문이로다
悠悠我里(유유아리) : 끊없는 내 시름도
亦孔之痗(역공지매) : 너무나도 괴롭구나
四方有羨(사방유선) : 온 세상 즐거운데
我獨居憂(아독거우) : 나만 홀로 근심에 산다
民莫不逸(민막불일) : 백성들 모두 편안한데
我獨不敢休(아독불감휴) : 나만 홀로 감히 쉬지 못한다
天命不徹(천명불철) : 천명이 고루 통하지 못하다니
我不敢傚我友自逸(아불감효아우자일) : 나는 감히 본받지 못한다, 내 벗의 편함을
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200 우무정(雨無正)-비야 끝없이 내려라
浩浩昊天(호호호천) : 넓고 넓은 하늘
下駿其德(하준기덕) : 언제나 덕을 베풀지는 않아는다
降喪饑饉(강상기근) : 상란과 기근을 내려
斬伐四國(참벌사국) : 천하의 나라를 죽이고 친다
旻天疾威(민천질위) : 푸른 하늘이 급히 포악하여
弗慮弗圖(불려불도) : 생각하지도 위해주지도 않는다
舍彼有罪(사피유죄) : 저 죄 지은 사람들 버려두고
旣伏其辜(기복기고) : 그 허물을 덮어주었고
若此無罪(약차무죄) : 이처럼 죄 없는 사람
淪胥以鋪(륜서이포) : 모두를 고통 속에 빠뜨렸다
周宗旣滅(주종기멸) : 주나라 종가는 이미 망해
靡所上戾(미소상려) : 머무를 곳마저도 없구나
正大夫離居(정대부리거) : 정직한 대부들 모두 떠나
莫知我勩(막지아예) : 우리들 괴로움 아는이 없구나
三事大夫(삼사대부) : 삼경과 대부들은
莫肯夙夜(막긍숙야) : 아침저녁 일하려 하지 않고
邦君諸侯(방군제후) : 제후국의 제후들은
莫肯朝夕(막긍조석) : 아침저녁으로 조회하려하지 않는구나
庶曰式臧(서왈식장) : 착해지기를 바라나
覆出爲惡(복출위악) : 도리어 더욱 악한 일만 하는구나
如何昊天(여하호천) : 어찌하여 하늘은
辟言不信(벽언불신) : 법도에 맞는 말은 믿지 않는가
如彼行邁(여피행매) : 저들처럼 가는 길
則靡所臻(칙미소진) : 이를 곳이 없어리라
凡百君子(범백군자) : 모든 관리들
各敬爾身(각경이신) : 모두들 서로 그대들 몸을 조심하라
胡不相畏(호불상외) : 어찌 두렵지 않으리오
不畏于天(불외우천) : 하늘에 두렵지 않은가
戎成不退(융성불퇴) : 병란이 일어나 물러설줄 모르고
飢成不遂(기성불수) : 기아가 들어 그칠 줄 모른다
曾我暬御(증아설어) : 임금 가까이 모신 나만이
憯憯日瘁(참참일췌) : 시름에 겨워 초췌해진다
凡百君子(범백군자) : 모든 관리들은
莫肯用訊(막긍용신) : 옳은 길을 알려고도 하지 않는다
聽言則答(청언칙답) : 부르면 겨우 답하고
譖言則退(참언칙퇴) : 귀에 거슬리는 말엔 돌아서는구나
哀哉不能言(애재불능언) : 애달파라, 말못하는 이여
匪舌是出(비설시출) : 혀는 말도 꺼내지 못해
維躬是瘁(유궁시췌) : 오직 몸만 초췌해진다
哿矣能言(가의능언) : 좋겠구나, 말잘하는 이여
巧言如流(교언여류) : 교묘한 말 물흐르듯 하여
俾躬處休(비궁처휴) : 제 몸을 편히 지내게 하는구나
維曰予仕(유왈여사) : 벼슬살이 어려워라
孔棘且殆(공극차태) : 험하고도 위태로워라
云不可使(운불가사) : 일을 해내지 못하면
得罪于天子(득죄우천자) : 천자에게 죄를 얻고
亦云可使(역운가사) : 또 일을 해내면
怨及朋友(원급붕우) : 동료 친구로부터 원망을 받는구나
謂爾遷于王都(위이천우왕도) : 새 왕돌로 옮겨오라 권하였더니
曰予未有室家(왈여미유실가) : 그 곳엔 내 집없다 핑계 말하는구나
鼠思泣血(서사읍혈) : 근심스런 생각에 피눈물 흘리니
無言不疾(무언불질) : 아프게 하지 않은 말 한 마디도 없구나
昔爾出居(석이출거) : 지난날 그대가 나가 살아도
誰從作爾室(수종작이실) : 누가 따라가 그대 집 지어주었던가
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201소민(小旻)-하늘이여
旻天疾威(민천질위) : 하늘의 포악한 위세
敷于下土(부우하토) : 땅에 펼쳐졌구나
謀猶回遹(모유회휼) : 하는 일마다 간사로워
何日斯沮(하일사저) : 언제나 그치려나
謀臧不從(모장불종) : 좋은 계획 따르지 않고
不臧覆用(불장복용) : 나쁜 것만 도리어 따르는구나
我視謀猶(아시모유) : 그 계획 내가 보니
亦孔之卭(역공지공) : 또한 너무도 해롭구나
潝潝訿訿(흡흡자자) : 친하다가 서로 헐뜬으니
亦孔之哀(역공지애) : 또한 너무도 안타깝도다
謀之其臧(모지기장) : 계획 옳으면
則具是違(칙구시위) : 모두가 거절하고
謀之不臧(모지불장) : 계획이 나쁘면
則具是依(칙구시의) : 모두가 따르는구나
我視謀猶(아시모유) : 그 계획 내가 보니
伊于胡底(이우호지) : 어찌 될지 모르겠구나
我龜旣厭(아귀기염) : 내 거북도 이미 지쳐
不我告猶(불아고유) : 나에게 계획 알려주지 않는구나
謀夫孔多(모부공다) : 계획을 내는 사람은 많지만
是用不集(시용불집) : 해 내는 데는 모이지 않는구나
發言盈庭(발언영정) : 말하는 이는 마당에 가득 차는데
誰敢執其咎(수감집기구) : 누가 감히 그 허물을 책임질 것인가
如匪行邁謀(여비행매모) : 지나가는 사람의 계획 같아
是用不得于道(시용불득우도) : 해 내려해도 길을 잡을 수 없도다
哀哉爲猶(애재위유) : 안타까워라, 계획을 행함이여
匪先民是程(비선민시정) : 성현의 길 아니고
匪大猶是經(비대유시경) : 원대한 계획 본받지 않는구나
維邇言是聽(유이언시청) : 오직 눈앞의 말만 듣고
維邇言是爭(유이언시쟁) : 오직 눈앞의 말만 다투는구나
如彼築室于道謀(여피축실우도모) : 집짓는 일, 지나가는 사람과 의논하는 것 같아
是用不潰于成(시용불궤우성) : 시작해도 아무것도 이루어지 못하리라
國雖靡止(국수미지) : 나라가 비록 안정되지 못해도
或聖或否(혹성혹부) : 성현도 있고 그렇지 않은 이도 있다
民雖靡膴(민수미무) : 백성이 비록 많지 않아도
或哲或謀(혹철혹모) : 현명한 백성 있고 지략이 있는 백성도 있고
或肅或艾(혹숙혹애) : 엄숙한 백성도 있고 어진 백성도 있도다
如彼泉流(여피천류) : 저 흐르는 샘물처럼
無淪胥以敗(무륜서이패) : 백성 모두가 패망의 늪으로 빠지지 않았으면
不敢暴虎(불감폭호) : 맨손으로 호랑이와 싸우지 말고
不敢馮河(불감풍하) : 걸어서 황하를 건너지 말라
人知其一(인지기일) : 사람들은 하나만 알고
莫知其他(막지기타) : 그 밖의 것은 알지 못하는구나
戰戰兢兢(전전긍긍) : 두려워하고 조심하기를
如臨深淵(여임심연) : 깊은 못에 임하는 듯 하고
如履薄冰(여리박빙) : 엷은 얼음 밟는 듯이 조심하여라
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202소완(小宛)-작은 산비둘기여
宛彼鳴鳩(완피명구) : 작은 산비둘기여
翰飛戾天(한비려천) : 날개 짓하며 하늘까지 치솟는다
我心憂傷(아심우상) : 내 마음 시름겨워
念昔先人(념석선인) : 옛 선인들 생각한다
明發不寐(명발불매) : 날이 밝도록 잠못자고
有懷二人(유회이인) : 두 분 부모님 그리워라
人之齊聖(인지제성) : 착실하고 성스러운 사람
飮酒溫克(음주온극) : 술마셔도 온화한데
彼昏不知(피혼불지) : 저 혼매한 사람들
壹醉日富(일취일부) : 하나같이 취해 날로 심해진다
各敬爾儀(각경이의) : 각자 그대들 행동 삼가하라
天命不又(천명불우) : 하늘도 돕지 않으니라
中原有菽(중원유숙) : 벌판의 콩을
庶民采之(서민채지) : 백성들이 캐는구나
螟蛉有子(명령유자) : 뽕나무 벌레 새끼들을
蜾蠃負之(과라부지) : 나나니 벌이 데려온다
敎誨爾子(교회이자) : 그대들 자식들 깨우쳐
式穀似之(식곡사지) : 그것처럼 착하게 키우라
題彼脊令(제피척령) : 저기 할미새 노래하라
載飛載鳴(재비재명) : 날으며 지저귄다
我日斯邁(아일사매) : 나는 날마다 나아가고
而月斯征(이월사정) : 달마다 노력하노라
夙興夜寐(숙흥야매) : 일찍 일어나고 늦어서야 잔다
毋忝爾所生(무첨이소생) : 그대 낳아주신 분 욕되게 하지 말라
交交桑扈(교교상호) : 할미새가 짹짹거리며
率場啄粟(솔장탁속) : 마당을 돌며 곡식을 쫓는다
哀我塡寡(애아전과) : 애닲아라, 우리 병들고 고달픈 몸
宜岸宜獄(의안의옥) : 감옥에 갇혀 있도다
握粟出卜(악속출복) : 곡식 들고 나가 점을 쳐
自何能穀(자하능곡) : 어찌해야 좋은가 알아보련다
溫溫恭人(온온공인) : 온화하고 공손하기
如集于木(여집우목) : 나무에 새 모이듯 하라
惴惴小心(췌췌소심) : 두려워하고 조심하기
如臨于谷(여임우곡) : 깊은 골짜기에 임하듯 하라
戰戰兢兢(전전긍긍) : 무서워하고 경계하기
如履薄冰(여리박빙) : 엷은 얼음 밟는 듯 하라
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203 소변(小弁)-즐거워라
弁彼鸒斯(변피여사) : 즐거운 저 갈가마귀
歸飛提提(귀비제제) : 떼지어 날아 돌아가는구나
民莫不穀(민막불곡) : 백성들 다 즐거운데
我獨于罹(아독우리) : 나만 재난 당했구나
何辜于天(하고우천) : 어찌하여 하늘에 벌 받는가
我罪伊何(아죄이하) : 내 죄가 무엇일까
心之憂矣(심지우의) : 내 마음의 근심이여
云如之何(운여지하) : 이를 어떠하다 할까나
踧踧周道(축축주도) : 훤리 넓은 대로에
鞫爲茂草(국위무초) : 이제는 잡초가 무성하다
我心憂傷(아심우상) : 내 마음의 시름
惄焉如擣(녁언여도) : 어찌 이렇게 방망이질 치는가
假寐永歎(가매영탄) : 잠들지 못하고 누워도 이어지는 긴 탄식
維憂用老(유우용노) : 근심으로 다 늙어가노라
心之憂矣(심지우의) : 내 마음의 근심이여
疢如疾首(진여질수) : 두통처럼 병들었도다
維桑與梓(유상여재) : 뽕나무와 가래나무 같은 나무도
必恭敬止(필공경지) : 반드시 공경하는 마음 있어서
靡瞻匪父(미첨비부) : 아버지 바라보지 않음이 없고
靡依匪母(미의비모) : 어머니 의지하지 않음이 없도다
不屬于毛(불속우모) : 어느 하나 부모의 발부에 속하지 않으며
不罹于裏(불리우리) : 어느 하나 부모의 몸 속에서 받지 않았으랴
天之生我(천지생아) : 하늘이 날을 낳아줌이
我辰安在(아진안재) : 나의 일진은 어디에 있는 것일까
菀彼柳斯(울피류사) : 우거진 저 버드나무 속에
鳴蜩嘒嘒(명조혜혜) : 매미우는 소리 맴맴거린다
有漼者淵(유최자연) : 깊고깊은 연못가에는
萑葦淠淠(추위비비) : 한 길 넘는 갈대가 무성하구나
譬彼舟流(비피주류) : 내 처지는 저 조각배처럼 흘러
不知所屆(불지소계) : 닿은 곳을 알지 못하는구나
心之憂矣(심지우의) : 내 마음의 슬픔이여
不遑假寐(불황가매) : 옷 입은채로도 잠들지 못한다
鹿斯之奔(록사지분) : 사슴이 내달아 달리니
維足伎伎(유족기기) : 그 달리는 다리 한가롭도다
雉之朝雊(치지조구) : 장끼가 아침에 우니
尙求其雌(상구기자) : 아직도 까투리를 찾고 있구나
譬彼壞木(비피괴목) : 마치 저 병든 나무같이
疾用無枝(질용무지) : 병들어 가지 없는 것과 같도나
心之憂矣(심지우의) : 내 마음의 근심이여
寧莫之知(녕막지지) : 어찌 알아주는 이 없는가
相彼投兎(상피투토) : 저 그물에 빠진 토끼도
尙或先之(상혹선지) : 오히려 먼저 구해주기도 하고
行有死人(행유사인) : 길가가 죽은 사람 있어도
尙或墐之(상혹근지) : 오히려 묻어주는 자 있거늘
君子秉心(군자병심) : 임의 마음 쓰씸은
維其忍之(유기인지) : 그 어찌 이렇게도 모진가
心之憂矣(심지우의) : 내 마음의 근심이여
涕旣隕之(체기운지) : 눈물만 흘러 떨어지는구나
君子信讒(군자신참) : 임이 모함하는 말 믿으심이
如或酬之(여혹수지) : 마치 권하는 술 받으시는 것 같도다
君子不惠(군자불혜) : 임이 은혜롭지 못함이
不舒究之(불서구지) : 자세히 그것을 살피시지도 않는다
伐木掎矣(벌목기의) : 나무를 찍어서 당기시고
析薪杝矣(석신타의) : 나무결 따라서 장작 패신다
舍彼有罪(사피유죄) : 저 놈들 죄지은 사람 버려두고
予之佗矣(여지타의) : 나에게 죄를 짊어지우신다
莫高匪山(막고비산) : 높지 않으면 산이 아니고
莫浚匪泉(막준비천) : 깊지 않으면 샘이 아니도다
君子無易由言(군자무역유언) : 임이여 너무 쉽게 말하지 마오
耳屬于垣(이속우원) : 담자에 귀가 있으니
無逝我梁(무서아량) : 내 어살에 아무도 가지 마시고
無發我笱(무발아구) : 내 통발을 누구도 들지 마시오
我躬不閱(아궁불열) : 지금 내 몸도 용납하지 못하는데
遑恤我後(황휼아후) : 내 뒷일을 황급히 구휼하리오
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204교언(巧言)-간사한 말
悠悠昊天(유유호천) : 아득한 하늘
曰父母且(왈부모차) : 부모와 같다고 한다
無罪無辜(무죄무고) : 죄 없고 허물도 없는데
亂如此憮(난여차무) : 어지러이 이처럼 세상을 덮는가
昊天已威(호천이위) : 하늘이 아무리 위엄있어도
予愼無罪(여신무죄) : 나에게 진정 아무 죄가 없은데
昊天大憮(호천대무) : 하늘은 크게도 덮는구나
予愼無辜(여신무고) : 나에게 진정 아무 허물 없는데
亂之初生(난지초생) : 어지러움이 처음 일어남은
僭始旣涵(참시기함) : 모함함이 이미 받아들여서이네
亂之又生(난지우생) : 어지러움이 또 일어난 것은
君子信讒(군자신참) : 임이 참언을 믿어버려서라네
君子如怒(군자여노) : 임이 참언에 노하시면
亂庶遄沮(난서천저) : 어지러움은 아마도 막았을 것이네
君子如祉(군자여지) : 임이 바른 말을 기뻐하시면
亂庶遄已(난서천이) : 어지러움은 이내 끝났을 것이네
君子屢盟(군자루맹) : 임이 맹약을 거듭하시니
亂是用長(난시용장) : 어지러움은 다시 자라난 것이라네
君子信盜(군자신도) : 임이 도둑들을 믿어
亂是用暴(난시용폭) : 어지러움이 다시 심하진 것이라네
盜言孔甘(도언공감) : 도둑의 말이 더욱 달콤해지니
亂是用餤(난시용담) : 어려움이 다시 심해진 것이라네
匪其止共(비기지공) : 그들이 함께 지냄을 그치지 못하니
維王之卭(유왕지공) : 오직 임금의 재앙이 되어버렸다네
奕奕寢廟(혁혁침묘) : 혁혁한 저 종묘여
君子作之(군자작지) : 임이 이를 지으셨도다
秩秩大猷(질질대유) : 조리 분명한 법도
聖人莫之(성인막지) : 성인이 이를 계획하셨네
他人有心(타인유심) : 다른 사람의 마음을
予忖度之(여촌도지) : 내가 헤아려 아는도다
躍躍毚兎(약약참토) : 약략히 뛰는 약은 토끼
遇犬獲之(우견획지) : 개를 만나면 잡히리라
荏染柔木(임염유목) : 부드럽고 연약한 나무여
君子樹之(군자수지) : 임이 그것을 심어셨도다
往來行言(왕래행언) : 오가는 말들
心焉數之(심언수지) : 마음 속으로 헤아려 보노라
蛇蛇碩言(사사석언) : 허풍치는 큰 소리여
出自口矣(출자구의) : 입에서 나오는구나
巧言如簧(교언여황) : 생황 혀같은 교묘한 말
顔之厚矣(안지후의) : 얼굴도 구텁구나
彼何人斯(피하인사) : 저 사람 누구인가
居河之麋(거하지미) : 황하가에 사는 사람
無拳無勇(무권무용) : 주먹도 없고 용기도 없으면서
職爲亂階(직위란계) : 분란 일으키기 일삼는다
旣微且尰(기미차종) : 헐어버린 다리에 종기나니
爾勇伊何(이용이하) : 너희들으니 용맹이 무슨 소용이리오
爲猶將多(위유장다) : 속임수를 행함이 아무리 많아도
爾居徒幾何(이거도기하) : 너희들 패거리 얼마나 되리오
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205 하인사(何人斯)-저 사람은 누구인가
彼何人斯(피하인사) : 저 사람는 어떤 사람인가
其心孔艱(기심공간) : 그 마음 그렣도 고약하도다
胡逝我梁(호서아량) : 어찌 내 고기 보에는 가면서
不入我門(불입아문) : 내 집에는 들지 않는가
伊誰云從(이수운종) : 누구를 따라 왔는자
誰暴之云(수폭지운) : 포공을 따라왔다네
二人從行(이인종행) : 두 사람이 따라 다니니
誰爲此禍(수위차화) : 누가 이 화란을 만들었는가
胡逝我梁(호서아량) : 어찌 내 고기 보에는 가면서
不入唁我(불입언아) : 내게 와서 위로는 보내지 않는가
始者不如今(시자불여금) : 처음에는 지금 같지는 않았는데
云不我可(운불아가) : 이제는 나를 옳다하지 않는구나
彼何人斯(피하인사) : 저 사람은 어떤 사람인가
胡逝我陳(호서아진) : 어찌 내 뜰 앞을 지나는가
我聞其聲(아문기성) : 나는 그이 소리 들어도
不見其身(불견기신) : 그의 몸은 보이지 않는다
不愧于人(불괴우인) : 사람도 부끄러워 하지 않고
不畏于天(불외우천) : 하늘도 두려워하지 않는구나
彼何人斯(피하인사) : 저 사람은 어떤 사람인가
其爲飄風(기위표풍) : 그는 회오리 바람이라
胡不自北(호불자북) : 어찌 북에서 불어 오지 않고
胡不自南(호불자남) : 어찌 남에서 불어오지 않는가
胡逝我梁(호서아량) : 어찌 내 고기 보에는 가지 않고
祇攪我心(기교아심) : 다만 내 마음을 흩들어놓는가
爾之安行(이지안행) : 그대 천천히 다님에는
亦不遑舍(역불황사) : 또한 황급하여 쉬지도 못했다
爾之亟行(이지극행) : 그대 급히 다님에는
遑脂爾車(황지이차) : 황급히 수레에 기름칠 했도다
壹者之來(일자지래) : 한번만 찾아와
云何其盱(운하기우) : 그토록 눈빠지게 기다리랴
爾還而入(이환이입) : 그대 다시 돌아와 온다면
我心易也(아심역야) : 내 마음 기뻐질 것이로다
還而不入(환이불입) : 돌아와 들러지 않으니
否難知也(부난지야) : 진정 이해하지 어려워라
壹者之來(일자지래) : 한번만 옴으로
俾我祇也(비아기야) : 내 마음 편하게 하시옵소서
伯氏吹壎(백씨취훈) : 형은 흙피리 불고
仲氏吹篪(중씨취지) : 아우는 대피리 분다
及爾如貫(급이여관) : 그대가 나와 이어짐에
諒不我知(량불아지) : 그대가 나를 몰라주는구나
出此三物(출차삼물) : 이 세가지 사물을 불러내어
以詛爾斯(이저이사) : 그 대를 저주하리라
爲鬼爲蜮(위귀위역) : 귀신이 되거나 물여우가 되면
則不可得(칙불가득) : 볼 수 없도다
有靦面目(유전면목) : 부끄러운 그 얼굴을
視人罔極(시인망극) : 남에게 보이기에 망극하다
作此好歌(작차호가) : 이 좋은 노래 지어
以極反側(이극반측) : 부정한 마음 바로잡아주노라
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206항백(巷伯)-항백-
萋兮斐兮(처혜비혜) : 알록달록 아름다워라
成是貝錦(성시패금) : 조개무늬 비단이로다
彼譖人者(피참인자) : 저 참소하는 사람
亦已大甚(역이대심) : 이미 너무나 심하도다
哆兮侈兮(치혜치혜) : 입을 크게 벌림이여
成是南箕(성시남기) : 남기성 같은 모양이로다
彼譖人者(피참인자) : 저 참소하는 사람
誰適與謀(수적여모) : 누가 가서 같이 모함하는가
緝緝翩翩(집집편편) : 간삿러리 입 놀리며
謀欲譖人(모욕참인) : 남을 참소하려하는구나
愼爾言也(신이언야) : 그대 말 조심하시오
謂爾不信(위이불신) : 당신 못믿겠다 말하리라
捷捷幡幡(첩첩번번) : 약삭빠르고 재빠르게도
謀欲譖言(모욕참언) : 모의하여 참소하려하니
豈不爾受(기불이수) : 어찌 그대를 받아들이리
旣其女還(기기여환) : 끝내는 쫓겨서 돌아오리라
驕人好好(교인호호) : 교만한 사람들 좋아들하고
勞人草草(로인초초) : 괴로운 사람들 시름겨워한다
蒼天蒼天(창천창천) : 하늘이여, 하늘이여
視彼驕人(시피교인) : 저 교만한 사람 보시오
矜此勞人(긍차로인) : 이 괴로운 사람들 가엾게 여기소서
彼譖人者(피참인자) : 저 참소하는 사람
誰適與謀(수적여모) : 누가 그에게 가서 같이 모함할까
取彼譖人(취피참인) : 저 모함하는 사람 잡아다가
投畀豺虎(투비시호) : 승냥이와 호랑이에게 던져버리시오
豺虎不食(시호불식) : 승냥이와 호랑이도 먹지 않으면
投畀有北(투비유북) : 북녘의 신에게 전져주시고
有北不受(유북불수) : 북녘의 신도 받아들이 않으면
投畀有昊(투비유호) : 하나님께 던져주십시오
楊園之道(양원지도) : 나 사는 양원으로 가는 길
猗于畝丘(의우무구) : 묘구를 따라 나 있구나
寺人孟子(사인맹자) : 시인 맹자께서
作爲此詩(작위차시) : 이 시를 지어서
凡百君子(범백군자) : 여러 군자님께
敬而聽之(경이청지) : 삼가 들려 들입니다
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<第2篇 小雅>
5. 谷風之什(곡풍지십)
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207곡풍(谷風)-골바람
習習谷風(습습곡풍) : 쏴 거세게 부는 골바람
維風及雨(유풍급우) : 바람이 비바람이 되었구나
將恐將懼(장공장구) : 무섭고 두려워도
維予與女(유여여녀) : 나는 당신과 함께 하였었지만
將安將樂(장안장낙) : 편하고 즐거워지니
女轉棄予(녀전기여) : 당신은 나를 내다버리는구려
習習谷風(습습곡풍) : 쏴 거세게 부는 골바람
維風及頹(유풍급퇴) : 폭풍처럼 불어대는 골바람
將恐將懼(장공장구) : 무섭고도 두려워도
寘予于懷(전여우회) : 도리어 나는 마음에 두었건만
將安將樂(장안장낙) : 편안하고 즐거워지니
棄予如遺(기여여유) : 당신은 나를 잊어버리시는구려
習習谷風(습습곡풍) : 쏴 거세게 부는 골바람
維山崔嵬(유산최외) : 산은 높고도 험하구나
無草不死(무초부사) : 죽지 않는 풀 없고
無木不萎(무목부위) : 시들지 않는 풀이 없다지만
忘我大德(망아대덕) : 다의 큰 덕을 잊으시고
思我小怨(사아소원) : 나의 작은 원망만 생각하시는구려
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208 요아(蓼莪)-새발쑥
蓼蓼者莪(료료자아) : 커다랗게 자란 것 세발쑥인지
匪莪伊蒿(비아이호) : 세발쑥 아니라 다북쑥이로구나
哀哀父母(애애부모) : 슬프도다, 우리 부모님이시여
生我劬勞(생아구노) : 나를 낳아 수고하시어 고생시도다
蓼蓼者莪(료료자아) : 커다랗게 자란 것 새발쑥인지
匪莪伊蔚(비아이울) : 세발쑥 아니라 제비쑥이로구나
哀哀父母(애애부모) : 슬프도다, 우리 부모님이시여
生我勞瘁(생아노췌) : 나를 낳아 수고하시어 초췌하시도다
缾之罄矣(병지경의) : 작은 술그릇 비었도다
維罍之恥(유뢰지치) : 오직 큰 술 그릇의 수치로다
鮮民之生(선민지생) : 가난한 백성의 삶
不如死之久矣(부여사지구의) : 죽어 오래됨만 못하도다
無父何怙(무부하호) : 아버님 안계시면 누구를 믿고
無母何恃(무모하시) : 어어님 안계시면 또 누구를 믿을까
出則銜恤(출칙함휼) : 밖에 나가도 부모님 걱정
入則靡至(입칙미지) : 집에 들어와도 몸둘 곳 없어라
父兮生我(부혜생아) : 아버님 날 낳으시고
母兮鞠我(모혜국아) : 어머님 날 기르시었으니
拊我畜我(부아축아) : 나를 어루만져주시고 나를 먹여주시고
長我育我(장아육아) : 나를 키우시고 나를 길러주셨도다
顧我復我(고아복아) : 나를 돌보시고 또 돌보시며
出入腹我(출입복아) : 오며가며 나를 품어주셨도다
欲報之德(욕보지덕) : 그분들의 덕을 갚으려해도
昊天罔極(호천망극) : 하늘은 끝없이 넓기만 하여라
南山烈烈(남산렬렬) : 남산은 높고 높아
飄風發發(표풍발발) : 회오리바람 몰아친다
民莫不穀(민막부곡) : 좋지 않은 백성 아무도 없건만
我獨何害(아독하해) : 나만이 어찌 마음이 아픈가
南山律律(남산률률) : 남산은 우뚝하고
飄風弗弗(표풍불불) : 회오리바람은 쏴 불어댄다
民莫不穀(민막부곡) : 좋지 않은 백성 아무도 없건만
我獨不卒(아독부졸) : 나만이 어찌 부모 봉양 다하지 못하나
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209대동(大東)-동쪽 나라
有饛簋飧(유몽궤손) : 대그릇에 가득 익힌 음식
有捄棘匕(유구극비) : 구부정한 대추나무 주걱
周道如砥(주도여지) : 주나라 가는 큰 길은 숫돌같이 평탄하니
其直如矢(기직여시) : 그 곧기가 화살같이 바르구나
君子所履(군자소리) : 귀족들 다니는 곳
小人所視(소인소시) : 백성은 바라보기만 하는 곳
睠言顧之(권언고지) : 권연히 바라보고는
潸焉出涕(산언출체) : 주루루 눈물만 흘리는구나
小東大東(소동대동) : 크고 적은 동쪽나라들
杼柚其空(저유기공) : 베틀의 북은 비어있고
糾糾葛屨(규규갈구) : 촘촘히 짠 칡신으로
可以履霜(가이리상) : 차가운 서리 위를 걷는다
佻佻公子(조조공자) : 경박한 귀족 자식들
行彼周行(항피주행) : 저 큰 주나라 길 다니고
旣往旣來(기왕기내) : 공연히 왔다갔다 하는 꼴에
使我心疚(사아심구) : 내 마음 병이 들었구나
有冽氿泉(유렬궤천) : 차갑게 솟는 샘물에
無浸穫薪(무침확신) : 베어온 땔감나무 적시지 말라
契契寤歎(계계오탄) : 시름겨워 깨어나 탄식하나니
哀我憚人(애아탄인) : 나를 애타게 하고, 사람들 싫어한다
薪是穫薪(신시확신) : 땔감나무, 베어놓은 나무
尙可載也(상가재야) : 실어갈 수 있어야지
哀我憚人(애아탄인) : 나를 애타게 하고, 사람들 싫어한다
亦可息也(역가식야) : 또한 쉴 수가 있어야지
東人之子(동인지자) : 동쪽 백성들
職勞不來(직노부내) : 일이 피곤해도 그 길로 못오지만
西人之子(서인지자) : 서쪽 백성들
粲粲衣服(찬찬의복) : 복장은 화려하기도 하다
舟人之子(주인지자) : 주나라은 뱃사람도
熊羆是裘(웅비시구) : 곰가죽 옷 갖옷을 입었구나
私人之子(사인지자) : 남의 종들조차도
百僚是試(백료시시) : 온갖 벼슬을 얻으려하는구나
或以其酒(혹이기주) : 혹 그 술을 써서 대접해도
不以其漿(부이기장) : 그것을 국으로도 여기지 않는다
鞙鞙佩璲(현현패수) : 아름다운 구슬줄을 바쳐도
不以其長(부이기장) : 그것이 길다고 여기지도 않는다
維天有漢(유천유한) : 하늘에는 은하수
監亦有光(감역유광) : 살펴보니 빛이 난다
跂彼織女(기피직녀) : 베틀의 저 베 짜는 여자
終日七襄(종일칠양) : 종일토록 일곱자리 옮기어 앉네
雖則七襄(수칙칠양) : 일곱 번을 옮겨 앉아 베를 짜도
不成報章(부성보장) : 무늬 놓은 비단을 짜지도 못한다
睆彼牽牛(환피견우) : 밝은 저기 견우성
不以服箱(부이복상) : 수레를 끌어주려하지 않는구나
東有啓明(동유계명) : 새벽에 동쪽에 계명성 뜨고
西有長庚(서유장경) : 저녁에는 서쪽에 장경성이 돋는구나
有捄天畢(유구천필) : 필성에는 토끼 그물있어
載施之行(재시지항) : 줄지어 펼쳐져 있구나
維南有箕(유남유기) : 남쪽에는 키모양의 기성이 있어도
不可以簸揚(부가이파양) : 키질 한번 하지도 못하는구나
維北有斗(유배유두) : 북쪽에는 국자모양의 북극성 있어도
不可以挹酒漿(부가이읍주장) : 그것으론 술과 국 떠지도 못한다
維南有箕(유남유기) : 남쪽에는 키모양 기성이 있어
載翕其舌(재흡기설) : 혀 내밀어 삼키는 듯하구나
維北有斗(유배유두) : 북쪽에는 국자모양 북두성 있어
西柄之揭(서병지게) : 서쪽으로 난 국자 자루로 걸리어 있구나
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210사월(四月)-사월에
四月維夏(사월유하) : 사월은 완연한 여름
六月徂暑(륙월조서) : 유월은 지독한 더위로다
先祖匪人(선조비인) : 조상님들은 인간적이지 않아
胡寧忍予(호녕인여) : 어찌 차마 나에게 이렇게 하실까
秋日凄凄(추일처처) : 가을날은 쓸쓸하여
百卉具腓(백훼구비) : 온갖 초목들은 모두 시들었구나
亂離瘼矣(난리막의) : 어지러운 세상에 병들어
爰其適歸(원기적귀) : 나는 어디로 가야만 하는가
冬日烈烈(동일렬렬) : 겨울날은 차기만하다
飄風發發(표풍발발) : 회오리 바람 몰아치고
民莫不穀(민막부곡) : 백성들은 편안하지 않은이 없는데
我獨何害(아독하해) : 나만 홀로 어찌 해를 당하는가
山有嘉卉(산유가훼) : 산에는 좋은 초목 있으니
侯栗侯梅(후률후매) : 밤나무와 매화나무로다
廢爲殘賊(폐위잔적) : 버려서 해롭게 하고서도
莫知其尤(막지기우) : 그 잘못을 모르는구나
相彼泉水(상피천수) : 저 샘물 살펴보면
載淸載濁(재청재탁) : 맑기도 하고 흐리기도 한데
我日構禍(아일구화) : 나는 날마다 화를 당하니
曷云能穀(갈운능곡) : 언제나 편안히 살리오
滔滔江漢(도도강한) : 넘실대는 장강과 한수
南國之紀(남국지기) : 남쪽 나라의 경계까지 흘러간다
盡瘁以仕(진췌이사) : 마음을 다해 일해 섬겨도
寧莫我有(녕막아유) : 어찌 나에게는 있지 않은가
匪鶉匪鳶(비순비연) : 독수리도 솔개도
翰飛戾天(한비려천) : 날아서 하늘까지 날아간다
匪鱣匪鮪(비전비유) : 잉어나 붕어도
潛逃于淵(잠도우연) : 못 속으로 달아나 숨는다
山有蕨薇(산유궐미) : 산에는 고사리와 고비나물
隰有杞桋(습유기이) : 진펄에는 개버들과 가나무들
君子作歌(군자작가) : 사나이 노래지어
維以告哀(유이고애) : 슬픔을 고하여 알리려하노라
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211북산(北山)-북산에서
陟彼北山(척피배산) : 저 북산에 올라
言采其杞(언채기기) : 구기자를 따는구나
偕偕士子(해해사자) : 씩씩한 저 관리
朝夕從事(조석종사) : 아침저녁 일해도
王事靡盬(왕사미고) : 나라 일은 끝이 없으니
憂我父母(우아부모) : 나의 부모 근심된다
溥天之下(부천지하) : 넓은 하늘 아래
莫非王土(막비왕토) : 왕의 땅 아닌 곳 없는데
率土之濱(률토지빈) : 모든 땅에
莫非王臣(막비왕신) : 왕의 신하 아님이 없는데
大夫不均(대부부균) : 대부가 불공평하여
我從事獨賢(아종사독현) : 내 하는 일만 많구나
四牡彭彭(사모팽팽) : 네 필 말을 달리고 달려도
王事傍傍(왕사방방) : 나랏일은 많기도 하구나
嘉我未老(가아미노) : 기쁘게도 나는 늙지 않고
鮮我方將(선아방장) : 드물게도 나는 건장하여
旅力方剛(려력방강) : 어깨 근력은 강건하여
經營四方(경영사방) : 사방의 일들을 두루 해야한다오
或燕燕居息(혹연연거식) : 어떤 이는 편안히 집에서 쉬고
或盡瘁事國(혹진췌사국) : 어떤 이는 나라 일로 초췌하다니
或息偃在牀(혹식언재상) : 어떤 이는 편안히 침대에 누워있고
或不已于行(혹부이우행) : 어떤 이는 쉴새없이 돌아다니다니
或不知叫號(혹부지규호) : 어떤 이는 아픔의 절규 알지도 못하고
或慘慘劬勞(혹참참구노) : 어떤 이만 피곤하여 비참하다니
或栖遲偃仰(혹서지언앙) : 어떤 이는 빈둥거리며 누워있고
或王事鞅掌(혹왕사앙장) : 어떤 이는 나라 일로 달고 산다니
或湛樂飮酒(혹담낙음주) : 어떤 이는 환락에 빠져 진탕 마시고
或慘慘畏咎(혹참참외구) : 어떤 이는 잘못할까 두려하다니
或出入風議(혹출입풍의) : 어떤 이는 들며나며 멋대로 지껄이고
或靡事不爲(혹미사부위) : 어떤 이는 하지 않은 일 없구나
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212 무장대거(無將大車)-수레를 몰지 말라
無將大車(무장대거) : 큰 수레 몰지 말라
祗自塵兮(지자진혜) : 다만 먼지만 일어나리라
無思百憂(무사백우) : 온갖 근심 생각마라
祗自疷兮(지자저혜) : 오직 나만 병들리라
無將大車(무장대거) : 큰 수레 몰지 말라
維塵冥冥(유진명명) : 오직 먼지만 자욱해지리라
無思百憂(무사백우) : 온갖 근심 생각마라
不出于熲(부출우경) : 불안에서 벗어나지 못하리라
無將大車(무장대거) : 큰 수레 몰지 말라
維塵雝兮(유진옹혜) : 오직 먼지만 뒤집어쓰리라
無思百憂(무사백우) : 온갖 근심 생각마라
祗自重兮(지자중혜) : 오직 스스로 걱정만 깊어지리라
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213소명(小明)-조금이라도 밝아졌으면
明明上天(명명상천) : 밝고 밝은 위 하늘
照臨下土(조림하토) : 아래의 땅을 비추는구나
我征徂西(아정조서) : 나는 서쪽으로 출정하여
至于艽野(지우구야) : 거칠고 먼 들판에 이르렀구나
二月初吉(이월초길) : 이월 초하루부터
載離寒暑(재리한서) : 더위와 추위 다 겪었도다
心之憂矣(심지우의) : 내 마음이 근심스러워라
其毒大苦(기독대고) : 그 독성이 얼마나 고통스러웠나
念彼共人(념피공인) : 그곳에 있는 사람 생각하니
涕零如雨(체령여우) : 눈물이 비오듯 떨어지는구나
豈不懷歸(개부회귀) : 어찌 돌아가고 싶은 마음 없으리오만
畏此罪罟(외차죄고) : 이것이 죄되고 허물될까 두려워서라네
昔我往矣(석아왕의) : 옛날 내 떠나올 때
日月方除(일월방제) : 해가 바뀌었었다
曷云其還(갈운기환) : 어찌 돌아감을 말하리
歲聿云莫(세율운막) : 올 해도 벌써 저물어 간다
念我獨兮(념아독혜) : 나의 외로움을 생각해보니
我事孔庶(아사공서) : 나의 일은 너무도 많구나
心之憂矣(심지우의) : 내 마음의 근심이여
憚我不暇(탄아부가) : 너무나 빠쁜 것 정말 싫구나
念彼共人(념피공인) : 그곳에 있는 사람 생각하니
睠睠懷顧(권권회고) : 간절해지는 그리운 마음이여
豈不懷歸(개부회귀) : 어찌 돌아갈 생각 나지 않으리오만
畏此譴怒(외차견노) : 이것이 질책사고 분을 살까 두려워서라네
昔我往矣(석아왕의) : 옛날 내가 떠나올 때
日月方奧(일월방오) : 해는 막 따뜻해졌었다
曷云其還(갈운기환) : 어찌 돌아감을 말하리
政事愈蹙(정사유축) : 나랏일은 더욱 급박해져만 간다
歲聿云莫(세율운막) : 올 해도 벌써 저물어 간다
采蕭穫菽(채소확숙) : 쑥대 베고 콩을 거둔다
心之憂矣(심지우의) : 내 마음의 근심이여
自詒伊戚(자이이척) : 스스로 불러들인 근심이로다
念彼共人(념피공인) : 그곳에 있는 사람 생각하니
興言出宿(흥언출숙) : 일어나 웅얼대다 잠자리에서 나간다
豈不懷歸(개부회귀) : 어찌 돌아갈 생각 나지 않으리오만
畏此反覆(외차반복) : 이것이 부당하게 뒤집어쓸까 두려워서라네
嗟爾君子(차이군자) : 아, 그대여
無恒安處(무항안처) : 항상 편안히 살기를 바라지 말라
靖共爾位(정공이위) : 그대의 직분에 삼가고 공손하여
正直是與(정직시여) : 정직하고 곧은 이와 함께 하여
神之德之(신지덕지) : 천신이 이를 좋게 여기시어
式穀以女(식곡이녀) : 좋은 복을 너에게 내려주시리라
嗟爾君子(차이군자) : 아, 그대여
無恒安息(무항안식) : 항상 편안하게 쉬고자 하지 말라
靖共爾位(정공이위) : 그대의 직분에 삼가고 공손하여
好是正直(호시정직) : 정직하고 곧은 이를 좋아한다면
神之聽之(신지청지) : 천신이 이를 좋게 여기시어
介爾景福(개이경복) : 크나큰 복을 네애게 많이 내려주시리라
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214고종(鼓鍾)--울리는 종소리
鼓鍾將將(고종장장) : 쟁쟁 종소리 울리고
淮水湯湯(회수탕탕) : 회수의 물은 출렁거린다
憂心且傷(우심차상) : 근심스런 마음에 마음이 아파라
淑人君子(숙인군자) : 착하신 분이시여
懷允不忘(회윤부망) : 생각하니 정말 잊을 수 없구나
鼓鍾喈喈(고종개개) : 딩딩 종소리 울리고
淮水湝湝(회수개개) : 회수의 물은 넘실거린다
憂心且悲(우심차비) : 근심스런 마음에 서러워진다
淑人君子(숙인군자) : 착하신 분이시여
其德不回(기덕부회) : 그분의 덕은 그릇됨이 없도다
鼓鍾伐鼛(고종벌고) : 종소리 울리고 , 큰 북 울리고
淮有三洲(회유삼주) : 회수는 세 개의 섬이 있도다
憂心且妯(우심차축) : 근심스런 마음에 서글퍼진다
淑人君子(숙인군자) : 착하신 분이시여
其德不猶(기덕부유) : 그 덕행 남다르도다
鼓鍾欽欽(고종흠흠) : 쟁쟁 종을 치시고
鼓瑟鼓琴(고슬고금) : 거문고를 타신다
笙磬同音(생경동음) : 생과 경이 함께 울리니
以雅以南(이아이남) : 아악으로, 또 남악으로
以籥不僭(이약부참) : 피리춤이 어지럽지도 않도다
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215초자(楚茨)-납가세 풀
楚楚者茨(초초자자) : 빽빽한 것, 납가세풀
言抽其棘(언추기극) : 그 가시를 뽑아낸다 함은
自昔何爲(자석하위) : 예부터 무엇 때문인가
我藝黍稷(아예서직) : 나는 기장과 피를 심는다
我黍與與(아서여여) : 나의 기장 무성하고
我稷翼翼(아직익익) : 나의 피 우거져라
我倉旣盈(아창기영) : 나의 창고는 이기 가득하고
我庾維億(아유유억) : 나의 노적가리 수없이 많도다
以爲酒食(이위주식) : 술과 음식으로 제사지내고
以饗以祀(이향이사) : 제물 바쳐 제사지낸다
以妥以侑(이타이유) : 시동을 모셔 음식을 권하여
以介景福(이개경복) : 큰 복을 내리시를 빈다
濟濟蹌蹌(제제창창) : 예절바르고 골경스러워라
絜爾牛羊(혈이우양) : 소와 양을 씻어서
以往烝嘗(이왕증상) : 겨울제사와 가을 제사에 드린다
或剝或亨(혹박혹형) : 어떤 이는 껍질 벗기고 어떤 이는 삶는다
或肆或將(혹사혹장) : 어떤 이는 제물 차리고 어떤이는 바쳐든다
祝祭于祊(축제우팽) : 문묘에서 제사지내고
祀事孔明(사사공명) : 제삿날도 잘 맛춘다
先祖是皇(선조시황) : 선조들이 오시어
神保是饗(신보시향) : 신령들이 제물을 흠향하신다
孝孫有慶(효손유경) : 효성스런 자손들 경하하니
報以介福(보이개복) : 복을 내려 갚아주신다
萬壽無疆(만수무강) : 만수무강 하리로다
執爨踖踖(집찬적적) : 부엌일 정성들이고
爲俎孔碩(위조공석) : 제기에 담은 큰 고깃덩이
或燔或炙(혹번혹자) : 어떤 이는 불에 사르고, 어떤이는 굽는다
君婦莫莫(군부막막) : 주부는 조심하여
爲豆孔庶(위두공서) : 제기에 담은 온갖 음식들
爲賓爲客(위빈위객) : 손님들 위한 것이라네
禮儀卒度(례의졸도) : 서로 술잔을 나누니
笑語卒獲(소어졸획) : 웃으며 나누는 말 모두 절도가 있다
神保是格(신보시격) : 신명이 강림하시어
報以介福(보이개복) : 복을 내려 보답하신다
萬壽攸酢(만수유초) : 잔 돌려 만수무강을 빈다
我孔熯矣(아공한의) : 나는 근신하면서
式禮莫愆(식례막건) : 예의와 격식에 전혀 어긋남 없었다
工祝致告(공축치고) : 관청의 무속인이 고하기를
徂賚孝孫(조뢰효손) : 효성스런 자손에게 복 내려주시고
苾芬孝祀(필분효사) : 향기 가득한 효성스런 제사에
神嗜飮食(신기음식) : 신령께서 음식을 드시고
卜爾百福(복이백복) : 온갖 복을 내려주소서
如幾如式(여기여식) : 바라는 대로 법식대로 하며
旣齊旣稷(기제기직) : 공손하고 민첩하고
旣匡旣敕(기광기칙) : 바르고 정성스러우니
永錫爾極(영석이극) : 영원히 가장 큰 복락을
時萬時億(시만시억) : 때맞춰 억만으로 내려주소서
禮儀旣備(례의기비) : 예의를 이미 다 갖추고
鍾鼓旣戒(종고기계) : 종소리 북소리에 이미 제계하고
孝孫徂位(효손조위) : 효성스런 자손들 자리로 돌아가니
工祝致告(공축치고) : 관청의 무속인이 고하기를
神具醉止(신구취지) : 신명께서 모두 취하셨으니
皇尸載起(황시재기) : 시동님은 일어나소서
鼓鍾送尸(고종송시) : 종을 울려 시동을 전송하니
神保聿歸(신보율귀) : 신령들도 모두 돌아가시낟
諸宰君婦(제재군부) : 여러 가신들과 주부들
廢徹不遲(폐철부지) : 부지런히 제사상을 거둔다
諸父兄弟(제부형제) : 여러 집안 어른과 형제들
備言燕私(비언연사) : 함께 모여 잔치를 벌인다
樂具入奏(낙구입주) : 악대들이 모두 들어와 연주하고
以緩後祿(이완후녹) : 제사 뒤의 음식을 즐긴다
爾殽旣將(이효기장) : 그 음식들이 들어오자
莫怨具慶(막원구경) : 모두 원망없이 즐거워한다
旣醉旣飽(기취기포) : 취하고 배불러서
小大稽首(소대계수) : 웃사람 아랫사람 모두 절한다
神嗜飮食(신기음식) : 신령께서 음식을 잡수시고
使君壽考(사군수고) : 그대들 오래도록 살레 하소서
孔惠孔時(공혜공시) : 순조롭고 때맞춰
維其盡之(유기진지) : 온갖 예를 갖추어서
子子孫孫(자자손손) : 자자손손 영원토록
勿替引之(물체인지) : 끊임없이 이 제사를 이어가게 하소서
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216 신남산(信南山)--길고 긴 남산이여
信彼南山(신피남산) : 길고 긴 저 남산
維禹甸之(유우전지) : 우임금이 다스리시던 땅
畇畇原隰(균균원습) : 일구어 놓은 벌판과 땅들
曾孫田之(증손전지) : 일찍이 자손들이 농토로 삼았고
我疆我理(아강아리) : 나는 둑을 쌓고 도랑을 파고서
南東其畝(남동기무) : 동남쪽으로 밭이랑을 내었다
上天同雲(상천동운) : 하늘에 구름이 함께하고
雨雪雰雰(우설분분) : 비와 눈이 모여들어
益之以霢霂(익지이맥목) : 가랑비가 내린다
旣優旣渥(기우기악) : 넉넉하게 촉촉하여
旣霑旣足(기점기족) : 젖어들어 이미 충분해졌다
生我百穀(생아백곡) : 나의 온갖 곡식 키우고
疆埸翼翼(강역익익) : 밭두둑 가지런하고
黍稷彧彧(서직욱욱) : 기장과 피가 무성하여
曾孫之穡(증손지색) : 일찍이 자손이 거두어들였다
以爲酒食(이위주식) : 술과 음식을 만들어
畀我尸賓(비아시빈) : 우리의 시동에게 바치고
壽考萬年(수고만년) : 만세토록 오래오래 살게 하였다
中田有廬(중전유려) : 밭 가운데에는 집
疆埸有瓜(강역유과) : 받두둑에 오이가 열였다
是剝是菹(시박시저) : 껍질 벗기고 절여
獻之皇祖(헌지황조) : 조상님께 바쳤도다
曾孫壽考(증손수고) : 일찍이 자손들 오래 살았으니
受天之祜(수천지호) : 하늘의 복 받음이라
祭以淸酒(제이청주) : 맑은 술로 제사지내고
從以騂牡(종이성모) : 붉은 색 수소로써
享于祖考(향우조고) : 조상께 제사지낸다
執其鸞刀(집기난도) : 방울 달린 칼을 잡아
以啓其毛(이계기모) : 털을 벗겨내고
取其血膋(취기혈료) : 피와 기름을 취하였다
是烝是享(시증시향) : 제물을 바치니
苾苾芬芬(필필분분) : 짙게 풍기는 향기여
祀事孔明(사사공명) : 제삿날 잘 지켜서
先祖是皇(선조시황) : 선조들 불러 모셔오니
報以介福(보이개복) : 복을 내려 보답해주시니
萬壽無疆(만수무강) : 만수무강 누리소서
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<第2篇 小雅>
6. 甫田之什(보전지십)
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217보전(甫田)-넓은 밭이여
倬彼甫田(탁피보전) : 저 크고 널따란 밭
歲取十千(세취십천) : 해마다 만여 석을 걷는다
我取其陳(아취기진) : 나는 묵은 곡식 가져다가
食我農人(식아농인) : 나의 농민을 먹인다
自古有年(자고유년) : 예부터 풍년이 들어
今適南畝(금적남무) : 이제 남녘 밭에 나간다
或耘烝耔(혹운증자) : 혹 김매고 붇을 주어
黍稷薿薿(서직의의) : 기장이 무성하게 자란다
攸介攸止(유개유지) : 크게 자라나 익으면
或我髦士(혹아모사) : 나의 착한 농부들 대접하리라
以我齊明(이아제명) : 나는 젯밥을 가득 담고
與我犧羊(여아희양) : 순수한 양을 잡는다
以社以方(이사이방) : 토지신과 사방신에게 쓴다
我田旣臧(아전기장) : 나의 밭은 농사가 잘되니
農夫之慶(농부지경) : 농부들의 경사로다
琴瑟擊鼓(금슬격고) : 거문고 타고 북을 치며
以御田祖(이어전조) : 신농씨를 맞아들인다
以祈甘雨(이기감우) : 단비를 빌어
以介我稷黍(이개아직서) : 나의 곡식 잘 길러서
以穀我士女(이곡아사녀) : 나의 남녀 식솔들을 먹인다
曾孫來止(증손내지) : 일찍이 자손들 나타나
以其婦子(이기부자) : 그 부녀자로 하여금
饁彼南畝(엽피남무) : 저 남쪽 밭에 점심을 내간다
田畯至喜(전준지희) : 농사를 권하는 관리 기뻐한다
攘其左右(양기좌우) : 좌우의 음식을 집어서
嘗其旨否(상기지부) : 그 맛이 있는가 먹어 본다
采易長畝(채역장무) : 온 밭에 벼가 넘실거리니
終善且有(종선차유) : 농사도 잘되고 수확도 많도다
曾孫不怒(증손부노) : 자손들은 성낼 일도 없고
農夫克敏(농부극민) : 농부들은 더욱 빨리 움직인다
曾孫之稼(증손지가) : 자손들의 수확물
如茨如梁(여자여량) : 지붕처럼 쌓이고, 다리처럼 쌓였다
曾孫之庾(증손지유) : 자손들의 노적가리
如坻如京(여지여경) : 언덕처럼 쌓이고 산처럼 쌓였도다
乃求千斯倉(내구천사창) : 천 개의 창고가 필요하고
乃求萬斯箱(내구만사상) : 만 개나 되는 짐수레가 필요하다
黍稷稻粱(서직도량) : 기장과 피, 벼와 수수
農夫之慶(농부지경) : 농부들의 경사로다
報以介福(보이개복) : 복을 내려 보답하니
萬壽無疆(만수무강) : 만수무강 하리다
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218대전(大田)--넓은 밭
大田多稼(대전다가) : 넓은 밭에 여러 가지 심어
旣種旣戒(기종기계) : 씨앗 뿌리고 농기구를 갖추었다
旣備乃事(기비내사) : 일할 준비 다 해놓고
以我覃耜(이아담사) : 나의 날카로운 보습을 사용한다
俶載南畝(숙재남무) : 남쪽 밭을 갈고
播厥百穀(파궐백곡) : 온갖 곡식을 다 뿌린다
旣庭且碩(기정차석) : 곧게 자라고 무성하게 자라
曾孫是若(증손시야) : 자손들은 마음이 만족하다
旣方旣皁(기방기조) : 이삭 패고 낟알이 맺혀
旣堅旣好(기견기호) : 단단하게 영글어 좋게 익는다
不稂不莠(부랑부유) : 강아지풀 자라지 않고
去其螟螣(거기명등) : 머루와 황충을 없앴다
及其蟊賊(급기모적) : 누리와 벼벌레까지 잡아내니
無害我田穉(무해아전치) : 나의 밭의 덜 익은 곡식 상하지 않는다
田祖有神(전조유신) : 땅의 조상 신농씨 있어
秉畀炎火(병비염화) : 벌레를 잡아 불에 태워버리신다
有渰萋萋(유엄처처) : 먹구름 뭉게뭉게 일어나
興雨祁祁(흥우기기) : 주룩주룩 비가 내린다
雨我公田(우아공전) : 우리 공전에 내리고
遂及我私(수급아사) : 나의 사전에도 내린다
彼有不穫穉(피유부확치) : 저곳에는 베지 않은 늦곡식
此有不斂穧(차유부렴제) : 이곳에는 베어둔 곡식들이 있다
彼有遺秉(피유유병) : 저곳에 버려진 곡식 단들
此有滯穗(차유체수) : 이곳엔 흘린 이삭들이 있다
伊寡婦之利(이과부지리) : 이것들은 과부들의 차지
曾孫來止(증손내지) : 자손들 나오고
以其婦子(이기부자) : 아낙네들로
饁彼南畝(엽피남무) : 저곳 남쪽 밭으로 점심 내 가고
田畯至喜(전준지희) : 농사 감독 관리도 너무나 기뻐한다
來方禋祀(내방인사) : 사방신께 올리는 정결한 제사
以其騂黑(이기성흑) : 붉은 소와 검은 소를 쓰고
與其黍稷(여기서직) : 기장과 피를 주어 밥 짓는다
以享以祀(이향이사) : 제물로써 제사지내어
以介景福(이개경복) : 크나큰 복락을 빈다
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219 첨피낙의(瞻彼洛矣)-저 낙수를 바라보며
瞻彼洛矣(첨피낙의) : 저 낙수를 바라본다
維水泱泱(유수앙앙) : 강물은 깊고도 넓구나
君子至止(군자지지) : 임금님 오셨으니
福祿如茨(복녹여자) : 복락이 지붕처럼 쌓였구나
韎韐有奭(매협유석) : 붉은 가죽 갑옷 입고서
以作六師(이작륙사) : 육군을 영도하시는구나
瞻彼洛矣(첨피낙의) : 저 낙수를 바라본다
維水泱泱(유수앙앙) : 강물은 깊고도 넓구나
君子至止(군자지지) : 임금님 오셨으니
鞞琫有珌(비봉유필) : 칼집의 무늬가 아름다워
君子萬年(군자만년) : 임금님 만세토록
保其家室(보기가실) : 그 집안을 보존하시리도다
瞻彼洛矣(첨피낙의) : 저 낙수를 바라보니
維水泱泱(유수앙앙) : 저 낙수를 바라본다
君子至止(군자지지) : 임금님 오셨으니
福祿旣同(복녹기동) : 복락이 이미 모이어
君子萬年(군자만년) : 임금님 만세토록
保其家邦(보기가방) : 그 나라를 보존하시리로다
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220 상상자화(裳裳者華)-무성한 것이 꽃이구나
裳裳者華(상상자화) : 저 무성한 것이 꽃이구나
其葉湑兮(기섭서혜) : 그 잎새 부성하여라
我覯之子(아구지자) : 나 그분을 만나니
我心寫兮(아심사혜) : 내 마음 풀어지는구나
我心寫兮(아심사혜) : 내 마음 풀어지는구나
是以有譽處兮(시이유예처혜) : 그래서 너무나도 편안하도다
裳裳者華(상상자화) : 저 무성한 것이 꽃이구나
芸其黃矣(운기황의) : 무성하구나, 노란꽃이여
我覯之子(아구지자) : 나 그분을 만나니
維其有章矣(유기유장의) : 그리도 예절 바르도다
維其有章矣(유기유장의) : 그리도 예절 바르도다
是以有慶矣(시이유경의) : 그래서 복을 받으리로다
裳裳者華(상상자화) : 저 무성한 것이 꽃이구나
或黃或白(혹황혹백) : 어떤 꽃은 노랗고 어떤 꽃은 희구나
我覯之子(아구지자) : 나 그분을 만나니
乘其四駱(승기사낙) : 네 필의 가리온 말을 타셨구나
乘其四駱(승기사낙) : 네 필의 가리온 말을 타셨구나
六轡沃若(륙비옥야) : 여섯 말고삐 매끄럽도다
左之左之(좌지좌지) : 왼쪽 것은 왼쪽으로
君子宜之(군자의지) : 임께서 맞추시고
右之右之(우지우지) : 오른쪽 것은 오른쪽으로
君子有之(군자유지) : 임께서 있게하신다
維其有之(유기유지) : 그렇게도 친근하게 하시니
是以似之(시이사지) : 그래서 조상의 위업을 이으신다
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221 상호(桑扈)-콩새
交交桑扈(교교상호) : 교교히 지저쥐는 콩새여
有鶯其羽(유앵기우) : 곱게도 반짝이는 그 깃
君子樂胥(군자낙서) : 그대들의 즐거움
受天之祜(수천지호) : 하늘의 복을 받았구나
交交桑扈(교교상호) : 교교히 지저쥐는 콩새여
有鶯其領(유앵기령) : 곱게도 반짝이는 그 목덜미
君子樂胥(군자낙서) : 그대들의 즐거움
萬邦之屛(만방지병) : 세상의 울타리로다
之屛之翰(지병지한) : 울타리 되고 담기둥 되어
百辟爲憲(백벽위헌) : 모든 제후들의 본보기 되리라
不戢不難(부집부난) : 크게 화목하고 더욱 경건하여
受福不那(수복부나) : 받은 복 많지 않으리오
兕觥其觩(시굉기구) : 굽은 쇠뿔잔에
旨酒思柔(지주사유) : 맛있는 술을 부워드린다
彼交匪敖(피교비오) : 그 사귐이 교만치 않아
萬福來求(만복내구) : 만복이 몰려와 짝하는구나
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222 원앙(鴛鴦)--원앙새
鴛鴦于飛(원앙우비) : 원앙새 날아간다
畢之羅之(필지나지) : 새그물 쳐서 잡으신다
君子萬年(군자만년) : 임금님은 만세토록
福祿宜之(복녹의지) : 복록을 누리림이 마땅하시다
鴛鴦在梁(원앙재량) : 원앙새가 고깃보에 앉았다
戢其左翼(집기좌익) : 왼쪽 날개를 거둔다
君子萬年(군자만년) : 임금님은 만세토록
宜其遐福(의기하복) : 큰 복락 누리심이 마땅하시다
乘馬在廐(승마재구) : 네 필 말이 마굿간에 있다
摧之秣之(최지말지) : 여물을 먹이고 곡식을 먹인다
君子萬年(군자만년) : 임금님은 만세토록
福祿艾之(복녹애지) : 복록으로 도움을 받으시리라
乘馬在廐(승마재구) : 네 필 말이 마굿간에 있다
秣之摧之(말지최지) : 곡식을 먹이고, 여물을 먹이신다
君子萬年(군자만년) : 임금님은 만세토록
福祿綏之(복녹수지) : 복락으로 편안함을 누리시리라
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223 규변(頍弁)-우뚝한 고깔
有頍者弁(유규자변) : 우뚝한 가죽 고깔
實維伊何(실유이하) : 이것이 무엇인가
爾酒旣旨(이주기지) : 그대의 술 맛있고
爾殽旣嘉(이효기가) : 그대의 안주 좋은 이 자리
豈伊異人(개이리인) : 어이 남이 있으랴
兄弟匪他(형제비타) : 다른 사람 아닌 형제들
蔦與女蘿(조여녀나) : 당장이와 새삼 덩굴
施于松栢(시우송백) : 소나무와 잣나무에 뻗어간다
未見君子(미견군자) : 좋은 분 만나지 못해
憂心奕奕(우심혁혁) : 시름겹던 마음
旣見君子(기견군자) : 좋은 분 만나
庶幾說懌(서기설역) : 기쁘고 즐거워라
有頍者弁(유규자변) : 우뚝한 가죽 고깔
實維何期(실유하기) : 이것이 무슨 기약인가
爾酒旣旨(이주기지) : 그대의 술 맛있고
爾殽旣時(이효기시) : 그대의 안주 신선한 이 자리
豈伊異人(개이리인) : 어찌 남이 있으랴
兄弟具來(형제구내) : 형제들 모두 온다
蔦與女蘿(조여녀나) : 담장이와 새삼 덩굴
施于松上(시우송상) : 소나무 위에 뻗어간다
未見君子(미견군자) : 좋은 분 만나지 못해
憂心怲怲(우심병병) : 시름 가득하던 마음
旣見君子(기견군자) : 좋은 분 만나
庶幾有臧(서기유장) : 이 마음 좋아라
有頍者弁(유규자변) : 오똑 쓴 가죽 고깔
實維在首(실유재수) : 머리에 씌워 있다
爾酒旣旨(이주기지) : 그대의 술 맛있고
爾殽旣阜(이효기부) : 그대의 안주 많은 이 자리
豈伊異人(개이리인) : 어찌 남이 있으랴
兄弟甥舅(형제생구) : 형제와 숙질들
如彼雨雪(여피우설) : 큰 눈 내릴 적에
先集維霰(선집유산) : 먼저 싸락눈 내리듯
死喪無日(사상무일) : 언제 죽을지 몰라
無幾相見(무기상견) : 서로 만날 날 없을 성싶어
樂酒令夕(낙주령석) : 이 밤에 술을 즐기며
君子維宴(군자유연) : 좋은 분들이 잔치 즐긴다
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224 거할(車舝)-수레 굴대빗장
間關車之舝兮(간관거지할혜) : 빙글빙글 도는 수레 굴대빗장
思孌季女逝兮(사련계녀서혜) : 어여쁜 막내딸이 시집을 간다
匪飢匪渴(비기비갈) : 굶주리고 목말라서가 아니고
德音來括(덕음내괄) : 그 고운 말 듣고 싶어서라
雖無好友(수무호우) : 좋은 벗 없어도
式燕且喜(식연차희) : 즐거워하며 기뻐하라
依彼平林(의피평림) : 무성히 우거진 저 평편한 숲
有集維鷮(유집유교) : 꿩들이 모여있다
辰彼碩女(신피석녀) : 아름답고 훤칠한 키의 여인
令德來敎(령덕내교) : 그 고운 덕행이 나를 돕는다
式燕且譽(식연차예) : 즐거워하며 기뻐하라
好爾無射(호이무사) : 그대는 좋고 싫지 않으리라
雖無旨酒(수무지주) : 맛있는 술 없어도
式飮庶幾(식음서기) : 그런대로 마시라
雖無嘉殽(수무가효) : 좋은 술안주 없어도
式食庶幾(식식서기) : 그런대로 먹어라
雖無德與女(수무덕여녀) : 그대와 어울리는 덕행이 없어도
式歌且舞(식가차무) : 그런대로 노래하고 춤추어라
陟彼高岡(척피고강) : 저 높은 산등성이에 올라
析其柞薪(석기작신) : 갈참나무 장작을 팬다
析其柞薪(석기작신) : 감참나무 장작을 패노라면
其葉湑兮(기섭서혜) : 그 잎새 무성도 하여라
鮮我覯爾(선아구이) : 다행하여라, 나 그대를 만나
我心寫兮(아심사혜) : 내 마음 풀리는구나
高山仰止(고산앙지) : 높은 산은 우리를 보고
景行行止(경항항지) : 큰 길을 따라 걷고 걷는다
四牡騑騑(사모비비) : 네 필 숫말 다려가고
六轡如琴(륙비여금) : 여섯 줄 고비가 줄처럼 가지런하다
覯爾新昏(구이신혼) : 그대를 만나 결혼하여
以慰我心(이위아심) : 내 마음이 기뻐구나
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225 청승(靑蠅)-쉬파리
營營靑蠅(영영청승) : 윙윙거리는 쉬파리
止于樊(지우번) : 울타리에 앉았다
豈弟君子(기제군자) : 공손한 군자님 어찌하나
無信讒言(무신참언) : 모함하는 말 믿지 말아요
營營靑蠅(영영청승) : 윙윙거리는 쉬파리
止于棘(지우극) : 가시나무에 앉았다
讒人罔極(참인망극) : 참소하는 사람 너무 많아
交亂四國(교난사국) : 온 나라를 어지럽힙니다
營營靑蠅(영영청승) : 윙윙거리는 쉬파리
止于榛(지우진) : 개암나무에 앉았다
讒人罔極(참인망극) : 참소하는 사람 너무 많아
構我二人(구아이인) : 우리 두 사람 이간질 한다오
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226 빈지초연(賓之初筵)-잔치의 첫자리
賓之初筵(빈지초연) : 잔치의 첫자리
左右秩秩(좌우질질) : 좌우에 질서있게 선다
籩豆有楚(변두유초) : 대그릇 나무그릇 나란히 놓은 위
殽核維旅(효핵유려) : 고기랑 과일도 차려 놓고
酒旣和旨(주기화지) : 술은 순하고 맛있어
飮酒孔偕(음주공해) : 모두 함께 마신다
鍾鼓旣設(종고기설) : 종과 북을 벌여놓고
擧酬逸逸(거수일일) : 술잔 들어 주고받으며
大侯旣抗(대후기항) : 큰 과녁 걸어 두고
弓矢斯張(궁시사장) : 화살 먹여 잡아당긴다
射夫旣同(사부기동) : 화살 쏜 이들이 모두 모여
獻爾發功(헌이발공) : 활 쏜 성적 아뢸 때
發彼有的(발피유적) : 화살 쏘아 관녁 맞혀
以祈爾爵(이기이작) : 진 사람에게 벼슬을 준다
籥舞笙鼓(약무생고) : 피리춤에 생황과 북
樂旣和奏(악기화주) : 음악이 어울려 울리고
烝衎烈祖(증간렬조) : 훌륭한 조상들께 즐거움 드려
以洽百禮(이흡백례) : 온갖 예법에 맞도다
百禮旣至(백례기지) : 온갖 예법 가추어
有壬有林(유임유림) : 차린 것이 크고도 많아
錫爾純嘏(석이순하) : 신령님도 큰 복을 내려주신다
子孫其湛(자손기담) : 자손들도 기뻐하고
其湛曰樂(기담왈낙) : 기쁘고도 즐거워한다
各奏爾能(각주이능) : 각자 활솜씨를 보여준다
賓載手仇(빈재수구) : 손님들도 활 생대를 고르고
室人入又(실인입우) : 주인도 다시 자리에 들어
酌彼康爵(작피강작) : 큰 술잔에 술을 따라
以奏爾時(이주이시) : 과녁을 맞힌 것을 알린다
賓之初筵(빈지초연) : 잔치가 처음 시작될 때
溫溫其恭(온온기공) : 손님들에게 얌전하고 공손스럽고
其未醉止(기미취지) : 술이 아직 취하지 않아
威儀反反(위의반반) : 그 모습 조심스럽다
曰旣醉止(왈기취지) : 술이 이미 취하고 나니
威儀幡幡(위의번번) : 그 보습 위의 잃고 건들거린다
舍其坐遷(사기좌천) : 제 자리 노아두고 이리저리 옮겨다니며
屢舞僊僊(누무선선) : 경망되게 춤을 춘다
其未醉止(기미취지) : 술이 아직 취하지 않아
威儀抑抑(위의억억) : 그 모습 자제하고 삼가더니
曰旣醉止(왈기취지) : 술이 한번 취하고 나니
威儀怭怭(위의필필) : 그 모습 오만하고 불공스러워라
是曰旣醉(시왈기취) : 이래서 취하고 나면
不知其秩(부지기질) : 예절을 모른다
賓旣醉止(빈기취지) : 손님들 술에 취하여
載號載呶(재호재노) : 소리치고 떠들고
亂我籩豆(난아변두) : 대그릇 나무그릇 흐뜨러뜨리며
屢舞僛僛(누무기기) : 비틀비틀 춤을 추니
是曰旣醉(시왈기취) : 이를 취했다고 하고
不知其郵(부지기우) : 그 허물을 모른다
側弁之俄(측변지아) : 고깔을 비뚤어지게 쓰고서
屢舞傞傞(누무사사) : 그칠 줄 모르고 춤을 춘다
旣醉而出(기취이출) : 취해서 자리 떠나면
並受其福(병수기복) : 서로가 복받을 일이지만
醉而不出(취이부출) : 취해서도 늘어붙어 있으연
是謂伐德(시위벌덕) : 이것을 제 덕을 망치는 것이라 한다
飮酒孔嘉(음주공가) : 술마시는 것이 좋아지 것은
維其令儀(유기령의) : 그 태도가 좋아야 한다
凡此飮酒(범차음주) : 모두들 이렇게 술마마셔도
或醉或否(혹취혹부) : 어떤 사람 취고 어떤 사람은 취하지 않아
旣立之監(기립지감) : 그래서 감시관 세우고
或佐之史(혹좌지사) : 기록관이 돕게한다
彼醉不臧(피취부장) : 저 취한 이의 추태가
不醉反恥(부취반치) : 안 취한 이를 도리어 부끄럽게 한다
式勿從謂(식물종위) : 덩달아 술 권하는 말하지 말고
無俾太怠(무비태태) : 지나치게 예를 잃지 말라
匪言勿言(비언물언) : 올바르지 못한 말은 말하지 말고
匪由勿語(비유물어) : 법도에 어긋나는 것 말하지 말라
由醉之言(유취지언) : 취해서 하는 말
俾出童羖(비출동고) : 뿔 없는 수양을 낳게 한다
三爵不識(삼작부지) : 석 잔이면 정신 잃을 사람에게
矧敢多又(신감다우) : 하물며 거기에 감히 또 마시라 하다니
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<第2篇 小雅>
7. 魚藻之什(어조지십)
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227 魚藻(어조)-물고기와 마름풀
魚在在藻(어재재조) : 물고기 마름풀 사이에 있어
有頒其首(유반기수) : 그 머리가 크기도 하구나
王在在鎬(왕재재호) : 임금님 지금 호경에 계시는데
豈樂飮酒(기낙음주) : 어찌 즐거이 술 마시지 않으리오
魚在在藻(어재재조) : 물고기 마름풀 사이에 있어
有莘其尾(유신기미) : 그 꼬리 길기도 하구나
王在在鎬(왕재재호) : 임금님 지금 호경에 계시는데
飮酒樂豈(음주낙기) : 술마시기 즐거워하신다
魚在在藻(어재재조) : 물고기 마름풀 사이에 있어
依于其蒲(의우기포) : 부들풀을 돌며 다닌다
王在在鎬(왕재재호) : 임금님 지금 호경에 계시는데
有那其居(유나기거) : 그곳에서 편안히도 지내신다
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228 채숙(采菽)-콩을 따며
采菽采菽(채숙채숙) : 콩을 따고 콩을 따서
筐之筥之(광지거지) : 모난 광주리에 담고, 둥근 광주리에 담는다
君子來朝(군자내조) : 제후들이 천자 뵈러 조공하는데
何錫予之(하석여지) : 무엇을 내려주셨을까
雖無予之(수무여지) : 비록 줄 것이 없어도
路車乘馬(노거승마) : 큰 수레와 네 필 말을 주셨으리라
又何予之(우하여지) : 또 무엇을 내려주셨을까
玄袞及黼(현곤급보) : 검은 곤룡포와 도끼 무늬 바지를 주셨도다
觱沸檻泉(필비함천) : 펑펑 솟는 샘물가에서
言采其芹(언채기근) : 미나리를 캔다
君子來朝(군자내조) : 제후들이 천자님 뵈러 조공하는데
言觀其旂(언관기기) : 그 깃발들이 보인다
其旂淠淠(기기비비) : 그 깃발 수도없이 펄럭인다
鸞聲嘒嘒(난성혜혜) : 말방울 소리도 딸랑걸린다
載驂載駟(재참재사) : 참마 타고 사마 타고
君子所屆(군자소계) : 제후들이 모여든다
赤芾在股(적불재고) : 다리에 붉은 슬갑을 두르고
邪幅在下(사폭재하) : 그 아래에는 행전을 쳤도다
彼交匪紓(피교비서) : 저 단단히 둘러 느슨하지 않은 것
天子所予(천자소여) : 천자께서 내리신 물건들
樂只君子(낙지군자) : 즐거워하는 제후들
天子命之(천자명지) : 천자께서 분부하신다
樂只君子(낙지군자) : 즐거워하는 제후들
福祿申之(복녹신지) : 복록이 겹겹이 내린다
維柞之枝(유작지지) : 갈참나무 가지가 있다
其葉蓬蓬(기섭봉봉) : 그 잎새가 무성하다
樂只君子(낙지군자) : 즐거워하는 제후들
殿天子之邦(전천자지방) : 천자님이 나라를 안정시키고
樂只君子(낙지군자) : 즐거워하는 제후들
萬福攸同(만복유동) : 온갖 복락 다 모여든다
平平左右(평평좌우) : 젊잖고 훌륭한 신하들
亦是率從(역시률종) : 제후들 모시고 뒤를 따른다
汎汎楊舟(범범양주) : 두둥실 뜬 버드나무 배
紼纚維之(불리유지) : 밧줄로 매었구나
樂只君子(낙지군자) : 즐거워하는 제후들
天子葵之(천자규지) : 천자께서 치적을 헤아리시고
樂只君子(낙지군자) : 즐거워하는 제후들
福祿膍之(복녹비지) : 복록이 더더욱 두터워진다
優哉游哉(우재유재) : 편안하고 유유하게
亦是戾矣(역시려의) : 제후들이 모여든다
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229 각궁(角弓)-뿔로 만든 활
騂騂角弓(성성각궁) : 적당하게 흰 활
翩翩其反矣(편편기반의) : 홀딱 튀겨지는구나
兄弟昏姻(형제혼인) : 형제와 친척들
無胥遠矣(무서원의) : 서로 멀리하지 말라
爾之遠矣(이지원의) : 그대가 멀리 하면
民胥然矣(민서연의) : 백성들이 따라 하고
爾之敎矣(이지교의) : 그대가 가르치면
民胥傚矣(민서효의) : 백성들이 따라 본받는다
此令兄弟(차령형제) : 이 착한 형제들
綽綽有裕(작작유유) : 너그럽고 여유있다
不令兄弟(부령형제) : 못난 형제들
交相爲瘉(교상위유) : 서로 헐뜯는다
民之無良(민지무량) : 백성중 못난 백성들
相怨一方(상원일방) : 서로 상대방만 원망한다
受爵不讓(수작부양) : 벼슬 얻으려 사양하지 않아
至于已斯亡(지우이사망) : 제 몸을 망치게 한다
老馬反爲駒(노마반위구) : 늙은 말이 망아지인 것 처럼
不顧其後(부고기후) : 뒷일을 돌보지 않고서
如食宜饇(여식의어) : 먹으면 배부르도록 먹이고
如酌孔取(여작공취) : 마시면 너무 많이 마시려 한다
毋敎猱升木(무교노승목) : 가르치지 않아도 원숭이가 나무에 오른다
如塗塗附(여도도부) : 진흙에 진흙이 붙이듯
君子有徽猷(군자유휘유) : 임그이훌륭한 행동을 하면
小人與屬(소인여속) : 낮은 백성들 함께 따른다
雨雪瀌瀌(우설표표) : 눈비가 펑펑 내려도
見晛曰消(견현왈소) : 햇빛 비치면 녹아 없어진다
莫肯下遺(막긍하유) : 몸 굽혀 남의 말 따르려 않고
式居婁驕(식거루교) : 언제나 교만하기만 하다
雨雪浮浮(우설부부) : 눈비가 펄펄 내려도
見晛曰流(견현왈류) : 햇빛 비치면 녹아 내린다
如蠻如髦(여만여모) : 오랑캐들처럼 굴러서
我是用憂(아시용우) : 나는 이해서 걱정하노라
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230 울류(菀柳)-무성한 버드나무
有菀者柳(유울자류) : 무성한 버드나무들
不尙息焉(부상식언) : 그 그늘에 쉬고 있지 않은가
上帝甚蹈(상제심도) : 상제께서 심히 밟으시니
無自暱焉(무자닐언) : 스스로 가까이 가지 말라
俾予靖之(비여정지) : 날보고 일을 맏기시면
後予極焉(후여극언) : 뒤에 나는 쫓겨나고 만다네
有菀者柳(유울자류) : 무성한 버드나무들
不尙愒焉(부상게언) : 그 그늘에 쉬고 있지 않은가
上帝甚蹈(상제심도) : 상제께서 심히 밟으시니
無自瘵焉(무자채언) : 스스로 괴로움을 끌어오지 말라
俾予靖之(비여정지) : 날보고 일을 하라 하시면
後予邁焉(후여매언) : 뒤에 나는 쫓겨나고 만다네
有鳥高飛(유조고비) : 어떤 새가 높이 날아
亦傅于天(역부우천) : 하늘까지 오르는구나
彼人之心(피인지심) : 저 사람들 마음
于何其臻(우하기진) : 어느 지경까지 오르겠는가
曷予靖之(갈여정지) : 언제 내가 일을 맡을까
居以凶矜(거이흉긍) : 흉악한 속에 빠지고 만다네
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231 도인사(都人士)-서울 사람들
彼都人士(피도인사) : 저 서울 사람들
狐裘黃黃(호구황황) : 여우 갖옷이 노랗구나
其容不改(기용부개) : 그 모습 한결같고
出言有章(출언유장) : 하는 말씨도 의젓하구나
行歸于周(항귀우주) : 이제 서울로 돌아가시면
萬民所望(만민소망) : 모든 사람들 우러러보리라
彼都人士(피도인사) : 저 서울 사람들
臺笠緇撮(대립치촬) : 삿갓에 검은 포관 썼구나
彼君子女(피군자녀) : 저분의 따님들
綢直如髮(주직여발) : 머리에 숱이 많고도 곧구나
我不見兮(아부견혜) : 우리가 보지 못하니
我心不說(아심부설) : 내 마음이 기쁘지 않도다
彼都人士(피도인사) : 저 서울 사람들
充耳琇實(충이수실) : 옥돌로 귀고리하였구나
彼君子女(피군자녀) : 저분들의 자제들
謂之尹吉(위지윤길) : 윤씨 길씨라 한다
我不見兮(아부견혜) : 우리가 보지 못하니
我心苑結(아심원결) : 내 마음 울쩍하도다
彼都人士(피도인사) : 저 서울 사람들
垂帶而厲(수대이려) : 치렁치렁 띠늘 늘어뜨렸구나
彼君子女(피군자녀) : 저분들의 자제들
卷髮如蠆(권발여채) : 전갈 꼬리처럼 머리를 말아올렸구나
我不見兮(아부견혜) : 우리가 보지 못하니
言從之邁(언종지매) : 그들을 따라가리라
匪伊垂之(비이수지) : 그녀 띠를 늘어뜨린 것도 아닌데
帶則有餘(대칙유여) : 띠가 남아서 늘어지고
匪伊卷之(비이권지) : 그녀 머리를 말아올린 것 아닌데
髮則有旟(발칙유여) : 머리가 올라가 날리는구나
我不見兮(아부견혜) : 이제 우리가 보지 못하니
云何盱矣(운하우의) : 어떻게 그녀를 바라볼꺼나
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232 채녹(采綠)-녹두를 따며
終朝采綠(종조채녹) : 아침이 다가도록 녹두를 따도
不盈一匊(부영일국) : 한 움큼에도 차지 않는구나
予髮曲局(여발곡국) : 내 머리 엉컬어져 있어서
薄言歸沐(박언귀목) : 돌아가서 머리 감으련다
終朝采藍(종조채남) : 아침 내내 쪽풀을 따도
不盈一襜(부영일첨) : 앞치마에 하나도 차지 않는다
五日爲期(오일위기) : 닷새면 돌아온다 약속하고
六日不詹(육일부첨) : 엿새가 되어도 보이지 않는구나
之子于狩(지자우수) : 그대가 사냥가실 적에는
言韔其弓(언창기궁) : 활을 활집에 넣어 드린다
之子于釣(지자우조) : 그대가 낚시질 가실 때에는
言綸之繩(언륜지승) : 낚시줄을 간추려 드리련다
其釣維何(기조유하) : 낚시해서 무엇을 하려는가
維魴及鱮(유방급서) : 방어와 연어
維魴及鱮(유방급서) : 방어와 연어
薄言觀者(박언관자) : 어서 가서 구경해 보리라
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233 서묘(黍苗)-기장의 싹
芃芃黍苗(봉봉서묘) : 길게 자란 기장의 싹들
陰雨膏之(음우고지) : 비내려 적셔 주는구나
悠悠南行(유유남항) : 아득히 멀고 먼 남행 길
召伯勞之(소백노지) : 소백께서 위로하시리라
我任我輦(아임아련) : 우리의 짐을 지어 끌고
我車我牛(아거아우) : 수레로 옮기고 소로 끈다
我行旣集(아항기집) : 우리가 가서 일 다 마치고
蓋云歸哉(개운귀재) : 어이 돌아가지 않으리오
我徒我御(아도아어) : 우리 걷고 수레도 몰고
我師我旅(아사아려) : 우리 군사 무리지어 간다
我行旣集(아항기집) : 우리 가서 할 일 다 마치고
蓋云歸處(개운귀처) : 어이 돌아가 편히 살지 않으리오
肅肅謝功(숙숙사공) : 어느새 이룩한 사읍의 역사를
召伯營之(소백영지) : 소백게서 경영하신다
烈烈征師(열렬정사) : 씩씩하게 나아가는 무리들
召伯成之(소백성지) : 소백께서 이루셨도다
原隰旣平(원습기평) : 벌판과 진펄이 평평하고
泉流旣淸(천류기청) : 샘물과 냇물 맑게 하여서
召伯有成(소백유성) : 소백께서 일을 이루시어
王心則寧(왕심칙녕) : 임금님 마음은 평안하시다
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234 습상(隰桑)-진펄의 뽕나무들
隰桑有阿(습상유아) : 진펄의 뽕나무 아름답고
其葉有難(기섭유난) : 그 잎새들 무성하도다
旣見君子(기견군자) : 임을 만났으니
其樂如何(기낙여하) : 그 즐거움 어떠하리오
隰桑有阿(습상유아) : 진펄의 뽕나무 아름답구나
其葉有沃(기섭유옥) : 그 잎새 윤택하구나
旣見君子(기견군자) : 임을 만났으니
云何不樂(운하부낙) : 어찌 즐겁지 않으리오
隰桑有阿(습상유아) : 진펄의 뽕나무 아름답구나
其葉有幽(기섭유유) : 그 잎새들 무성하도다
旣見君子(기견군자) : 임을 만났으니
德音孔膠(덕음공교) : 그 말씀 굳고 아름답구나
心乎愛矣(심호애의) : 속으로 사랑하는구나
遐不謂矣(하부위의) : 어이 고상하지 않다 하리오
中心藏之(중심장지) : 마음 깊이 간직한 사랑
何日忘之(하일망지) : 어느날엔들 잊으리오
心乎愛矣 遐不謂矣 中心藏之 何日忘之
마음속으로 사랑하니
떨어져 있어도 멀어지지 않고
마음속으로 간직하니
어느 날인들 잊을 수 있으리오!
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235 백화(白華)-하얀 꽃
白華菅兮(백화관혜) : 하얀 꽃 솔새
白茅束兮(백모속혜) : 흰 띠풀로 묶는다
之子之遠(지자지원) : 그분은 멀리 떠나가리라
俾我獨兮(비아독혜) : 나만을 외롭게 하는구나
英英白雲(영영백운) : 뭉게뭉게 이는 흰 구름
露彼菅茅(노피관모) : 저 솔개와 띠풀에 이슬맺혔다
天步艱難(천보간난) : 시운은 어려워만 가는데
之子不猶(지자부유) : 그분은 다른 사람같지 않도다
滮池北流(표지배류) : 퓨지물은 북으로 흘러가
浸彼稻田(침피도전) : 저 논들을 적셔 주는구나
嘯歌傷懷(소가상회) : 아픈 가슴, 긴 한숨
念彼碩人(념피석인) : 저 임의 생각이로다
樵彼桑薪(초피상신) : 뽕나무 땔감을 베어다가
卬烘于煁(앙홍우심) : 나는 화덕에 불을 지핀다
維彼碩人(유피석인) : 저 임의 생각
實勞我心(실노아심) : 진정 내 마음을 피곤하게 한다
鼓鍾于宮(고종우궁) : 집안에서 치는 종
聲聞于外(성문우외) : 그 소리 밖에서 들린다
念子懆懆(념자조조) : 그대 생각에 애가 탄다
視我邁邁(시아매매) : 나를 쳐다보지도 않는다
有鶖在梁(유추재량) : 두루미는 고깃보에 있고
有鶴在林(유학재림) : 학은 숲속에 있도다
維彼碩人(유피석인) : 저 임의 생각
實勞我心(실노아심) : 진정 내 속을 괴롭히는구나
鴛鴦在梁(원앙재량) : 원앙새 고깃보에서
戢其左翼(집기좌익) : 왼쪽 날개 걷고 붙어있구나
之子無良(지자무량) : 그분은 선량하지 못해
二三其德(이삼기덕) : 그 마음 다르구나
有扁斯石(유편사석) : 나지막한 돌 있어
履之卑兮(리지비혜) : 밟는 이도 천해보이는 것
之子之遠(지자지원) : 그분 멀리 떠나가사
俾我疷兮(비아저혜) : 나를 병들게 하는구나
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236 면만(綿蠻)-아주 작은
綿蠻黃鳥(면만황조) : 작은 꾀꼬리
止于丘阿(지우구아) : 언덕에 앉았구나
道之云遠(도지운원) : 갈 길은 먼데
我勞如何(아노여하) : 내 고생은 얼마나 될까
飮之食之(음지식지) : 마시고 먹게하며
敎之誨之(교지회지) : 가르치고 깨우쳐주어
命彼後車(명피후거) : 저 뒷수레에 명하여
謂之載之(위지재지) : 태워주게 하는구나
綿蠻黃鳥(면만황조) : 작은 꾀꼬리
止于丘隅(지우구우) : 언덕 모퉁이에 앉았구나
豈敢憚行(개감탄항) : 어찌 감히 지나가기를 꺼려하랴
畏不能趨(외부능추) : 오히려 빨리 가지 못할까 두려워 하여
飮之食之(음지식지) : 마시고 먹게하며
敎之誨之(교지회지) : 가르치고 깨우쳐주어
命彼後車(명피후거) : 저 뒷수레에 명하여
謂之載之(위지재지) : 태워주게 하는구나
綿蠻黃鳥(면만황조) : 작은 꾀꼬리
止于丘側(지우구측) : 언덕 옆에 앉았구나
豈敢憚行(개감탄항) : 어찌 감히 지나가기를 꺼려하랴
畏不能極(외부능극) : 끝까지 가지 못할까 두려워 하여
飮之食之(음지식지) : 마시고 먹게하며
敎之誨之(교지회지) : 가르치고 깨우쳐주어
命彼後車(명피후거) : 저 뒷수레에 명하여
謂之載之(위지재지) : 태워주게 하는구나
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237 호엽(瓠葉)-박 잎사귀
幡幡瓠葉(번번호섭) : 흩날리는 박 잎사귀
采之亨之(채지형지) : 따다가 삼으니
君子有酒(군자유주) : 임에게는 술이 있어
酌言嘗之(작언상지) : 잔에 따라 맛보인다
有兎斯首(유토사수) : 토끼 한 마리
炮之燔之(포지번지) : 짤 싸서 구우니
君子有酒(군자유주) : 임에게는 술이 있어
酌言獻之(작언헌지) : 잔에 따라 올린다
有兎斯首(유토사수) : 토끼 한 마리
燔之炙之(번지자지) : 썰어 굽고 꿰어 구우니
君子有酒(군자유주) : 임에게는 술이 있어
酌言酢之(작언초지) : 잔에 따라 잔 돌린다
有兎斯首(유토사수) : 토끼 한 마리
燔之炮之(번지포지) : 썰어 굽고 싸서 구우니
君子有酒(군자유주) : 임에게는 술이 있어
酌言酬之(작언수지) : 잔에 따라 잔 돌린다
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238 漸漸之石(점점지석)-깍아지른 바위들
漸漸之石(점점지석) : 깍아지른 바위들
維其高矣(유기고의) : 높기도 하여라
山川悠遠(산천유원) : 산과 내가 멀고 아득하니
維其勞矣(유기노의) : 다만 고달프기만하구나
武人東征(무인동정) : 동쪽으로 정벌 간 군인들
不遑朝矣(부황조의) : 하루 아침도 겨를이 없도다
漸漸之石(점점지석) : 깍아지른 바위들
維其卒矣(유기줄의) : 높기도 하여라
山川悠遠(산천유원) : 산과 내가 멀고 아득하니
曷其沒矣(갈기몰의) : 언제나 다 지나 갈까
武人東征(무인동정) : 동쪽으로 정벌 간 군인들
不遑出矣(부황출의) : 잠시도 밖에 나가지 못한다
有豕白蹢(유시백척) : 발굽 하얀 멧돼지들
烝涉波矣(증섭파의) : 물결 헤치며 강 건너간다
月離于畢(월리우필) : 달이 빌성과 만나
俾滂沱矣(비방타의) : 큰 비를 내리게 한다
武人東征(무인동정) : 동쪽으로 정벌 간 군인들
不遑他矣(부황타의) : 잠시도 다른 일에 겨를이 없도다
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239 초지화(苕之華)-초지화
苕之華(초지화) : 초지화 꽃
芸其黃矣(운기황의) : 노오랗게 피었구나
心之憂矣(심지우의) : 마음의 근심
維其傷矣(유기상의) : 이 마음 아파라
苕之華(초지화) : 초지화 꽃
其葉靑靑(기섭청청) : 그 잎새 푸르다
知我如此(지아여차) : 내 이점을 알았다면
不如無生(부여무생) : 태어나지 않을 것을
牂羊墳首(장양분수) : 암 양의 머리 커다랗고
三星在罶(삼성재류) : 삼성이 통발에 있다
人可以食(인가이식) : 사람들은 먹을 수 있어도
鮮可以飽(선가이포) : 배불리 먹는 사람은 드물도다
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240 하초부황(何草不黃)-어느 풀인들 시들지 않을까
何草不黃(하초부황) : 어느 풀인들 누렇게 시들지 않을까
何日不行(하일부항) : 어느 날에야 행군이 끝날까
何人不將(하인부장) : 어느 누군들 행역 가서
經營四方(경영사방) : 천지 사방의 일을 하지 않을까
何草不玄(하초부현) : 어느 풀인들 까맣게 마르지 않을까
何人不矜(하인부긍) : 어느 누군들 홀아비 신세 아닐까
哀我征夫(애아정부) : 슬프다, 원정 온 병사들
獨爲匪民(독위비민) : 우리만 홀로 백성아닌가
匪兕匪虎(비시비호) : 외뿔난 들소 아니고 호랑이도 아닌데
率彼曠野(률피광야) : 저 넓은 들판을 헤매어 다닌다
哀我征夫(애아정부) : 슬프다, 원정 온 병사들
朝夕不暇(조석부가) : 아침 저녁 여가도 없어라
有芃者狐(유봉자호) : 털복숭이 여우들
率彼幽草(률피유초) : 저 깊은 풀숲을 헤매고 다닌다
有棧之車(유잔지거) : 높다란 짐수레들
行彼周道(항피주도) : 저 한 길을 돌아 다니는구나
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<第3篇 大雅>
1. 文王之什(문왕지십)
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241 문왕(文王)-문왕
文王在上(문왕재상) : 문왕께서 위에 계시어
於昭于天(어소우천) : 아 하늘에서 밝히시는구나
周雖舊邦(주수구방) : 주나라가 비록 오래된 나라이나
其命維新(기명유신) : 그 받은 천명은 새롭도다
有周不顯(유주비현) : 주나라 임금님들 크게 밝고
帝命不時(제명비시) : 상제의 명령이 크게 때에 맞도다
文王陟降(문왕척강) : 문왕께서 오르내리시며
在帝左右(재제좌우) : 상제님 옆에 계신다
亹亹文王(미미문왕) : 언제나 힘쓰시는 문왕
令聞不已(령문부이) : 아름다운 소문 그치지 않으신다
陳錫哉周(진석재주) : 상제께서 주나라에 많은 복을 내리신다
侯文王孫子(후문왕손자) : 문왕의 손자에 이르기까지 모두에게
文王孫子(문왕손자) : 문왕의 손자들
本支百世(본지백세) : 그 집안 백세토록 이어가고
凡周之士(범주지사) : 주나라의 신하들도
不顯亦世(비현역세) : 대대로 크게 밝도다
世之不顯(세지부현) : 대대로 크게 밝아
厥猶翼翼(궐유익익) : 그 계획대로 신중하도다
思皇多士(사황다사) : 아름다운 왕국의 수 많은 신하들
生此王國(생차왕국) : 이 나라에 태어나고
王國克生(왕국극생) : 나라는 인제를 내었구나
維周之楨(유주지정) : 주나라의 동량이 되었다
濟濟多士(제제다사) : 늘어선 수 많은 신하들
文王以寧(문왕이녕) : 문황께서는 이들 때문에 평안하시도다
穆穆文王(목목문왕) : 아름다운 문왕
於緝熙敬止(어집희경지) : 아아, 영원히 밝고도 공경스럽도다
假哉天命(가재천명) : 위대한 하늘의 명
有商孫子(유상손자) : 상나라의 자손들에게도 있었고
商之孫子(상지손자) : 상나라의 자손들
其麗不億(기려부억) : 그 수가 수없이 많도다
上帝旣命(상제기명) : 상제 이미 명하시어
侯于周服(후우주복) : 주나라에 복종시키시었다
侯服于周(후복우주) : 주나라에 복종하게 하였음은
天命靡常(천명미상) : 천명이 일정하지 않아서가 아니다
殷士膚敏(은사부민) : 운나라 관원은 아름답고 민첩하여
祼將于京(관장우경) : 주나라 서울에 이르러 제사를 돕고
厥作祼將(궐작관장) : 제사를 드릴 때
常服黼哻(상복보후) : 상나라 관복을 그대로 입었도다
王之藎臣(왕지신신) : 임금님의 충성스런 신하
無念爾祖(무념이조) : 그대들 조상 생각하지 말라
無念爾祖(무념이조) : 그대들 조상 생각하지 말고
聿修厥德(율수궐덕) : 스스로의 덕을 닦아라
永言配命(영언배명) : 언제까지나 하늘의 명을 따라
自求多福(자구다복) : 스스로 많은 복을 구하여라
殷之未喪師(은지미상사) : 은나라가 백성을 아직 잃지 않았을 때는
克配上帝(극배상제) : 상제의 뜻에 어울릴 수 있었다
宜鑑于殷(의감우은) : 마땅히 은나라를 본받아라
駿命不易(준명부역) : 천명을 이어받기 쉽지 않도다
命之不易(명지부역) : 천명을 이어받기 쉽지 않으니
無辇爾躬(무알이궁) : 그대들은 천명이 끊어지지 않도록하라
宣昭義問(선소의문) : 아름다움이 밝게 빛나
有虞殷自天(유우은자천) : 다시 은나라가 천명을 받을까 걱정하여라
上天之載(상천지재) : 상제 하시는 일
無聲無臭(무성무취) : 소리도 없고 냄새도 없도다
儀刑文王(의형문왕) : 문왕을 본받으면
萬邦作孚(만방작부) : 천하 제후들이 믿고 따르게 된다
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242 대명(大明)-큰 밝음
明明在下(명명재하) : 세상에 계실 때는 현명하시고
赫赫在上(혁혁재상) : 하늘에서는 빛나고 빛나신다
天難忱斯(천난침사) : 하늘은 믿기 어려워
不易維王(부역유왕) : 임금노릇 쉽지는 않도다
天位殷適(천위은적) : 천자 자리의 은나라 자손들을
使不挾四方(사부협사방) : 세상을 다스리지 못하게 만들었다
摯仲氏任(지중씨임) : 지나라 임씨 딸들
自彼殷商(자피은상) : 저 은나라로부터
來嫁于周(내가우주) : 주나라에 시집오시어
曰嬪于京(왈빈우경) : 주나라의 부인이 되었도다
乃及王季(내급왕계) : 왕계님과 더불어
維德之行(유덕지행) : 어진 덕을 행하시고
大任有身(대임유신) : 태임께서 잉태하시어
生此文王(생차문왕) : 문왕을 낳으셨도다
維此文王(유차문왕) : 문왕께서는
小心翼翼(소심익익) : 삼가시고 힘쓰시어
昭事上帝(소사상제) : 밝게 상제를 섬기시고
聿懷多福(율회다복) : 많은 복을 누리신다
厥德不回(궐덕부회) : 그분의 덕 어긋남이 없어
以受方國(이수방국) : 사방의 나라를 받으시었다
天監在下(천감재하) : 하늘은 세상을 굽어 살피시어
有命旣集(유명기집) : 천명을 내리시었도다
文王初載(문왕초재) : 문왕께서 임을 시작하시어
天作之合(천작지합) : 하늘에서 배필을 주시었다
在洽之陽(재흡지양) : 흡수의 북쪽
在渭之涘(재위지사) : 위수의 곁에
文王嘉止(문왕가지) : 문왕께서 아름답게 여기신
大邦有子(대방유자) : 큰 나라의 여자가 계시었다
大邦有子(대방유자) : 큰 나라에 따님 계시어
俔天之妹(현천지매) : 마치 하늘의 소녀처럼 여기시어
文定厥祥(문정궐상) : 좋은 날을 예로써 정하시어
親迎于渭(친영우위) : 위수에서 친히 영접하시었다
造舟爲梁(조주위량) : 그때 배를 이어서 다리 놓으시고
不顯其光(부현기광) : 그 빛은 찬란하였다
有命自天(유명자천) : 하늘에서 천명을 내리시어
命此文王(명차문왕) : 이 문왕에게 명하시니
于周于京(우주우경) : 주나라 도읍에서 다스리게 하시었다
纘女維莘(찬녀유신) : 아름다운 신나라의 따님이
長子維行(장자유행) : 맏아들께 시집오셔서
篤生武王(독생무왕) : 무왕을 낳으셨다
保右命爾(보우명이) : 하늘이 보우하시고 명하시니
燮伐大商(섭벌대상) : 큰 상나라를 정벌하도록 하시었다
殷商之旅(은상지려) : 은나라의 무리들
其會如林(기회여림) : 숲처럼 모여 살았었다
矢于牧野(시우목야) : 목야의 들판에서 군사들을 조련하면서
維予侯興(유여후흥) : 내가 일어났도다 하시었다
上帝臨女(상제림녀) : 상제께서는 그대들과 함께하시어
無貳爾心(무이이심) : 그대들을 마음 변치 않게 하시었다
牧野洋洋(목야양양) :목야의 들판은 넓고 넓어
檀車煌煌(단거황황) : 박달나무 수레 빛나는구나
駟騵彭彭(사원팽팽) : 배가 흰 네 필 붉은 말
維師尙父(유사상부) : 태사인 강태공
時維鷹揚(시유응양) : 마치 독수리가 날 듯
凉彼武王(량피무왕) : 무왕을 도우시어
肆伐大商(사벌대상) : 상나라 쳐부시었으니
會朝淸明(회조청명) : 그날 아침은 맑고도 밝았도다
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243 면(緜)-길게 뻗힌
緜緜瓜瓞(면면과질) : 길고도 길게 뻗은 오이덩굴
民之初生(민지초생) : 백성들을 처음 다스리심이여
自土沮漆(자토저칠) : 두수에서 칠수까지 이르시어
古公亶父(고공단보) : 고공단보께서
陶復陶穴(도복도혈) : 토굴 파고 지내셨도다
未有家室(미유가실) : 아직 집이 없어서라네
古公亶父(고공단보) : 공공단보께서
來朝走馬(내조주마) : 일지기 말을 달려오시어
率西水滸(률서수호) : 서쪽의 칠수가에서부터
至于岐下(지우기하) : 기산 밑에까지 이르시었다
爰及姜女(원급강녀) : 강씨 여인과 함께
聿來胥宇(율내서우) : 이곳에 와서 사시었다
周原膴膴(주원무무) : 주나라 넓은 들판이 기름져
堇茶如飴(근다여이) : 쓴나물 씀바귀도 엿처럼 달콤하였다
爰始爰謀(원시원모) : 처음 계획하여 시작하실 때에
爰契我龜(원계아구) : 거북으로 점을 쳐보시고
曰止曰時(왈지왈시) : 머물러 살 만하다고 하시어
築室于玆(축실우자) : 이곳에 집을 지으셨도다
迺慰迺止(내위내지) : 이곳에 머물러 살게 되시어
迺左迺右(내좌내우) : 왼편에도 오른편에도 사시었고
迺疆迺理(내강내리) : 땅에 경계도 긋고, 도랑도 파서 길 내셨도다
迺宣迺畝(내선내무) : 밭 일궈 이랑을 내시어
自西徂東(자서조동) : 서편에서 동편에 이르기까지
周爰執事(주원집사) : 모두 나라를 위하여 일하였다
乃召司空(내소사공) : 집짓는일 맡은 사공을 부르고
乃召司徒(내소사도) : 백성을 다스리는 사도를 불러서
俾立室家(비립실가) : 집을 세우도록 하시었다
其繩則直(기승칙직) : 땅은 먹줄을 따라 곧아지고
縮版以載(축판이재) : 담틀 묶고 흙을 넣어서
作廟翼翼(작묘익익) : 장엄한 묘당을 만드셨도다
捄之陾陾(구지잉잉) : 흙 수레로 척척 흙을 담아서
度之薨薨(도지훙훙) : 담틀에다 퍽퍽 흘 쳐넣고
築之登登(축지등등) : 탕탕 흙을 다지고
削屢馮馮(삭누풍풍) : 펑펑 높은 곳을 쳐내리어
百堵皆興(백도개흥) : 모든 담벽을 다 세워서
鼛鼓弗勝(고고불승) : 북소리도 다 들리지 아니하였다
迺立皐門(내립고문) : 바깥문을 세워서
皐門有伉(고문유항) : 그 바깥문이 우뚝하고
迺立應門(내립응문) : 정문을 세워서
應門將將(응문장장) : 그 정문 반듯하였다
迺立冢土(내립총토) : 대사를 세워서
戎醜攸行(융추유행) : 그 나쁜 오랑캐들 물리친다
肆不殄厥慍(사부진궐온) : 오랑캐들에 대한 노여움 없어지지 않아도
亦不隕厥問(역부운궐문) : 그들을 돌보심은 멈추시지 않으시고
柞棫拔矣(작역발의) : 갈참나무 백유나무 뽑아내시고
行道兌矣(항도태의) : 다니는 길 열어 놓으시어
混夷駾矣(혼이태의) : 오랑캐들 기뻐서 들고 뛰며
維其喙矣(유기훼의) : 어찌 할 바를 모르는구나
虞芮質厥成(우예질궐성) : 우나라 예나라 시비 가리려 와 화해함은
文王蹶厥生(문왕궐궐생) : 문왕께서 덕으로 그들 마음 갈동시켜서라네
予曰有疏附(여왈유소부) : 생소한 사람도 천하게 어울리고
予曰有先後(여왈유선후) : 먼저 사람은 뒷사람 이끌어준다
予曰有奔奏(여왈유분주) : 부지런히 다니며 섬기고
予曰有禦侮(여왈유어모) : 다른 나라의 업신여김을 막겠다고 하였다
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244 역박(棫樸)-백유나무
芃芃棫樸(봉봉역박) : 무성한 백유나무와 대추나무
薪之槱之(신지유지) : 땔나무나 모닥불감으로 자른다
濟濟辟王(제제벽왕) : 거룩하신 임금님을
左右趣之(좌우취지) : 신하들이 좌우에서 바삐 모신다
濟濟辟王(제제벽왕) : 거룩하신 임금님
左右奉璋(좌우봉장) : 좌우에서 옥술잔 받들어 제사를돕는다
奉璋峨峨(봉장아아) : 옥술잔 드는 모습이 장엄하여
髦士攸宜(모사유의) : 훌륭한 분에게 잘 어울리도다
淠彼涇舟(비피경주) : 두둥실 경수에 떠 있는 배
烝徒楫之(증도즙지) : 많은 사람들이 노 저어 간다
周王于邁(주왕우매) : 주나라 임금께서 나가시어
六師及之(륙사급지) : 육군이 뒤따라 나간다
倬彼雲漢(탁피운한) : 밝은 저 은하수
爲章于天(위장우천) : 하늘에서 무늬를 이루고
周王壽考(주왕수고) : 주나라 임금께서 만수무강하시어
遐不作人(하부작인) : 어찌 인재를 잘 등용하지 않으시리오
追琢其章(추탁기장) : 옥에 무늬 새기고 쪼다
金玉其相(금옥기상) : 쇠와 구슬의 그 바탕을 따라
勉勉我王(면면아왕) : 부지런하신 우리 임금님
綱紀四方(강기사방) : 천하를 바르게 다스리신다
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245 한록(旱麓)-한산 기슭
瞻彼旱麓(첨피한록) : 저 한산 기슭 바라보니
榛楛濟濟(진고제제) : 개암나무, 호나무 우거졌다
豈弟君子(기제군자) : 공손한 군자님이
干祿豈弟(간녹기제) : 복록을 구함에 공손하지 않으리
瑟彼玉瓚(슬피옥찬) : 깨끗한 저 옥술잔
黃流在中(황류재중) : 황금 입이 가운데 붙어있다
豈弟君子(기제군자) : 어찌 공손한 군자님께
福祿攸降(복녹유강) : 복록이 내려진 것이로다
鳶飛戾天(연비려천) : 솔개는 하늘에 나르고
魚躍于淵(어약우연) : 물고기는 연못에서 뛴다
豈弟君子(개제군자) : 공손한 군자님
遐不作人(하부작인) : 어찌 인제를 잘 만들지 않을까
淸酒旣載(청주기재) : 맑은 술 차려놓고
騂牡旣備(성모기비) : 붉은 수소를 잡아두어
以享以祀(이향이사) : 제물 바쳐 제사지내시어
以介景福(이개경복) : 크나큰 복을 비신다
瑟彼柞棫(슬피작역) : 저 우거진 갈참나무와 백유나무
民所燎矣(민소료의) : 백성들이 베어낸다
豈弟君子(개제군자) : 공손한 군자님을
神所勞矣(신소노의) : 신령들도 위로하신다
莫莫葛藟(막막갈류) : 무성한 칡덩굴이
施于條枚(시우조매) : 나뭇가지 위에 뻗어 있다
豈弟君子(개제군자) : 공손한 군자님이
求福不回(구복부회) : 복을 구하시어 어긋남이 없다
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246 사제(思齊)-거룩한 분 생각하며
思齊太任(사제태임) : 거룩하신 태임
文王之母(문왕지모) : 문왕의 어머님
思媚周姜(사미주강) : 시어머니 태강께 효도하시어
京室之婦(경실지부) : 왕실의 부인 되셨다
太姒嗣音(태사사음) : 태사께서 아름다운 소리 이어받으시어
則百斯男(칙백사남) : 많은 자손을 낳으셨다
惠于宗公(혜우종공) : 선왕들께 순종하고
神罔時怨(신망시원) : 신령들에게 원망함이 없었다
神罔時恫(신망시통) : 신령은 한함이 없으시고
刑于寡妻(형우과처) : 자신의 아내부터 바로 고치시고
至于兄弟(지우형제) : 형제자매에 이르시고
以御于家邦(이어우가방) : 여러 나라를 다스리시다
雝雝在宮(옹옹재궁) : 부드러운 모습으로 궁에 계시며
肅肅在廟(숙숙재묘) : 공경하는 모습으로 묘에 계시며
不顯亦臨(부현역림) : 밝게 나라 일에 임하시며
無射亦保(무사역보) : 싫어하는 일 없이 백성을 보호하시리라
肆戎疾不殄(사융질부진) : 크나큰 병폐는 징계하시고
烈假不瑕(렬가부하) : 폐해는 아주 없애시며
不聞亦式(부문역식) : 들으신 것은 쓰시고
不諫亦入(부간역입) : 간언하는 것은 받아들이신다
肆成人有德(사성인유덕) : 어른들은 덕 있게 되고
小子有造(소자유조) : 아이들은 이루는 것 있으리라
古之人無?(고지인무두) : 문왕께서는 싫어하심 없이
譽髦斯士(예모사사) : 훌륭한 선비 등용하시리라
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247 황의(皇矣)-위대하신 상제님
皇矣上帝(황의상제) : 위대하신 상제님
臨下有赫(임하유혁) : 위엄있게 세상에 임하시어
監觀四方(감관사방) : 세상을 살펴보시고
求民之莫(구민지막) : 백성들의 고통을 살피셨다
維此二國(유차이국) : 하나라와 은나라, 이 두나라
其政不獲(기정부획) : 정사를 잘 다스리지 못하여
維彼四國(유피사국) : 온 세상의 나라를
爰究爰度(원구원도) : 살피시고 헤아려 보았다
上帝耆之(상제기지) : 상제님 노하심은
憎其式廓(증기식곽) : 정사를 못다스리심을 미워한 것
乃眷西顧(내권서고) : 서쪽을 돌아보시고
此維與宅(차유여댁) : 여기서 함께 머물게 되시었다
作之屛之(작지병지) : 나무를 자르고 제거해 보면
其菑其翳(기치기예) : 말라 죽고 시들어 죽었도다
脩之平之(수지평지) : 닦아서 편안하게 하여
其灌其栵(기관기렬) : 떨기나무와 움나무가 난 땅을
啓之辟之(계지벽지) : 열고 일구어
其檉其椐(기정기거) : 능수버들과 영수목
攘之剔之(양지척지) : 치우고 베어버려
其檿其柘(기염기자) : 산뽕나무와 들뽕나무
帝遷明德(제천명덕) : 상제의 밝으신 덕 옮기시어
串夷載路(곶이재노) : 오랑캐들 쇠퇴하고
天立厥配(천립궐배) : 하늘에서 배필을 마련하시어
受命旣固(수명기고) : 받으실 천몀 굳어졌도다
帝省其山(제생기산) : 상제께서 그곳 산을 살피시어
柞棫斯拔(작역사발) : 갈참나무 백유나무 다 뽑혔고
松栢斯兌(송백사태) : 소나무 잣나무도 옮겨져
帝邦作對(제방작대) : 나라 세우시고 다스릴 분 세우셨다
自大伯王季(자대백왕계) : 이분들이 바로 태백님과 왕계님
維此王季(유차왕계) : 이 왕계께서
因心則友(인심칙우) : 마음이 우애로워
則友其兄(칙우기형) : 그 형님을 위로하시고
則篤其慶(칙독기경) : 그 복을 두터이 받아
載錫之光(재석지광) : 빛나는 덕을 보이시고
受祿無喪(수녹무상) : 받으신 복 잃지 않으셔서
奄有四方(엄유사방) : 마침내 온 세상 다스리게 되었다
維此王季(유차왕계) : 이 왕계님
帝度其心(제도기심) : 상제께서 그 마음을 헤아리시고
貊其德音(맥기덕음) : 그 명성이 크심을 알고
其德克明(기덕극명) : 그 덕이 밝으심을 아셨다
克明克類(극명극류) : 밝고 선하게 하시어
克長克君(극장극군) : 어른노릇 임금노릇 하실 자질을 지니시고
王此大邦(왕차대방) : 이 큰 나라 임금님 되시어
克順克比(극순극비) : 백성의 뜻 쫓아 친화하게 되셨다
比于文王(비우문왕) : 문왕에 이르러
其德靡悔(기덕미회) : 그 덕성에 잘못이 없으시어
旣受帝祉(기수제지) : 이어받으신 상제의 복은
施于孫子(시우손자) : 자손에게까지 뻗혔다
帝謂文王(제위문왕) : 상제께서 문왕께 말씀하시기를
無然畔援(무연반원) : 그처럼 인심이 떨러져 나가게 하지 말고
無然歆羨(무연흠선) : 그처럼 탐내는 일 없게 하며
誕先登于岸(탄선등우안) : 먼저 송사를 공평하게 하도록 하라
密人不恭(밀인부공) : 밀나라 사람들이 공손하지 못하여
敢距大邦(감거대방) : 감히 주나라에 대항하여
侵阮徂共(침완조공) : 완땅과 공땅을 침공하였도다
王赫斯怒(왕혁사노) : 임금께서 분연히 성내어
爰整其旅(원정기려) : 군사들을 거느리시고
以按徂旅(이안조려) : 그 무리를 막으시고
以篤于周祜(이독우주호) : 주나라의 복 두터이 하시어
以對于天下(이대우천하) : 천하에 본을 보이셨다
依其在京(의기재경) : 늠름한 군사들 큰 언덕에
侵自阮疆(침자완강) : 완땅으로부터 전쟁 끝나 돌아왔다
陟我高岡(척아고강) : 높은 산등성이에 올라가
無矢我陵(무시아능) : 우리 언덕에 군사를 벌이지 말라
我陵我阿(아능아아) : 우리 언덕 우리 산등성이
無飮我泉(무음아천) : 우리 샘물 마시지 말라
我泉我池(아천아지) : 우리 샘물, 우리 못물
度其鮮原(도기선원) : 선원 땅 넘으시어
居岐之陽(거기지양) : 기산 남쪽에 거하시며
在渭之將(재위지장) : 위수 옆에 머무시어
萬邦之方(만방지방) : 온 나라들이 따르게 되며
下民之王(하민지왕) : 아래 백성들의 임금님 되셨도다
帝謂文王(제위문왕) : 상제께서 문왕께 말씀하셨다
予懷明德(여회명덕) : 나는 밝은 덕을 좋아하나
不大聲以色(부대성이색) : 소리와 빛으로 크게 나타내지 않고
不長夏以革(부장하이혁) : 언제나 매와 회초리로 치치 않아
不識不知(부식부지) : 알거나 모르거나
順帝之則(순제지칙) : 상제의 법도만 따르라
帝謂文王(제위문왕) : 상제께서 문왕께 말씀하시기를
詢爾仇方(순이구방) : 그대 이웃 나라와 꾀하여
同爾兄弟(동이형제) : 그대 형제와 함께
以爾鉤援(이이구원) : 성을 공격할 사다리와
與爾臨衝(여이림충) : 그대의 임거와 충거로써
以伐崇墉(이벌숭용) : 숭나라 성을 치라
臨衝閑閑(림충한한) : 임거와 충거 덜커덩거리고
崇墉言言(숭용언언) : 숭나라 성은 높고 크도다
執訊連連(집신련련) : 줄줄이 포로들 잡고
攸馘安安(유괵안안) : 적의 목베어 유유히 바친다
是類是禡(시류시마) : 유제 지내고, 마제 지내어
是致是附(시치시부) : 모두 와 복종하게 하시고
四方以無侮(사방이무모) : 온 세상에 업신여기는 사람 없게 됐다
臨衝茀茀(림충불불) : 임거와 충거 강성하고
崇墉仡仡(숭용흘흘) : 숭나라 성 높고 크도다
是伐是肆(시벌시사) : 쳐부수고 무찌르시고
是絶是忽(시절시홀) : 자르시고 없애시어
四方以無拂(사방이무불) : 온 세상사람 어김이 없게 되었도다
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248 영대(靈臺)-좋은 누대
經始靈臺(경시령대) : 좋은 누각 만들기 시작하여
經之營之(경지영지) : 재어보시고 다져보시어
庶民攻之(서민공지) : 백성들이 거들어주어
不日成之(부일성지) : 며칠 안되어 이욱하였다
經始勿亟(경시물극) : 이룩할 때 급히 서둘지 말라 하셨어도
庶民子來(서민자내) : 백성들은 어버이 일을 돕는 듯 모여들었다
王在靈囿(왕재령유) : 임금께서 영유에 계시어
麀鹿攸伏(우녹유복) : 암수 사슴 엎드려 노린다
麀鹿濯濯(우녹탁탁) : 암수 사슴 살쪄서 윤기 흐르고
白鳥翯翯(백조학학) : 백조는 깨끗하고 희다
王在靈沼(왕재령소) : 임금께서 영소에 계시어
於牣魚躍(어인어약) : 아아, 물고기가 가득 뛰어논다
虡業維樅(거업유종) : 종과 경 매다는 틀에
賁鼓維鏞(분고유용) : 큰 북과 큰 종 달려있도다
於論鼓鍾(어논고종) : 아아, 질서있게 종을 쳐서
於樂辟雝(어낙벽옹) : 아아, 천자님 공부하는 곳에 즐겁게 들린다
於論鼓鍾(어논고종) : 아아, 질서있게 종을 쳐서
於樂辟雝(어낙벽옹) : 아아, 천자님 공부하는 곳에 즐겁게 들려라
鼉鼓逢逢(타고방방) : 악어 북 둥둥 울리며
矇瞍奏公(몽수주공) : 악사들 음악을 연주한다
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249 하무(下武)-발자취
下武維周(하무유주) : 주나라는 발자취 이어서
世有哲王(세유철왕) : 대대로 어진 임금 나셨다
三后在天(삼후재천) : 세 분 임금 하늘에 계셔
王配于京(왕배우경) : 임금님께선 서울에서 세 분의 뜻 따른다
王配于京(왕배우경) : 임금게서는 서울에서 세 분 뜻 따라
世德作求(세덕작구) : 대대로 덕을 추구하고
永言配命(영언배명) : 오래도록 하늘의 명에 맞도록
成王之孚(성왕지부) : 임금 되는 믿을 이루시었다
成王之孚(성왕지부) : 임금 되는 믿음 이루시어
下土之式(하토지식) : 세상 사람들이 본받고
永言孝思(영언효사) : 오래도록 효도하시어
孝思維則(효사유칙) : 그 효도는 옛 임금들 본받으셨다
媚玆一人(미자일인) : 이 한 분을 사랑하시어
應侯順德(응후순덕) : 마땅히 덕에 힘쓰셔야 하고
永言孝思(영언효사) : 오래도록 효도 다 하시어
昭哉嗣服(소재사복) : 이어받으신 일 밝히셔야 한다
昭玆來許(소자내허) : 앞으로로 올 날 밝히어
繩其祖武(승기조무) : 조상의 발자취를 밝히시면
於萬斯年(어만사년) : 아, 만년이 되도록
受天之祜(수천지호) : 하늘의 복 받으시리라
受天之祜(수천지호) : 하늘의 복 받으시어
四方來賀(사방내하) : 사방에서 하례 오리라
於萬斯年(어만사년) : 아, 만년이 되도록
不遐有佐(부하유좌) : 어이 도움이 없으리오
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250 문왕유성(文王有聲)-문왕을 기리는 소리 있어
文王有聲(문왕유성) : 문왕을 기리는 소리 있어
遹駿有聲(휼준유성) : 그 소리 크기도 하여라
遹求厥寧(휼구궐녕) : 세상 사람들의 안녕함을 구하시어
遹觀厥成(휼관궐성) : 그 것을 이루는 일 보게 되었네
文王烝哉(문왕증재) : 훌륭하도다, 문왕이시여
文王受命(문왕수명) : 문왕께서 천명을 받아
有此武功(유차무공) : 무공을 세우셨도다
旣伐于崇(기벌우숭) : 숭나라 정벌하고
作邑于豊(작읍우풍) : 풍 땅을 도읍으로 삼으셨네
文王烝哉(문왕증재) : 훌륭하도다, 문왕이시여
築城伊淢(축성이역) : 성을 쌓고 참호를 파서
作豊伊匹(작풍이필) : 풍 땅을 어울리게 만드셨다
匪棘其欲(비극기욕) : 욕심대로 급하게 이루지 않고
遹追來孝(휼추내효) : 선왕의 뜻 좇아 효도를 다하셨다
王后烝哉(왕후증재) : 훌륭하도다, 문왕이시여
王公伊濯(왕공이탁) : 임금님의 공 위대하니
維豊之垣(유풍지원) : 풍 땅에다 성을 쌓으셨도다
四方攸同(사방유동) : 사방의 제후들 모여
王后維翰(왕후유한) : 임금의 기둥이 되었다
王后烝哉(왕후증재) : 훌륭하도다, 문왕이시여
豊水東注(풍수동주) : 풍수 물이 동으로 흐르니
維禹之績(유우지궤) : 우임금의 공적이로다
四方攸同(사방유동) : 사방의 제후들 모여
皇王維辟(황왕유벽) : 대왕님을 받드는구나
皇王烝哉(황왕증재) : 훌륭하도다, 대왕님이시여
鎬京辟雝(호경벽옹) : 호경에 학궁을 세우시도다
自西自東(자서자동) : 서쪽에서 동쪽에서
自南自北(자남자배) : 남쪽에서 북쪽에서
無思不服(무사부복) : 복종하지 않은 자 없도다
皇王烝哉(황왕증재) : 훌륭하도다, 대왕님이시여
考卜維王(고복유왕) : 임금님이 점을 치시어
宅是鎬京(댁시호경) : 이 호경으로 옮겨오셨도다
維龜正之(유구정지) : 거북이 바로 일러주어
武王成之(무왕성지) : 무왕께서 이룩하셨도다
武王烝哉(무왕증재) : 훌륭하도다, 무왕이시여
豊水有芑(풍수유기) : 풍읍 물가에 시화가 자라는데
武王豈不仕(무왕개부사) : 무왕께서 어찌 일하지 않으시리오
詒厥孫謀(이궐손모) : 따라야 할 계획 전하시어
以燕翼子(이연익자) : 자손들 편히 보호하셨도다
武王烝哉(무왕증재) : 훌륭하도더, 무왕님이시여
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<第三篇 大雅(대아)>
2. 生民之什(생민지십)
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251 생민(生民)- 백성을 내다
厥初生民(궐초생민) : 그 처음 백성을 내신 분
時維姜嫄(시유강원) : 바로 강원님이시다
生民如何(생민여하) : 백성을 어떻게 낳으셨을까
克禋克祀(극인극사) : 정결히 제사지내시어
以弗無子(이불무자) : 자식 없는 나쁜 징조 쫓아내시고
履帝武敏(리제무민) : 상제 엄지발가락 자국 밟고 마음 기뻐서
歆攸介攸止(흠유개유지) : 그 자리 쉬어 머무셨도다
載震載夙(재진재숙) : 곧 아기 배어 삼가하시고
載生載育(재생재육) : 아기 낳아 기르시어
時維后稷(시유후직) : 이분이 바로 후직이시다
誕彌厥月(탄미궐월) : 아기 낳으실 그 달이 차오고
先生如達(선생여달) : 첫아기를 양처럼 쉽게 낳으시어
不坼不副(부탁부부) : 찢어지지도 터지지도 않으시고
無菑無害(무치무해) : 재난도 폐해도 없으셨도다
以赫厥靈(이혁궐령) : 그 영험함 밝히시어
上帝不寧(상제부녕) : 상제께서는 크게 편안하시고
不康禋祀(부강인사) : 정결한 제사에 크게 즐거워
居然生子(거연생자) : 의연히 아들을 낳게 하시었도다
誕寘之隘巷(탄치지애항) : 아기를 좁은 골목에 버렸으나
牛羊腓之(우양비지) : 소와 양도 감싸주고
誕寘之平林(탄치지평림) : 넓은 숲 속에 버렸으나
會伐平林(회벌평림) : 때마침 넓은 숲의 나무를 다 베어고
誕寘之寒氷(탄치지한빙) : 찬 얼음 위에 버렸으나
鳥覆翼之(조복익지) : 새가 날개로 덮어주고 깔아주었다
鳥乃去矣(조내거의) : 새가 날아가자
后稷呱矣(후직고의) : 후직이 울어
實覃實訏(실담실우) : 큰 소리가 멀리 퍼져나가
厥聲載路(궐성재노) : 그 소리 길에까지 들렸다
誕實匍匐(탄실포복) : 기어다니게 되자
克岐克嶷(극기극억) : 지각있고 영민하였다
以就口食(이취구식) : 음식을 먹게 되자
藝之荏菽(예지임숙) : 콩을 심으셨다
荏菽旆旆(임숙패패) : 콩은 너풀너풀 길게 자랐고
禾役穟穟(화역수수) : 벼도 탐스럽고 예쁘게 줄지어 자랐다
麻麥幪幪(마맥몽몽) : 삼과 보리도 무성하게 되었고
瓜瓞唪唪(과질봉봉) : 오이 덩굴도 쭉쭉 자라나게 하였다
誕后稷之穡(탄후직지색) : 후직이 지으신 농사
有相之道(유상지도) : 땅의 도리에 따라 하였다
茀厥豊草(불궐풍초) : 그 무성한 풀을 치우시고
種之黃茂(종지황무) : 씨앗을 가득히 뿌리시어
實方實苞(실방실포) : 곡식의 싹이 나와서
實種實襃(실종실유) : 점점 자라 오르고
實發實秀(실발실수) : 이삭 패어 여물어
實堅實好(실견실호) : 열배가 단단하게 영글고
實穎實栗(실영실률) : 영근 이삭 축축 늘어졌도다
卽有邰家室(즉유태가실) : 태나라에 봉함을 받으시니
誕降嘉種(탄강가종) : 하늘에서 좋은 곡식 씨를 내려주셨다
維秬維秠(유거유비) : 검은 기장, 좋은 씨앗
維糜維芑(유미유기) : 붉은 차조, 흰 차조
恒之秬秠(항지거비) : 검은 기장, 좋은 씨앗 두루 심어
是穫是畝(시확시무) : 거두어서 밭에 쌓아놓고
恒之糜芑(항지미기) : 붉은 차조 흰 차조 두루 심어서
是任是負(시임시부) : 어깨로 메고 등으로 져다가
以歸肇祀(이귀조사) : 돌아와 제사지내셨다
誕我祀如何(탄아사여하) : 제사는 어떻게 지내셨나
或舂或揄(혹용혹유) : 찧고 빻고 하시며
或簸或蹂(혹파혹유) : 바람에 키질하고 비비고서
釋之叟叟(석지수수) : 쓱쓱 일어서
烝之浮浮(증지부부) : 김이 나게 쪄서는
載謀載惟(재모재유) : 길일을 택하여
取蕭祭脂(취소제지) : 쑥을 기름에 섞어 태워서
取羝以軷(취저이발) : 수양 바쳐 노신께 제사드리고
載燔載烈(재번재렬) : 고기를 꽂아 구워
以興嗣歲(이흥사세) : 다음 해에도 풍년을 빌었다
卬盛于豆(앙성우두) : 제기에 제물 담고
于豆于登(우두우등) : 접시와 대접에 즐비하도다
其香始升(기향시승) : 그 향기 올라가
上帝居歆(상제거흠) : 상제께서 즐기시고
胡臭亶時(호취단시) : 그 향기 크고 진정 훌륭하니
后稷肇祀(후직조사) : 후직께서 제사지내는 것이로다
庶無罪悔(서무죄회) : 거의 아무 죄도 허물도 없이
以迄于今(이흘우금) : 오늘까지 왔도다
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252 항위(行葦)-행로의 갈대
敦彼行葦(돈피항위) : 빽빽한 길가의 갈대
牛羊勿踐履(우양물천리) : 소와 양이 밟지 않으면
方苞方體(방포방체) : 무성하게 자라나
維葉泥泥(유섭니니) : 그 잎이 번성하리라
戚戚兄弟(척척형제) : 친근한 형제들
莫遠具爾(막원구이) : 멀리 헤어지지 않고 함께 하면
或肆之筵(혹사지연) : 자리 깔고 잔치 베풀어
或授之几(혹수지궤) : 안석도 마련해 드리리라
肆筵設席(사연설석) : 자리를 겹으로 깔고
授几有緝御(수궤유집어) : 공손히 안석 마련해 드린다
或獻或酢(혹헌혹초) : 술잔을 주고 받으며
洗爵奠斝(세작전가) : 술잔을 씻어 술잔 바친다
醓醢以薦(탐해이천) : 삶은 고기, 조린 고기
或燔或炙(혹번혹자) : 구운 고기, 지진 고기
嘉殽脾臄(가효비갹) : 좋은 순대 안주 있고
或歌或咢(혹가혹악) : 노래하며 북친다
敦弓旣堅(돈궁기견) : 무늬 새긴 활 힘있고
四鍭旣鈞(사후기균) : 네 화살촉 모두 골라
舍矢旣均(사시기균) : 쏜 화살 다 맞고
序賓以賢(서빈이현) : 맞힌 데 따라 손님 차례 정한다
敦弓旣句(돈궁기구) : 무늬 있는 활 당기고
旣挾四鍭(기협사후) : 네 화살을 끼워서
四鍭如樹(사후여수) : 네 화살 다 맞히어
序賓以不侮(서빈이부모) : 손님 차례에 경박함이 없도다
曾孫維主(증손유주) : 증손이 주인되어
酒醴維醹(주례유유) : 단술과 전국술을 내놓는다
酌以大斗(작이대두) : 큰 국자로 술을 떠서
以祈黃耈(이기황구) : 노인들의 장수를 빈다
黃耈台背(황구태배) : 허리 굽은 늙은 노인
以引以翼(이인이익) : 이끌고 부축하여
壽考維祺(수고유기) : 오래 살게 해드리고
以介景福(이개경복) : 큰 복을 누리게 하신다
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253 기취(旣醉)-이미 취하여
旣醉以酒(기취이주) : 술에 이미 취하고
旣飽以德(기포이덕) : 덕에 이미 배불렀다
君子萬年(군자만년) : 임께서 만년토록
介爾景福(개이경복) : 큰 복락을 기원합니다
旣醉以酒(기취이쇄) : 술에 이미 취하고
爾殽旣將(이효기장) : 안주 많이 드셨도다
君子萬年(군자만년) : 임께서 만년토록
介爾昭明(개이소명) : 밝고 뚜렷하기를 기원한다
昭明有融(소명유융) : 환하게 밝고 뚜렸하여
高朗令終(고낭령종) : 높고 밝게 오래도록 좋도다
令終有俶(령종유숙) : 두텁게 오래도록 좋아서
公尸嘉告(공시가고) : 임금의 시동 좋은 말씀 하신다
其告維何(기고유하) : 무슨 좋은 말씀인지
籩豆靜嘉(변두정가) : 제기의 제물도 훌륭하다
朋友攸攝(붕우유섭) : 제사 돕는 이의 도움도
攝以威儀(섭이위의) : 위엄과 예의를 갖추었도다
威儀孔時(위의공시) : 위엄과 예의가 알맞아
君子有孝子(군자유효자) : 임께서 효자를 두셨도다
孝子不匱(효자부궤) : 효자의 효성 그침이 없어
永錫爾類(영석이류) : 영원토록 복락이 내리셨도다
其類維何(기류유하) : 무슨 복을 내리시나
室家之壺(실가지곤) : 온 집안이 화목하고
君子萬年(군자만년) : 임에게 만년토록
永錫祚胤(영석조윤) : 영원히 후손을 내려주신다
其胤維何(기윤유하) : 어떠한 후손일까
天被爾祿(천피이녹) : 하늘이 그들에게 복을 주시도다
君子萬年(군자만년) : 임은 만년토록
景命有僕(경명유복) : 천명으로 식구 거느리게 하시도다
其僕維何(기복유하) : 어떠한 식구인가
釐爾女士(리이녀사) : 훌륭한 여자 주시었다
釐爾女士(리이녀사) : 훌륭한 여자 주시어
從以孫子(종이손자) : 여기서 자손 낳게 되었다
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254 부예(鳧鷖)-물오리와 갈매기
鳧鷖在涇(부예재경) : 물오리와 갈배기 경수에 있는데
公尸來燕來寧(공시내연내녕) : 임금님 시동 잔치에 와 즐겁다
爾酒旣淸(이주기청) : 술은 맑고
爾殽旣馨(이효기형) : 안주는 향기롭다
公尸燕飮(공시연음) : 임금님 시동 잔치에서 술을 마신다
福祿來成(복녹내성) : 복록을 내려주신다
鳧鷖在沙(부예재사) : 물오리와 갈매기 모래밭에 있고
公尸來燕來宜(공시내연내의) : 임금님 시동 잔치에 와 장만한다
爾酒旣多(이주기다) : 술도 많고
爾殽旣嘉(이효기가) : 안주도 훌륭하다
公尸燕飮(공시연음) : 임금님 시동 잔치에서 술을 마신다
福祿來爲(복녹내위) : 복록을 내려주신다
鳧鷖在渚(부예재저) : 물오리와 갈매기 모래톱에 있고
公尸來燕來處(공시내연내처) : 임금님의 시동 잔치에 와 머문다
爾酒旣湑(이주기서) : 술은 걸러놓고
爾殽伊脯(이효이포) : 안주는 마른안주
公尸燕飮(공시연음) : 임금님 시동 잔치에서 술을 마신다
福祿來下(복녹내하) : 복록을 내려주신다
鳧鷖在潨(부예재총) : 물오리와 갈매기 물이 만나는 곳에 있다
公尸來燕來宗(공시내연내종) : 임금님 시동 잔치에 와 경하한다
旣燕于宗(기연우종) : 종묘에서 잔치하고
福祿攸降(복녹유강) : 복록이 내려진다
公尸燕飮(공시연음) : 임금의 시동 잔치에서 술을 마신다
福祿來崇(복녹내숭) : 복록이 거듭 내리신다
鳧鷖在亹(부예재미) : 물오리와 갈매기 물가에 있다
公尸來止熏熏(공시내지훈훈) : 임금님 시동 와서 머물며 기뻐한다
旨酒欣欣(지주흔흔) : 맛있는 술로 즐겁고
燔炙芬芬(번자분분) : 고기 구이는 향기롭도다
公尸燕飮(공시연음) : 임금의 시동 잔치에서 술마신다
無有後艱(무유후간) : 그 뒤로는 어려움이 없어졌도다
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255 가락(假樂)-아름답고 즐거워
假樂君子(가낙군자) : 아름답고 즐거운 님이시여
顯顯令德(현현령덕) : 아름다운 덕미 밝고도 밝아라
宜民宜人(의민의인) : 백성과 관리들을 적절히 다스리어
受祿于天(수녹우천) : 하늘에서 복을 받으셨도다
保右命之(보우명지) : 보호하고 도아 명령을 내리시며
自天申之(자천신지) : 하늘로부터 은총이 내리신다
干祿百福(간녹백복) : 복락을 구하시어 온갖 복 얻으시며
子孫千億(자손천억) : 자손이 수없이 많도다
穆穆皇皇(목목황황) : 공경하고 아름다워
宜君宜王(의군의왕) : 임노릇 마땋하고, 제후노릇 마땅하다
不愆不忘(부건부망) : 잘못되 실수도 없이
率由舊章(율유구장) : 모두 옛 법도를 따르신다
威儀抑抑(위의억억) : 위엄과 예의 빈틈없고
德音秩秩(덕음질질) : 임금의 말씀 차서가 있도다
無怨無惡(무원무악) : 원망하는 이도 미워하는 이도 없으니
率由羣匹(률유군필) : 백성의 뜻에 따르신다
受福無疆(수복무강) : 받으시는 복락 끝이 없고
四方之綱(사방지강) : 온 백성을 바르게 다스리신다
之綱之綱(지강지강) : 바르고 옳게 다스리시고
燕及朋友(연급붕우) : 여러 신하들까지 즐겁게 한다
百辟卿士(백벽경사) : 여러 제후와 경사들
媚于天子(미우천자) : 천자님을 아껴 모신다
不解于位(부해우위) : 자기 임무에 게으리지 않고
民之攸墍(민지유기) : 백성을 편히 쉬게 하신다
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256 공류(公劉)-공류임금
篤公劉(독공류) : 공류 임금께서
匪居匪康(비거비강) : 편히 사실 겨를도 없이
迺場迺疆(내역내강) : 땅을 고르시고
迺積迺倉(내적내창) : 노적을 쌓고 창고에 거둬들인다
迺裹餱糧(내과후량) : 마른 음시과 곡식
于橐于囊(우탁우낭) : 전대와 자루에 넣고
思輯用光(사집용광) : 평화롭고 빛나게 하시려
弓矢斯張(궁시사장) : 활과 살을 벌려 메신다
干戈戚揚(간과척양) : 방패 창 도끼 들고
爰方啓行(원방계행) : 비로소 길 떠나신다
篤公劉(독공류) : 공류 임금께서
于胥斯原(우서사원) : 이 빈 땅의 들을 보시어
旣庶旣繁(기서기번) : 많은 백성들이 살고 있다
旣順迺宣(기순내선) : 민심이 순종하고 뜻이 널리 통하여
而無永嘆(이무영탄) : 긴 탄식이 없도다
陟則在巘(척칙재헌) : 산꼭대기로 올라가셨다가
復降在原(복강재원) : 다시 들판으로 내려오셨다
何以舟之(하이주지) : 무엇을 지니고 계셨는가
維玉及瑤(유옥급요) : 오과 옥돌
鞞琫容刀(필봉용도) : 아래 위 장식한 옆에 차는 칼
篤公劉(독공류) : 공류 임금께서
逝彼百泉(서피백천) : 백천으로 가시어
瞻彼溥原(첨피부원) : 부원을 바라보셨다
迺陟南岡(내척남강) : 남쪽 산마루에 올라서
乃覯于京(내구우경) : 경 땅을 살펴보셨다
京師之野(경사지야) : 경 고을의 뜰에
于時處處(우시처처) : 살 곳을 정하셨도다
于時廬旅(우시려려) : 여기 머물러 살며
于時言言(우시언언) : 때로 서로 말하고
于時語語(우시어어) : 때로 서로 얘기 하시었다
篤公劉(독공류) : 공류 임금께서
于京斯依(우경사의) : 경 땅에 사시어
蹌蹌濟濟(창창제제) : 많은 신하들 따라왔다
俾筵俾几(비연비궤) : 안석을 벌려놓고 잔치를 베풀어
旣登乃依(기등내의) : 모두들 잔치에 나와 안석에 기대어 앉아
乃造其曹(내조기조) : 여기 돼지 있는 곳으로 간다
執豕于牢(집시우뇌) : 우리의 돼지 잡고
酌之用匏(작지용포) : 바가지로 술을 떠서
食之飮之(식지음지) : 머고 마신다
君之宗之(군지종지) : 임금으로 받들고 존경한다
篤公劉(독공류) : 공류 임금께서
旣溥旣長(기부기장) : 크고 넓은 논밭
旣景迺岡(기경내강) : 그림자로 방향 재고 언덕에 올았다
相其陰陽(상기음양) : 집의 음양 보시고
觀其流泉(관기류천) : 흐르는 샘물 살펴보시어
其軍三單(기군삼단) : 군사들 삼군이 가득찼도다
度其隰原(도기습원) : 진펄과 벌판을 재어
徹田爲糧(철전위량) : 논밭의 세 거둬 양곡을 저축하신다
度其夕陽(도기석양) : 그곳 산 서쪽도 재어
豳居允荒(빈거윤황) : 빈 땅은 정말로 넓기만 하다
篤公劉(독공류) : 공류 임금께서
于豳斯館(우빈사관) : 빈 땅에 머무시어
涉渭爲亂(섭위위난) : 위수를 가로질러 건너가신다
取厲取鍛(취려취단) : 굵은 돌 잔돌을 주워다가
止基迺理(지기내리) : 그 터전 다스리신다
爰衆爰有(원중원유) : 많은 사람들이 모여든다
夾其皇澗(협기황간) : 황간을 끼고
遡其過澗(소기과간) : 과산을 향하여 궁실을 지어
止旅乃密(지려내밀) : 빽빽이 사람들이 모서서
芮鞫之卽(예국지즉) : 물굽이 안 밖에서 살게 되었다
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257 형작(泂酌)-아득히 흐르는 물을 떠서
泂酌彼行潦(형작피항료) : 아득히 흐르는 물을 떠서
挹彼注玆(읍피주자) : 이곳에 갖다 부어서
可以饙饎(가이분희) : 진밥 술밥을 짓는다
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임금님
民之父母(민지부모) : 백성의 부모이로다
泂酌彼行潦(형작피항료) : 아득히 흐르는 물을 떠서
挹彼注玆(읍피주자) : 이곳에 갖다 부어서
可以濯罍(가이탁뢰) : 술잔을 씻는다
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임금님
民之攸歸(민지유귀) : 백성들이 믿고 따른다
泂酌彼行潦(형작피항료) : 아득히 흐르는 물을 떠서
挹彼注玆(읍피주자) : 이곳에 갖다 부어서
可以濯漑(가이탁개) : 술통을 씻는다
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임금님
民之有墍(민지유기) : 백성들을 편히 쉬게 하신다
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258 卷阿(권아)-굽이진 언덕
有卷者阿(유권자아) : 굽이진 큰 언덕
飄風自南(표풍자남) : 회오리바람 남쪽에서 분다
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임이시여
來游來歌(내유내가) : 놀러와서 노래하고
以矢其音(이시기음) : 그의 소리 늘어놓는다
伴奐爾游矣(반환이유의) : 한적하게 노닐며
優游爾休矣(우유이휴의) : 유유히 쉬신다
豈弟君子(기제군자) : 젊잔으신 임이시여
俾爾彌爾性(비이미이성) : 오래오래 사시어
似先公酋矣(사선공추의) : 선공들의 계획 이어받으시라
爾土宇昄章(이토우판장) : 이분들의 나라는 크게 밝아
亦孔之厚矣(역공지후의) : 매우 한한 복락 받으리라
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임이시여
俾爾彌爾性(비이미이성) : 오래오래 사시어
百神爾主矣(백신이주의) : 여러 신령들께 제사지내시라
爾受命長矣(이수명장의) : 받으신 명 영원하여
茀祿爾康矣(불녹이강의) : 복락을 누리시라
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임이시여
俾爾彌爾性(비이미이성) : 오래오래 사시어
純嘏爾常矣(순하이상의) : 큰 복락 언제나 누리시라
有馮有翼(유풍유익) : 의지할 곳 있고, 도와줄이 있어
有孝有德(유효유덕) : 효도하는 사람 있고, 덕있는 사람 있어
以引以翼(이인이익) : 이끌고 도와주신다
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임이시여
四方爲則(사방위칙) : 온 세상이 본받는다
顒顒卬卬(옹옹앙앙) : 온화하고 의기 높아
如圭如璋(여규여장) : 옥같이 순결하다
令聞令望(령문령망) : 아름다운 명성이 들린다
豈弟君子(기제군자) : 점잖으신 임이시여
四方爲綱(사방위강) : 온 세상이 법도를 삼는도다
鳳凰于飛(봉황우비) : 봉황새 날아들어
翽翽其羽(홰홰기우) : 그 날개로 훨훨난다
亦集爰止(역집원지) : 머물 곳 찾아 내려앉는다
藹藹王多吉士(애애왕다길사) : 여러 임금, 훌륭한 신하 모여
維君子使(유군자사) : 임금이 부림받으신다
媚于天子(미우천자) : 천자님이 임금을 사랑하신다
鳳凰于飛(봉황우비) : 봉황새 날아들어
翽翽其羽(홰홰기우) : 그 날개로 훨훨나다
亦傅于天(역부우천) : 하늘 위로 올라간다
藹藹王多吉人(애애왕다길인) : 여러 임금, 훌륭한 신하 모여
維君子命(유군자명) : 임금이 명하시어
媚于庶人(미우서인) : 백성들을 사랑하게 하였다
鳳凰鳴矣(봉황명의) : 봉황새가 운다
于彼高岡(우피고강) : 저 높은 산등성이
梧桐生矣(오동생의) : 오동나무 자란다
于彼朝陽(우피조양) : 저 산 동쪽 기슭
菶菶萋萋(봉봉처처) : 오동나무 무성하고
雝雝喈喈(옹옹개개) : 봉황새 소리 어울린다
君子之車(군자지거) : 임금의 수레
旣庶且多(기서차다) : 많기도 하다
君子之馬(군자지마) : 임금의 말
旣閑且馳(기한차치) : 익숙하게 달린다
矢詩不多(시시부다) : 읊은 시 많지 않아도
維以遂歌(유이수가) : 노래지어 부른다
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259 민노(民勞)-백성들은 고달퍼라
民亦勞止(민역노지) : 백성들은 고달퍼라
迄可小康(흘가소강) : 조금이리도 편안하게 했으면
惠此中國(혜차중국) : 우리 도읍을 사랑하여
以綏四方(이수사방) : 온 세상 편안하게 했으면
無縱詭隨(무종궤수) : 거짓으로 속이는 사람 버려두지 말고
以謹無良(이근무량) : 나쁜 사람 없게 하며
式遏寇虐(식알구학) : 약탈하고 포악스런 사람들
憯不畏明(참부외명) : 밝고 올바름 두려워하는 사람 막아주시면
柔遠能邇(유원능이) : 먼 곳 사람들 편안하게 하고 가까운 사람 순종하게 하여
以定我王(이정아왕) : 우리 나라 안정하게 했으면
民亦勞止(민역노지) : 백성들은 고달퍼라
迄可小休(흘가소휴) : 조금이라도 쉬게 했으면
惠此中國(혜차중국) : 우리 도읍을 사랑하여
以爲民逑(이위민구) : 백성들 벗이 되었으면
無縱詭隨(무종궤수) : 거짓말로 속이는 사람 버려두지 말고
以謹惛怓(이근혼노) : 다투 잘하는 사람 없게 하며
式遏寇虐(식알구학) : 약탈하고 포학스런 짓 하는 사람 막아
無俾民憂(무비민우) : 백성들 걱정하지 않게 했으면
無棄爾勞(무기이노) : 수고를 아끼지 말고
以爲王休(이위왕휴) : 우리 나라 아름답게 했으면
民亦勞止(민역노지) : 백성들은 고달퍼라
迄可小息(흘가소식) : 조금이라도 쉬게 했으면
惠此京師(혜차경사) : 우리 도음을 사랑하여
以綏四國(이수사국) : 온 세상 편안하게 힜으면
無縱詭隨(무종궤수) : 거짓말로 속이는 사람 버려두지 말고
以謹罔極(이근망극) : 좋지 못한 사람 삼가며
式遏寇虐(식알구학) : 약탈하고 포학스런 짓 하는 사람 막아
無俾作慝(무비작특) : 나쁜 짓 못하게 했으면
敬愼威儀(경신위의) : 위엄과 예의를 공경하고 삼가하여
以近有德(이근유덕) : 덕있는 사람 가까이 했으면
民亦勞止(민역노지) : 백성들은 고달퍼라
迄可小愒(흘가소게) : 조금이라도 쉬게 했으면
惠此中國(혜차중국) : 우리 도읍을 사랑하여
俾民憂泄(비민우설) : 백성들 근심을 없게 했으면
無縱詭隨(무종궤수) : 거짓말로 속이는 사람 버려두지 말고
以謹醜厲(이근추려) : 악하고 사나운 사람 삼가며
式遏寇虐(식알구학) : 약탈하고 포악스러운 사람 막아
無俾正敗(무비정패) : 정도를 그르치지 말게 하였으면
戎雖小子(융수소자) : 그대들 비록 자식 같다 하여도
而式弘大(이식홍대) : 그 영향 넓고도 컸으면
民亦勞止(민역노지) : 백성들은 고달퍼라
迄可小安(흘가소안) : 조금이라도 편안하게 했으면
惠此中國(혜차중국) : 우리 도읍을 사랑하여
國無有殘(국무유잔) : 나라를 해치는 사람 없게 했으면
無縱詭隨(무종궤수) : 거짓말로 속이는 사람 버려두지 말고
以謹繾綣(이근견견) : 일을 뒤엎고 그르치는 사람 삼가며
式遏寇虐(식알구학) : 약탈하고 포학스런 짓 하는 사람 막아
無俾正反(무비정반) : 정도에 어극나지 말게 했으면
王欲玉女(왕욕옥녀) : 우리 나라 그대들을 중히 여기어
是用大諫(시용대간) : 그래서 크게 간하는 것이라네
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260 판(板)-멀리하시면
上帝板板(상제판판) : 세상에서 멀리 하시면
下民卒癉(하민졸단) : 백성들은 모두 고생이로다
出話不然(출화부연) : 나오는 말 바르지 못하고
爲猶不遠(위유부원) : 계획도 오래 가지 못해
靡聖管管(미성관관) : 나라의 일 걱정하는 성인도 없고
不實於亶(부실어단) : 믿음이 충실하지 못하도다
猶之未遠(유지미원) : 계획해도 오래 가지 못하니
是用大諫(시용대간) : 그처럼 즐거워하지만 말어라
天之方難(천지방난) : 하늘이 바야흐로 성내니
無然憲憲(무연헌헌) : 그처럼 수다만 떨지말라
天之方蹶(천지방궐) : 말이 부드러우면
無然泄泄(무연설설) : 백성들 마음 융화되고
辭之輯矣(사지집의) : 말이 즐거우면
民之洽矣(민지흡의) : 백성들 마음이 안정된다
辭之懌矣(사지역의) : 내 비록 맡은 일 달라도
民之莫矣(민지막의) : 그대들은 나의 동료이로다
我雖異事(아수리사) : 내 그대들에게 계책을 말해도
及爾同僚(급이동료) : 내 말을 귓가로 흘렸다
我卽爾謀(아즉이모) : 내 말 귀담아 듣고
聽我囂囂(청아효효) : 비웃지 말라
我言維服(아언유복) : 옛 어른들 말씀에도
勿以爲笑(물이위소) : 나무꾼에게 의놓하라 하셨네
先民有言(선민유언) : 하늘이 바야흐로 벌을 내리시어
詢于芻蕘(순우추요) : 그처럼 장난치고 놀지만 말라
天之方虐(천지방학) : 늙은이는 성심으로 대해도
無然謔謔(무연학학) : 젊은이들 교만하기만 하다
老夫灌灌(노부관관) : 이 내 말 망령되지 않아도
小子蹻蹻(소자교교) : 그대들은 이 걱정을 장난으로 여긴다
匪我言耄(비아언모) : 말 많을수록 화만 내어
爾用憂謔(이용우학) : 그 병 고칠 약도 없어라
多將熇熇(다장고고) : 하늘이 바야흐로 노하시어
不可救藥(부가구약) : 굽실거리며 아첨하지 말라
天之方懠(천지방제) : 위엄과 예의 모두 어지러워지고
無爲夸毗(무위과비) : 착한 사람들 힘 쓰지 못해라
威儀卒迷(위의졸미) : 위엄과 에의 모두 어지러워지고
善人載尸(선인재시) : 착한 사람들 힘쓰지 못한다
民之方屎(민지방시) : 백성들 지금도 신음하고 있어도
則莫我敢葵(칙막아감규) : 전혀 생각초차 안해준다
喪亂蔑資(상난멸자) : 상난을 당해 물자가 부족해도
曾莫惠我師(증막혜아사) : 우리 백성등를 사랑해 주지 않는다
天之牖民(천지유민) : 하늘이 백성 인도하심이
如壎如篪(여훈여지) : 악기 소리처럼 조화된다
如璋如圭(여장여규) : 반쪽 서옥이 합하여 홀이 되듯이
如取如攜(여취여휴) : 밀어주고 이끌어 주듯이 하신다
攜無曰益(휴무왈익) : 이끌어 주는 것 가로막지 않으면
牖民孔易(유민공역) : 백성들 쉽사리 인도되리라
民之多辟(민지다벽) : 백성들에게 간사한 사람 많아
無自立辟(무자립벽) : 스스로 간사스러워지지 말라
价人維藩(개인유번) : 갑옷 입은 병사는 나라의 울타리 되고
大師維垣(대사유원) : 나랏일 맡은 삼공은 나라의 담벽이라
大邦維屛(대방유병) : 제후들은 나라의 보호자
大宗維翰(대종유한) : 임금의 일가는 나라의 기둥
懷德維寧(회덕유녕) : 덕있는 분들이 나라를 편안하게 하며
宗子維城(종자유성) : 임금님 자손을 번성하게 하?다
無俾城壞(무비성괴) : 그 성이 무너지지 않게 하여
無獨斯畏(무독사외) : 홀로 두려운 일 당하지 않게 되었으면
敬天之怒(경천지노) : 하늘의 노여움을 공경하여
無敢戲豫(무감희예) : 감히 장난치고 놀지 말라
敬天之渝(경천지투) : 하늘의 성내심을 공경하여
無敢馳驅(무감치구) : 감히 제멋대로 행동하지 말라
昊天曰明(호천왈명) : 넓은 하늘 밝아서
及爾出王(급이출왕) : 그대와 더불어 나가 다니시고
昊天曰旦(호천왈단) : 넓은 하늘 훤하여
及爾游衍(급이유연) : 그대와 더불어 놀러 다니신다
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<第三篇 大雅(대아)>
3. 蕩之什(탕지십)
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261 탕(蕩)-위대하도다
蕩蕩上帝(탕탕상제) : 위대하신 상제님
下民之辟(하민지벽) : 백성들 다스리는 임금님
疾威上帝(질위상제) : 위세있는 상제님은
其命多辟(기명다벽) : 그 명령이 임금다워라
天生烝民(천생증민) : 하늘이 백성을 낳으셨어도
其命匪諶(기명비심) : 그 명만 믿지고 있지 못한다
靡不有初(미부유초) : 모두가 시작은 있었어도
鮮克有終(선극유종) : 유종의 미를 거둠은 적었다
文王曰咨(문왕왈자) : 문왕께서 이르시기를, 아아
咨女殷商(자녀은상) : 아, 그대들의 은나라여
曾是彊禦(증시강어) : 포학한 사람들이여
曾是掊克(증시부극) : 가렴주구 하는 사람
曾是在位(증시재위) : 높은 자리에 앉어
曾是在服(증시재복) : 정사를 보고 있는가.
天降滔德(천강도덕) : 하늘이 과도한 덕을 내려
女興是力(녀흥시력) : 너희들이 일어나 힘쓰는구나
文王曰咨(문왕왈자) : 문왕께서 이르시기를, 아아
咨女殷商(자녀은상) : 아, 그대들의 은나라여
而秉義類(이병의류) : 그대들 착한 사람 등용해야 하지
疆禦多懟(강어다대) : 포학한 자 앉아서 원망이 많도다
流言以對(류언이대) : 유언비어로 임금님 대하여
寇攘式內(구양식내) : 도둑들이 안으로 들어왔도다
侯作侯祝(후작후축) : 속이며 저주하며
靡屆靡究(미계미구) : 그 다할 날을 알 수 없도다
文王曰咨(문왕왈자) : 문왕께서 이르시기를, 아아
咨女殷商(자녀은상) : 아, 그대들의 은나라여
女炰烋于中國(녀포휴우중국) : 그대들 나라 안에서 활개치며
斂怨以爲德(렴원이위덕) : 원한을 받고서도 덕으로 여긴다
不明爾德(부명이덕) : 너희들은 덕을 밝히지 않아
時無背無側(시무배무측) : 뒤에도 곁에도 좋은 신하 아무도 없다
爾德不明(이덕부명) : 그대들의 덕이 밝지 못하여
以無陪無卿(이무배무경) : 올바른 경대부들 아무도 없도다.
文王曰咨(문왕왈자) : 문왕께서 이르시기를, 아아
咨女殷商(자녀은상) : 아, 그대들의 은나라여
天不湎爾以酒(천부면이이주) : 하늘이 그대들 술에 빠지지 말라했는데
不義從式(부의종식) : 의롭지 못해서 따라하였다.
旣愆爾止(기건이지) : 그대들 행동거지에 허물 많아도
靡明靡晦(미명미회) : 낮도 없이 밤도 없이
式號式呼(식호식호) : 외치고 소리치고 다니며
俾晝作夜(비주작야) : 낮을 밤을 삼았구나
文王曰咨(문왕왈자) : 문왕께서 이르시기를, 아아
咨女殷商(자녀은상) : 아, 그대들의 은나라여
如蜩如螗(여조여당) : 쓰르라미 우는 듯, 매미가 우는 듯
如沸如羹(여비여갱) : 물이 끓어오르 듯, 국이 끓 듯 원망하였다.
小大近喪(소대근상) : 낮은 사람, 높은 사람 다 망해가는데
人尙乎由行(인상호유항) : 사람들은 여전히 같은 행동이로다
內奰于中國(내비우중국) : 안으로는, 나라 안에 가득하고
覃及鬼方(담급귀방) : 멀리로는 오랑캐 땅에 미치도다.
文王曰咨(문왕왈자) : 문왕께서 이르시기를, 아아
咨女殷商(자녀은상) : 아, 그대들의 은나라여
匪上帝不時(비상제부시) : 상제께서 마땅하지 않음이 아니라
殷不用舊(은부용구) : 은나라가 옛날의 좋은 것 따르지 않았도다
雖無老成人(수무노성인) : 비록 늙고 훌륭한 사람 없어도
尙有典刑(상유전형) : 여전히 볍도는 남아있거늘
曾是莫聽(증시막청) : 이러함에도 듣지 않았도다
大命以傾(대명이경) : 이래서 천명이 기울어졌도다.
文王曰咨(문왕왈자) : 문왕께서 이르시기를, 아아
咨女殷商(자녀은상) : 아, 그대들의 은나라여
人亦有言(인역유언) : 사람들에게 떠도는 말이 있으니
顚沛之揭(전패지게) : 쓰러진 나무 뿌리 드러나
枝葉未有害(지섭미유해) : 가지와 나뭇잎 아직 상하지 않았어도
本實先撥(본실선발) : 사실은 뿌리가 먼저 뽑혀졌도다.
殷鑒不遠(은감부원) : 은나라의 거울은 멀리 있지 않고
在夏后之世(재하후지세) : 하나라 임금의 시대에 있었도다.
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262 억(抑)-빈틈없도다
抑抑威儀(억억위의) : 빈틈없는 위의있는 사람
維德之隅(유덕지우) : 그 덕성이 모난 듯이 반듯하다.
人亦有言(인역유언) : 사람들 하는 말
靡哲不愚(미철부우) : 어진 분은 어리석은 듯이 산다 한다.
庶人之愚(서인지우) : 백성들의 어리석음
亦職維疾(역직유질) : 정말로 병폐라고도 하지만
哲人之愚(철인지우) : 어진 분의 어리석음
亦維斯戾(역유사려) : 또한 도리에 어긋나는 것
無競維人(무경유인) : 비길 데 없이 어리석은 사람
四方其訓之(사방기훈지) : 온 천하가 그를 교훈으로 삼고
有覺德行(유각덕항) : 덕행이 위대한 사람
四國順之(사국순지) : 온 나라가 그를 따른다.
訏謨定命(우모정명) : 위대한 계획은 나라의 운명을 안정시키고
遠猶辰告(원유신고) : 원대한 계획은 알맞은 때에 훈계한다
敬愼威儀(경신위의) : 위의를 공경하고 삼가해야
維民之則(유민지칙) : 백성들이 본받으리라.
其在于今(기재우금) : 오늘에 이르러서
興迷亂于政(흥미난우정) : 모두가 정사에 어둡고 어지럽도다.
顚覆厥德(전복궐덕) : 그의 덕 넘어뜨리고
荒湛于酒(황담우주) : 술에 마구 빠져 지낸다.
女雖樂從(녀수낙종) : 그대들 즐거운 일만 일삼고
弗念厥紹(불념궐소) : 이어받아 할 일 생각하지 않는다.
罔敷求先王(망부구선왕) : 널리 선왕의 도를 구하고
克共明刑(극공명형) : 삼가 법을 밝혀야 하리라
肆皇天弗尙(사황천불상) : 하늘은 그대를 돕지 않노니
如彼流泉(여피류천) : 저 흐르는 샘물 같이 되어
無淪胥以亡(무륜서이망) : 모두 다 망하지 말아야 하리라.
夙興夜寐(숙흥야매) : 일찍 일어나, 밤늦게 자고
灑掃廷內(쇄소정내) : 뜰안을 쓸고 닦아
維民之章(유민지장) : 백성들의 모범이 되어야 하리라.
脩爾車馬(수이거마) : 그대 수레와 말
弓矢戎兵(궁시융병) : 활과 화살, 그리고 무기 닦아서
用戒戎作(용계융작) : 전쟁 일어남에 대비하고
用탕蠻方(용탕만방) : 오랑캐 나라를 다스려야 하리라.
質爾人民(질이인민) : 그대 백성들 안정시키고
謹爾侯度(근이후도) : 그재 제후들이 법도를 삼가하여
用戒不虞(용계부우) : 뜻하지 않은 일에 대비하고
愼爾出話(신이출화) : 그대들 말을 삼가며
敬爾威儀(경이위의) : 그대는 위의를 공경하여
無不柔嘉(무부유가) : 좋지 않은 일 없도록 했어야 하리라
白圭之玷(백규지점) : 흰 구슬의 흠집은
尙可磨也(상가마야) : 그래도 갈아 버리면 되나
斯言之玷(사언지점) : 말을 잘못한 흠은
不可爲也(부가위야) : 어찌할 수도 없도다.
無易由言(무역유언) : 가볍게 말하지 말고
無曰苟矣(무왈구의) : 마구 지껄이지 말라.
莫捫朕舌(막문짐설) : 내 혀는 아무도 건드리지 못하니
言不可逝矣(언부가서의) : 해버린 말 쫓아가 잡을 수 없도다.
無言不讎(무언부수) : 어는 말에도 대답이 없지 아니하고
無德不報(무덕부보) : 어느 덕에도 응보가 없지 아니하니
惠于朋友(혜우붕우) : 친구를 사랑하고
庶民小子(서민소자) : 백성들과 젊은이를 사랑하면
子孫繩繩(자손승승) : 자자손손 끊임없이 번성하여
萬民靡不承(만민미부승) : 만백성이 받들게 될 것이로다.
視爾友君子(시이우군자) : 그대들 친구와 제후를 본다
輯柔爾顔(집유이안) : 그대 얼굴빛을 부드럽게 하면
不遐有愆(부하유건) : 아무런 허물도 없으리라
相在爾室(상재이실) : 그대가 방안에 있어도
尙不愧于屋漏(상부괴우옥누) : 어두운 방구석에 아직 부끄럽지 않으리라
無曰不顯(무왈부현) : 드러나지 않는다고 말하지 말라
莫予云覯(막여운구) : 아무도 나를 보지 않는다고 말하지 말라
神之格思(신지격사) : 신령님께서 내리시는 것은
不可度思(부가도사) : 생각으로 헤아릴 수 없는 것
矧可射思(신가사사) : 어이 게을리 할 수 있겠는가
辟爾爲德(벽이위덕) : 그대가 본받아 덕을 행하게 하면
俾臧俾嘉(비장비가) : 어질고 아름답게 되어서
淑愼爾止(숙신이지) : 그대가 행동을 조심하여
不愆于儀(부건우의) : 행위에 허물 없도록 했어야 했으리라.
不僭不賊(부참부적) : 어긋나고 해치는 일 없다면
鮮不爲則(선부위칙) : 모두들 본받게 될 것이어늘
投我以桃(투아이도) : 나에게 복숭아를 던져 주어서
報之以李(보지이리) : 아에 오얏으로 갚는다
彼童而角(피동이각) : 저 어린 양 뿔이 돋아난다는 말
實虹小子(실홍소자) : 정말 어린 그대들을 속이려는 것이다
荏染柔木(임염유목) : 여리고 부드러운 나무
言緡之絲(언민지사) : 줄을 매어 활을 만든다.
溫溫恭人(온온공인) : 온순하고 공손한 사람
維德之基(유덕지기) : 그 덕이 터전이 된다.
其維哲人(기유철인) : 오로지 어진 사람만이
告之話言(고지화언) : 훌륭한 말을 하고
順德之行(순덕지항) : 그 행동은 덕을 따르니라.
其維愚人(기유우인) : 어리석은 사람들
覆謂我僭(복위아참) : 오히려 우리에게 속인다 하여
民各有心(민각유심) : 백성들은 그 마음이 제 각각이어라.
於乎小子(어호소자) : 아아, 젊은이여
未知臧否(미지장부) : 선하고 악한 것을 알지 못한다.
匪手攜之(비수휴지) : 손으로 이끌어 줄 뿐만 아니라
言示之事(언시지사) : 그 일의 올바르고 그릇됨을 알려주고
匪面命之(비면명지) : 얼굴을 대하여 직접 명령할 뿐 아니라
言提其耳(언제기이) : 그들의 귀를 잡고 일러준다.
借曰未知(차왈미지) : 설령 하는 것 없다 해도
亦旣抱子(역기포자) : 자식은 낳아 길렀도다.
民之靡盈(민지미영) : 백성들 만족하지 못하고 있거늘
誰夙知而莫成(수숙지이막성) : 누가 일찍 알고도 이룩하지 못할까.
昊天孔昭(호천공소) : 넓은 하늘은 아주 밝아도
我生靡樂(아생미낙) : 우리 삶은 즐겁지 않도다.
視爾夢夢(시이몽몽) : 그대들 보아하니 흐릿하니
我心慘慘(아심참참) : 내 마음은 아프기만 하도다.
誨爾諄諄(회이순순) : 그대들에게 간절히 타일러도
聽我藐藐 (청아막막) : 내 말은 건성으로 듣는구나.
匪用爲敎(비용위교) : 가르침을 따르지 않고
覆用爲虐(복용위학) : 오히려 장난으로 여긴다.
借曰未知(차왈미지) : 설령 아는 것 없다 해도
亦聿旣耄(역율기모) : 나이는 많이 먹었도다.
於乎小子(어호소자) : 아아, 젊은이들이여
告爾舊止(고이구지) : 그대들에게 옛 법도를 이른다.
聽用我謀(청용아모) : 나의 계략에 좇는다면
庶無大悔(서무대회) : 아마도 큰 후회는 없으리라.
天方艱難(천방간난) : 하늘은 바야흐로 어려움을 내리고
曰喪厥國(왈상궐국) : 나라를 잃어버릴 지경에 이르렀도다.
取譬不遠(취비부원) : 내가 든 비유 멀지 않도다
昊天不忒(호천부특) : 넓은 하늘은 어긋남이 없고
回遹其德(회휼기덕) : 그의 덕은 그릇되고 치우쳐서
俾民大棘(비민대극) : 백성들을 위급하게 만들고 있도다.
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263 상유(桑柔)-뽕나무는 부드러워
菀彼桑柔(울피상유) : 무성한 저 부드러운 뽕나무여
其下侯旬(기하후순) : 그 아래에 두루 그늘졌도다
捋采其劉(랄채기류) : 잎새에 성긴 가지 캐어내어
瘼此下民(막차하민) : 그 밑의 백성들이 병이 든다
不殄心憂(부진심우) : 끊임없이 마음 상하고
倉兄塡兮(창형전혜) : 병들어 가슴 아파라
倬彼昊天(탁피호천) : 위대한 저 하늘이여
寧不我矜(녕부아긍) : 나를 불쌍히 여기지도 않으시도다
四牡騤騤(사모규규) : 네 마리 숫말 늠름하고
旟旐有翩(여조유편) : 갖가지 깃발들 펄럭인다
亂生不夷(난생부이) : 난리가 일어나 평화롭지 못하여
靡國不泯(미국부민) : 온 천하가 어리럽고
民靡有黎(민미유려) : 망하지 않은 나라 없으니
具禍以燼(구화이신) : 모두들 화를 입어 겨우 살고 있도다
於乎有哀(어호유애) : 아아, 애닯다
國步斯頻(국보사빈) : 나라 형편 너무도 위급하도다
國步蔑資(국보멸자) : 나라 형편 궁핍하여 물자가 없어
天不我將(천부아장) : 하늘은 우리를 돕지 아니하시고
靡所止疑(미소지의) : 머물러 쉴 곳도 없어라
云徂何往(운조하왕) : 어디로 가야 하나
君子實維(군자실유) : 임께서 마음 쓰시고
秉心無競(병심무경) : 마음 가지심 비길 데 없도다
誰生厲階(수생려계) : 악을 매일 같이 더하여
至今爲梗(지금위경) : 오늘 이 괴로움에 시달리게 하였는가
憂心慇慇(우심은은) : 마음속 시름 하염없어도
念我土宇(념아토우) : 나라만 생각하노라
我生不辰(아생부신) : 나의 삶 때를 못만나
逢天僤怒(봉천탄노) : 하늘의 큰 분노하심을 만났다
自西徂東(자서조동) : 서쪽에서 동쪽까지
靡所定處(미소정처) : 안정하고 살 곳 없어
多我覯痻(다아구민) : 많은 어려움을 당하고
孔棘我圉(공극아어) : 변방은 더없이 위급하도다
爲謀爲毖(위모위비) : 계략을 신중히 세워
亂況斯削(난황사삭) : 어지러운 형편 줄어들리라
告爾憂恤(고이우휼) : 그대에게 걱정과 근심을 고하고
誨爾序爵(회이서작) : 어진 사람 가려내는 법 일깨워 주리라
誰能執熱(수능집열) : 누가 뜨거운 물건을 잡고서
逝不以濯(서부이탁) : 물에 손 씻자 어나하겠는가
其何能淑(기하능숙) : 그 누가 착하단 말인가
載胥及溺(재서급익) : 모두 물에 빠진 꼴이 되었도다
如彼遡風(여피소풍) : 바람을 마주 안은 듯이
亦孔之僾(역공지애) : 숨이 막히는 것 같도다
民有肅心(민유숙심) : 백성들은 착해지려는 마음이 있어도
荓云不逮(병운부체) : 되지 못하게 만드는구나
好是稼穡(호시가색) : 농사지은 곡식을 좋아하여
力民代食(력민대식) : 백성들에게 세금 거두어 대신 먹어 버려
稼穡維寶(가색유보) : 농사지은 곡식이 보배 같은데
代食維好(대식유호) : 대신 먹어 버리ㅓ기만 좋아할 뿐이다
天降喪亂(천강상난) : 하늘에서 난리를 내리시어
滅我立王(멸아립왕) : 우리들이 세운 임금 멸망시키고
降此蟊賊(강차모적) : 누리와 벼 벌레들 내리시어
稼穡卒痒(가색졸양) : 농사지은 곡식 모두가 병들었다
哀恫中國(애통중국) : 슬프고 가슴아파라, 우리나라여
具贅卒荒(구췌졸황) : 다 위급해지고 거칠어졌도다
靡有旅力(미유려력) : 어려움을 막을 아무런 힘도 없어
以念穹蒼(이념궁창) : 푸른 하늘만 바라보고 있도다
維此惠君(유차혜군) : 도리를 좇는 임금이시여
民人所瞻(민인소첨) : 백성들이 우러러봅니다
秉心宣猶(병심선유) : 마음가짐 밝고 순해서
考愼其相(고신기상) : 신중히 보좌할 신하를 생각하신다
維彼不順(유피부순) : 도리를 쫓지 아니하는 임금
自獨俾臧(자독비장) : 자기 스스로만의 생각은
自有肺腸(자유폐장) : 자기만의 생각을 갖게 한다
俾民卒狂(비민졸광) : 백성들 모두 정신 잃게 한다
瞻彼中林(첨피중림) : 저 숲속을 바라보니
甡甡其鹿(신신기녹) : 사슴들이 우글거린다
朋友已譖(붕우이참) : 여러 신하들 서로가 속이고
不胥以穀(부서이곡) : 잘 지내지 않는다
人亦有言(인역유언) : 사람들 하는 말
進退維谷(진퇴유곡) : 나아가도 골짜기 물러가도 골짜기
維此聖人(유차성인) : 이러한 성인께서는
瞻言百里(첨언백리) : 백리까지도 바라보시나
維彼愚人(유피우인) : 저 어리석은 사람들은
覆狂以喜(복광이희) : 도리어 현혹되어 기뻐한다
匪言不能(비언부능) : 말할 줄 모르는 것도 아니건만
胡斯畏忌(호사외기) : 어찌 이렇게도 두려워 말 못하나
維此良人(유차량인) : 이런 훌륭한 사람들
弗求弗迪(불구불적) : 구하지도 등용하지도 않고
維彼忍心(유피인심) : 저런 잔인한 사람들을
是顧是復(시고시복) : 보살피고 다시 생각하니
民之貪亂(민지탐난) : 백성들은 혼란에 빠져
寧爲荼毒(녕위도독) : 차라리 독한 괴로움을 겪는도다
大風有隧(대풍유수) : 큰 바람 일어나 불어
有空大谷(유공대곡) : 큰 골짜기로 부어온다
維此良人(유차량인) : 이런 훌륭한 사람은
以爲式穀(이위식곡) : 하는 일마다 선량하나
維彼不順(유피부순) : 저런 순리들 쫓지 아니한 사람은
征以中垢(정이중구) : 더럽게 때 낀 가운데로 나아간다
大風有隧(대풍유수) : 큰 바람 일어나 불어
貪人敗類(탐인패류) : 탐욕스런 자들 착한 이들을 패망시킨다
聽言則對(청언칙대) : 순종하는 말에만 대답하고
誦言如醉(송언여취) : 타이르는 말 취한 듯이 건성으로 듣는다
匪用其良(비용기량) : 훌륭한 사람들을 쓰지 못하고
覆俾我悖(복비아패) : 도리어 내게 도리에 어긋나게 한다
嗟爾朋友(차이붕우) : 아, 친구들이여
予豈不知而作(여개부지이작) : 내가 어찌 모르며 하겠는가
如彼飛蟲(여피비충) : 저 날아가는 새를
時亦弋獲(시역익획) : 주살로 쏘아 잡는 것 같도다
旣之陰女(기지음녀) : 내 그대를 감싸주는데
反予來赫(반여내혁) : 도리어 내게 성을 내는구나
民之罔極(민지망극) : 망극한 백성이여
職凉善背(직량선배) : 정말 배반을 잘하는구나
爲民不利(위민부리) : 백성들에게 불리한 짓을
如云不克(여운부극) : 애써하고
民之回遹(민지회휼) : 백성들 사악하여
職競用力(직경용력) : 다투어 그런 일에 힘쓰고 있다
民之未戾(민지미려) : 백성들은 좋지 않아
職盜爲寇(직도위구) : 도둑질에만 힘쓰고
凉曰不可(량왈부가) : 정말 하여서는 안된다 하고서도
覆背善詈(복배선리) : 등을 돌려리면 욕만 잘한다
雖曰匪予(수왈비여) : 비록 나 때문이 아니라고 하지만
旣作爾歌(기작이가) : 그대 위하여 이 노래를 짓노라
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264 운한(雲漢)-은하수
倬彼雲漢(탁피운한) : 밝은 저 은하수여
昭回于天(소회우천) : 하늘에 밝게 둘러 있구나
王曰於乎(왕왈어호) : 임금께서 말씀하시기를, 아아
何辜今之人(하고금지인) : 지금 사람들이 무슨 죄인가
天降喪亂(천강상난) : 하늘이 난리를 내리시어
饑饉薦臻(기근천진) : 흉년만 거듭해서 든다
靡神不擧(미신부거) : 모든 신에게 제사드려
靡愛斯牲(미애사생) : 제물을 아끼지 아니하고
圭璧旣卒(규벽기졸) : 옥 구슬까디 다 바쳤어도
寧莫我聽(녕막아청) : 내 말은 들어주지 아니하신다
旱旣大甚(한기대심) : 가믐이 너무 심하여
蘊隆蟲蟲(온륭충충) : 뜨거운 기운만 흑흑 오른다
不殄禋祀(부진인사) : 끊임없이 제사를 정결하게 지내어
自郊徂宮(자교조궁) : 하늘 제사에서 조상제사에 이르기까지
上下奠瘞(상하전예) : 위 아래로 제물 바치며
靡神不宗(미신부종) : 모든 신을 높이었도다
后稷不克(후직부극) : 후직께서는 모르는 체하시고
上帝不臨(상제부림) : 상제께서도 강림하지 않으시어
耗斁下土(모두하토) : 세상을 멸망시키려 하시어
寧丁我躬(녕정아궁) : 정녕 이 몸으로 그 화를 받습니다
旱旣大甚(한기대심) : 가뭄이 너무 심하여
則不可推(칙부가추) : 물리칠 수도 없게 되었도다
兢兢業業(긍긍업업) : 두렵고 불안하여
如霆如雷(여정여뇌) : 마치 천둥과 벼락치는 것 같도다
周餘黎民(주여려민) : 주나라에 남은 백성들까지도
靡有孑遺(미유혈유) : 몇 사람 안 남을 것 같도다
昊天上帝(호천상제) : 넓은 하늘에 계신 상제께서는
則不我遺(칙부아유) : 나를 남겨 두시지 않으려는 것 같도다
胡不相畏(호부상외) : 이 어이 두렵지 않으리오
先祖于漼(선조우최) : 선조의 제사가 끊어지고 말 것이로다
旱旣大世(한기대세) : 가뭄이 너무 심하여
則不可沮(칙부가저) : 막을 수도 없게 되었도다
赫赫炎炎(혁혁염염) : 메마르고 뜨거워져
云我無所(운아무소) : 미 몸을 둘 곳이 없도다
大命近止(대명근지) : 나라의 운명도 다한 듯하니
靡瞻靡顧(미첨미고) : 아무도 돌보아주지 않는다
羣公先正(군공선정) : 선왕과 선왕을 도왔던 신하들은
則不我助(칙부아조) : 나를 도와주지 아니한다 하여도
父母先祖(부모선조) : 어버이나 선조님들께서는
胡寧忍予(호녕인여) : 어이 차마 나를 보시고만 계실까
旱旣大甚(한기대심) : 가뭄이 너무 심해
滌滌山川(척척산천) : 산과 냇물이 말라버렸다
旱魃爲虐(한발위학) : 가뭄 귀신이 날뛰어
如惔如焚(여담여분) : 마치 불붙어 타는 듯하도다
我心憚暑(아심탄서) : 내 마음은 더위에 지쳐서
憂心如熏(우심여훈) : 근심스런 마음 마치 타는 듯하도다
羣公先正(군공선정) : 선왕과 선왕을 도왔던 신하들
則不我聞(칙부아문) : 내 말을 들어주지 않고
昊天上帝(호천상제) : 넓은 하늘의 상제님은
寧俾我遯(녕비아둔) : 나를 도망치게 하셨도다
旱旣大甚(한기대심) : 기뭄이 너무 심하여
黽勉畏去(민면외거) : 애쓰며 두려움에 도망치려 한다
胡寧瘨我以旱(호녕전아이한) : 어찌하여야 나를 가뭄으로 괴롭힐까
憯不知其故(참부지기고) : 진정 그 까닭을 알지 못하노라
祈年孔夙(기년공숙) : 올해도 일찍이 풍년을 빌었고
方社不莫(방사부막) : 갖가지 제사도 지냈지만
昊天上帝(호천상제) : 넓은 하늘의 상제님
則不我虞(칙부아우) : 나를 도와 주시지 않는구나
敬恭明神(경공명신) : 신명을 공경하고 정성 다해서
宜無悔怒(의무회노) : 원망하고 성내시지 않으실 것이로다
旱旣大甚(한기대심) : 가뭄이 너무 심하여
散無友紀(산무우기) : 어지러워 기상이 없어졌도다
鞫哉庶正(국재서정) : 여러 관청의 대신들 궁지에 빠져 있고
疚哉冢宰(구재총재) : 여러 고관들 병이 났도다
趣馬師氏(취마사씨) : 말 다스리는 관리와 임금 모시는 관리
膳夫左右(선부좌우) : 음식 맡은 신하와 그밖의 여러 신하들
靡人不周(미인부주) : 아무도 구하지 못하고
無不能止(무부능지) : 그 가난을 막을 수도 없도다
瞻卬昊天(첨앙호천) : 넓은 하늘 우러러보니
云如何里(운여하리) : 이 시름을 어찌하면 좋을까
瞻卬昊天(첨앙호천) : 넓은 하늘 우러러보니
有嘒其星(유혜기성) : 별들만 반짝인다
大夫君子(대부군자) : 대부와 관리들
昭假無贏(소가무영) : 실수없이 제사를 지낸다
大命近止(대명근지) : 나라의 운명은 다해 가지만
無棄爾成(무기이성) : 그대들은 직책을 버리지 말라
何求爲我(하구위아) : 어이 나만을 위해 빌겠는가
以戾庶正(이려서정) : 여러 대신들도 안정시키고 싶도다
瞻卬昊天(첨앙호천) : 넓은 하늘 우러러보니
曷惠其寧(갈혜기녕) : 언제나 편안해지리요
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265 숭고(崧高)-높은 산
崧高維嶽(숭고유악) : 높고도 큰 산이여
駿極于天(준극우천) : 하늘에 치솟아 있도다
維嶽降神(유악강신) : 큰 산의 신령님이 내려와
生甫及申(생보급신) : 보씨와 신씨를 낳으셨도다
維申及甫(유신급보) : 신씨와 보씨는
維周之翰(유주지한) : 주나라의 기둥이로다
四國于蕃(사국우번) : 사방의 나라들에 울타리 되고
四方于宣(사방우선) : 온 세상의 담이 되었다
亹亹申伯(미미신백) : 부지런한 신백이여
王纘之事(왕찬지사) : 임금을 이어 받게하시어
于邑于謝(우읍우사) : 사의 땅에 도읍을 정하고
南國是式(남국시식) : 남쪽 나라들의 법도가 되었다
王命召伯(왕명소백) : 임금님께서 소백에게 명하여
定申伯之宅(정신백지댁) : 신백이 거처할 곳 마련하고
登是南邦(등시남방) : 남쪽 나라로 가시어
世執其功(세집기공) : 대대로 그 정사를 관장하게 하였다
王命申伯(왕명신백) : 임금님께서 신백에게
式是南邦(식시남방) : 남쪽 나라의 법도 되게 하시고
因是謝人(인시사인) : 아 사 땅의 사람들로 인하여
以作爾庸(이작이용) : 나라 일 이루시게 하셨다
王命召伯(왕명소백) : 임금님께서 소백하게 명하시어
徹申伯土田(철신백토전) : 신백의 땅과 밭 부세를 정하게 하시고
王命傅御(왕명부어) : 임금님께서 신백 가신에게 명하시어
遷其私人(천기사인) : 그가 거느리던 사람들도 옮겨가게 하셨다
申伯之功(신백지공) : 신백의 일을
召伯是營(소백시영) : 소백이 맡아보고
有俶其城(유숙기성) : 그곳에 성을 쌓기 시작하여
寢廟旣成(침묘기성) : 궁궐과 종묘를 다 이루었다
旣成藐藐(기성막막) : 아름답게 다 이룩하여
王錫申伯(왕석신백) : 임금께서 신백에게 그 땅을 하사하여
四牡蹻蹻(사모교교) : 수레 끄는 네 필 수말을 건장하게
鉤膺濯濯(구응탁탁) : 고리 달린 말의 배띠도 산뜻하다
王遣申伯(왕견신백) : 임금님께서 신백을 보내시고
路車乘馬(노거승마) : 큰 수레와 네 필 말을 내리셨다
我圖爾居(아도이거) : 내가 그대 머물 곳 물색하 보니
莫如南土(막여남토) : 이 남쪽 땅만한 곳이 없어
錫爾介圭(석이개규) : 그대에게 큰 홀을 내려
以作爾寶(이작이보) : 그대의 보배로 삼게 하리라
往近王舅(왕근왕구) : 가시라 임금님의 외삼촌이여
南土是保(남토시보) : 남쪽 땅을 보전하러 가시라
申伯信邁(신백신매) : 신백이 성실하게 나아가
王餞于郿(왕전우미) : 임금께서 미땅까지 전송하셨다
申伯還南(신백환남) : 신백이 남쪽으로 돌아가시어
謝于誠歸(사우성귀) : 사 땅으로 돌아 가셨다
王命召伯(왕명소백) : 임금께서 신백에게 명하시어
徹申伯土疆(철신백토강) : 신백의 땅 부세를 걷도록 하시고
以峙其粻(이치기장) : 양식을 갖추어
式遄其行(식천기항) : 속히 가게 하셨다
申伯番番(신백번번) : 신백께서 늠름하시어
旣入于謝(기입우사) : 사땅으로 들어가시어
徒御嘽嘽(도어탄탄) : 많은 부하들을 이끌어
周邦咸喜(주방함희) : 주나라가 모두 기뻐하시어
戎有良翰(융유량한) : 훌륭한 인재라 하셨다
不顯申伯(부현신백) : 덕망 높으신 신백님은
王之元舅(왕지원구) : 임금의 큰 외삼촌이시며
文武是憲(문무시헌) : 문무백관의 법도가 되신다
申伯之德(신백지덕) : 신백의 덕행은
柔惠且直(유혜차직) : 유순하고 곧아서
揉此萬邦(유차만방) : 온 세상을 바로 잡으시고
聞于四國(문우사국) : 모든 나라에 명성을 떨쳤다
吉甫作誦(길보작송) : 길보가 노래를 지어서
其詩孔碩(기시공석) : 그 가사 위대하도다
其風肆好(기풍사호) : 이 좋은 노래를 지어서
以贈申伯(이증신백) : 신백에게 드리노라
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266 증민(烝民)-백성들
天生烝民(천생증민) : 하늘은 백성들을 낳으시고
有物有則(유물유칙) : 사물에 법칙이 있도록 하시었다
民之秉彛(민지병이) : 백성들은 일정한 도를 지니고
好是懿德(호시의덕) : 아름다운 덕을 좋아한다
天監有周(천감유주) : 하늘은 주나라를 살펴보시고
昭假于下(소가우하) : 세상에 내려오시어
保玆天子(보자천자) : 우리 천자님을 보호하시어
生仲山甫(생중산보) : 중산보를 낳으셨다
仲山甫之德(중산보지덕) : 중산보의 덕생은
柔嘉維則(유가유칙) : 훌륭하고 법도가 있다
令儀令色(령의령색) : 훌륭한 거동에 훌륭한 모습
小心翼翼(소심익익) : 조심스럽고 공경스러워라
古訓是式(고훈시식) : 옛 교훈을 본받고
威儀是方(위의시방) : 위의에 힘쓰며
天子是若(천자시야) : 천자님을 따라서
明命使賦(명명사부) : 밝으신 명을 널리 펴신다
王命仲山甫(왕명중산보) : 임금님께서 중산보에게 명하시어
式是百辟(식시백벽) : 모든 제후들의 법도가 되라 하셨다
纘戎祖考(찬융조고) : 그대의 조상들을 이어받아
王躬是保(왕궁시보) : 임금님의 몸을 편안하게 해드리라 하였다
出納王命(출납왕명) : 임금님의 명을 안팎으로 펴내시어
王之喉舌(왕지후설) : 임금님의 입노릇 하고
賦政于外(부정우외) : 밖으로 정사를 펴시어
四方爰發(사방원발) : 온 세상이 이에 호응하신다
肅肅王命(숙숙왕명) : 엄숙하신 임금님의 명을
仲山甫將之(중산보장지) : 중산보가 모두 다 맡고
邦國若否(방국야부) : 나라의 정치가 잘되고 안됨을
仲山甫明之(중산보명지) : 중산보가 밝히고 있다
旣明且哲(기명차철) : 밝고도 어질게
以保其身(이보기신) : 그 몸을 보전하고
夙夜匪解(숙야비해) : 밤낮으로 꾸준하게
以事一人(이사일인) : 임금님 한 사람만 섬기고 있다
人亦有言(인역유언) : 사람들 하는 말에
柔則茹之(유칙여지) : 부드러운 것은 먹고
剛則吐之(강칙토지) : 딱딱한 것은 뱉으라고 하였다
維仲山甫(유중산보) : 그러나 중산보는
柔亦不茹(유역부여) : 부드럽다고 먹지 아니하고
剛亦不吐(강역부토) : 딱딱하다고 뱉는 일 없었다
不侮矜寡(부모긍과) : 홀아비 과부를 업신여기지 않고
不畏疆禦(부외강어) : 강하고 횡포한 자를 두려워 하지 않았다
人亦有言(인역유언) : 사람들 하는 말에
德輶如毛(덕유여모) : 덕이란 가볍기가 터럭과 같아도
民鮮克擧之(민선극거지) : 백성들 중에 거론하는 사람 적다 하였다
我儀圖之(아의도지) : 내가 헤아려 보기로는
維仲山甫擧之(유중산보거지) : 중산보가 그것을 거론하여
愛莫助之(애막조지) : 그를 사랑한다 해도 도와줄 것이 없어라
職有闕(직유궐) : 임금님 일에 결함 있으면
維仲山甫補之(유중산보보지) : 중산보가 그것을 보충하였다
仲山甫出祖(중산보출조) : 중산보가 길 떠날 제사드리니
四牡業業(사모업업) : 네 필 수말 건장하고
征夫捷捷(정부첩첩) : 부하들은 민첩하며
每懷靡及(매회미급) : 언제나 제 때에 대지 못할까 걱정한다
四牡彭彭(사모팽팽) : 네 필 수말 덜커덕거리며
八鸞鏘鏘(팔난장장) : 말발울 소리 딸랑거린다
王命仲山甫(왕명중산보) : 임금께서 중산보에게 명하시어
城彼東方(성피동방) : 저 동쪽 나라의 성을 쌓게 하셨다
四牡騤騤(사모규규) : 네 필 수말 튼튼하고
八鸞喈喈(팔난개개) : 말바울 소리 딸랑거린다
仲山甫徂齊(중산보조제) : 중산보 제나라에 갈 적에
式遄其歸(식천기귀) : 속히 갔다가 왔으면
吉甫作誦(길보작송) : 길보가 노래 지어서
穆如淸風(목여청풍) : 조화됨이 맑은 바람 같아라
仲山甫永懷(중산보영회) : 중산보는 언제나 이 노래를 생각하고
以慰其心(이위기심) : 그 마음을 위로하리라
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267 한혁(韓奕)-한나라 제후
奕奕梁山(혁혁량산) : 높고 큰 양산
維禹甸之(유우전지) : 우임금님이 다스렸도다
有倬其道(유탁기도) : 밝은신 그 도
韓侯受命(한후수명) : 한나라 제후 명을 받았도다
王親命之(왕친명지) : 천자께서 친히 명하시기를
纘戎祖考(찬융조고) : 그대의 조상을 계승하여
無廢朕命(무폐짐명) : 나의 명을 저버리지 말고
夙夜匪解(숙야비해) : 밤낮으로 해이하지 말고
虔共爾位(건공이위) : 그대의 자리를 공경하고 삼가면
朕命不易(짐명부역) : 나의 명은 바뀌지 않으리라
榦不庭方(간부정방) : 조공하지 않는 나라 바로잡아서
以佐戎&#辟(이좌융벽) : 그대의 임금을 보좌하여라
四牡奕奕(사모혁혁) : 네 필 수말 건장하여
孔脩且張(공수차장) : 키 크고 몸집은 크다
韓侯入覲(한후입근) : 한나라 제후 조공 와서
以其介圭(이기개규) : 그 큰 홀을 들고
入覲于王(입근우왕) : 천자께 들어와 뵙는구나
王錫韓侯(왕석한후) : 천자께서는 한나랄 제후에게
淑旂綏章(숙기수장) : 훌륭한 무늬 있는 깃대와 기장목
簟茀錯衡(점불착형) : 대자리 차가리개와 무늬 새긴 멍에와
玄袞赤舃(현곤적석) : 검은 곤룡포와 붉은 신
鉤膺鏤錫(구응루석) : 고리 달린 말 빼띠와 무늬 있는 말 당로 하며
鞹鞃淺幭(곽굉천멸) : 가죽 댄 수레 앞턱나무와 후피 덮개에
鞗革金厄(조혁금액) : 고리 달린 고삐와 쇠고리를 내리셨도다
韓侯出祖(한후출조) : 한나라 제후 길 떠날 제사 드리고
出宿于屠(출숙우도) : 도 땅에 나가 머무셨도다
顯父餞之(현부전지) : 현보가 전송할 적에
淸酒百壺(청주백호) : 준 맑은 술 백 병
其殽維何(기효유하) : 무엇으로 안주를 하였었나
炰鼈鮮魚(포별선어) : 구운 자라와 생선
其蔌維何(기책유하) : 채소는 무엇이었나
維筍及蒲(유순급포) : 죽순과 부들
其贈維何(기증유하) : 선물은 무엇이었나
乘馬路車(승마노거) : 네 필 말과 큰 수레
籩豆有且(변두유차) : 음식 그릇 많이 차려 놓아
侯氏燕胥(후씨연서) : 제후께서는 기뻐 즐기시었다
韓侯取妻(한후취처) : 한나라 제후께서 장가드신 분
汾王之甥(분왕지생) : 여왕의 생질 되시는
蹶父之子(궐부지자) : 궤보의 따님
韓侯迎止(한후영지) : 한나라 제후가 아내 맞으시려고
于蹶之里(우궐지리) : 궤씨의 마을에 가셨도다
百兩彭彭(백량팽팽) : 수많은 수레들 덩컹거리고
八鸞鏘鏘(팔난장장) : 말방울 소리 딸랑거리며
不顯其光(부현기광) : 그 빛 더없이 밝으시었다
諸娣從之(제제종지) : 여러 누이동생들도 따라오는데
祁祁如雲(기기여운) : 구름처럼 아름답고 많기도 해라
韓侯顧之(한후고지) : 한나라 제후 그들을 돌아보니
爛其盈門(난기영문) : 찬란하게 문안에 가득 차 있도다
蹶父孔武(궐부공무) : 궤보는 아주 용감하셔서
靡國不到(미국부도) : 가보지 않은 나라 없어
爲韓姞相攸(위한길상유) : 한나라로 출가한 길씨의 혼처 알아보셨고
莫如韓樂(막여한낙) : 한나라보다 좋은 곳 없다고 했다
孔樂韓土(공낙한토) : 즐거운 한나라 땅이여
川澤訏訏(천택우우) : 냇물과 못물이 넘쳐흐르고
魴鱮甫甫(방서보보) : 방어와 연어가 큼직큼직하며
麀鹿噳噳(우녹우우) : 암사슴 수사슴이 모여 우글거리고
有熊有羆(유웅유비) : 곰도 말곰도 있으며
有貓有虎(유묘유호) : 삵괭이도 범도 있다
慶旣令居(경기령거) : 좋게 보시고 출가시켜
韓姞燕譽(한길연예) : 한나라의 길씨 편안히 즐기신다
溥彼韓城(부피한성) : 커다란 저 한나라의 성은
燕師所完(연사소완) : 여나라 백성들이 완성시킨 것이다
以先祖受命(이선조수명) : 선조들이 받으신 명을 받들어
因時百蠻(인시백만) : 오랑캐 나라들까지 다스리신다
王錫韓侯(왕석한후) : 천자께서는 한나라 제후에게
其追其貊(기추기맥) : 추나라와 맥나라까지도 내려주셨도다
奄受北國(엄수배국) : 북쪽 나라들을 모두 다 맡아
昊以其伯(호이기백) : 그곳 어른이 되셨도다
實墉實壑(실용실학) : 성을 쌓고 혜자를 파며
實畝實籍(실무실적) : 밭을 다스리시고 부세를 정하였다
獻其貔皮(헌기비피) : 천자께 백호 가죽과
赤豹黃貔(적표황비) : 붉은 표범 누런 말곰 가죽 바치신다
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268 강한(江漢)-강수와 한수
江漢浮浮(강한부부) : 강수와 한수가 넘실거린다
武夫滔滔(무부도도) : 병사들은 끝없이 나아간다
匪安匪遊(비안비유) : 즐기거나 놀러가는 것도 아니다
淮夷來求(회이내구) : 회수의 오랑캐 찾아가는 것
旣出我車(기출아거) : 우리 수레가 나아가고
旣設我旟(기설아여) : 우리 깃발을 세워
匪安匪舒(비안비서) : 편안히 천천히 노는 것 아니고
淮夷來鋪(회이내포) : 회수의 오랑캐 쳐부수려는 것이로다
江漢湯湯(강한탕탕) : 강수와 한수 넘실거린다
武夫洸洸(무부광광) : 병사들은 씩씩하도다
經營四方(경영사방) : 온 세상 바로 다스리시어
告成于王(고성우왕) : 성공을 임금께 보고한다
四方旣平(사방기평) : 온 세상이 평정되어
王國庶定(왕국서정) : 우리 나라 안정되었다
時靡有爭(시미유쟁) : 이제 전쟁이 없어져
王心載寧(왕심재녕) : 임금님 마음이 편안하시도다
江漢之滸(강한지호) : 강수와 한수 가
王命召虎(왕명소호) : 임금님께서 소호에게 명하여
式辟四方(식벽사방) : 온 세상을 평정하고
徹我疆土(철아강토) : 우리 나라 땅의 세금 걷게 하셨다
匪疚匪棘(비구비극) : 어려움도 위급함도 없어졌고
王國來極(왕국내극) : 우리 나라 바로잡았다
于疆于理(우강우리) : 다스린 나라 땅 경계
至于南海(지우남해) : 남쪽 바다에까지 이르렀다
王命召虎(왕명소호) : 임금께서 소호에게 명하시어
來旬來宣(내순내선) : 오셔서 정사를 두루 펴고
文武受命(문무수명) : 문왕과 무왕이 하늘의 명을 받으셨을 때
召公維翰(소공유한) : 소공께서는 기둥이 되셨도다
無曰予小子(무왈여소자) : 나는 부족하고 어린 어린 사람이라 말고
召公是似(소공시사) : 소공께서 하신 일 계승하고
肇敏戎公(조민융공) : 군사를 도모하여
用錫爾祉(용석이지) : 다복을 누렸으면 좋겠다
釐爾圭瓚(리이규찬) : 그대에게 구슬잔과
秬鬯一卣(거창일유) : 검정 기장술 한 그릇 하사하여
告于文人(고우문인) : 선조께 제사지내게 한다
錫山土田(석산토전) : 산과 땅을 내려주시어
于周受命(우주수명) : 주나라의 명을 받들어
自召祖命(자소조명) : 소공 할아버지의 본을 받게 하신다
虎拜稽首(호배계수) : 소호는 머리 숙여 엎드려 절하며
天子萬年(천자만년) : 천자님의 만수무강 빌었도다
虎拜稽首(호배계수) : 소호는 머리 숙여 엎드려 절하며
對揚王休(대양왕휴) : 천자님의 아름다운 명을 감사히 여겨 밝히고
作召公考(작소공고) : 소공을 추모하여 섬기며
天子萬壽(천자만수) : 천자님의 만수무강을 빌었도다
明明天子(명명천자) : 밝고 밝으신 천자님은
令聞不已(령문부이) : 아름다운 명성이 끝없으시고
矢其文德(시기문덕) : 그의 문덕을 펴시어
洽此四國(흡차사국) : 온 세상을 평화롭게 하시었도다
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269 상무(常武)-떳떳한 무공
赫赫明明(혁혁명명) : 엄숙하고 밝게
王命卿士(왕명경사) : 임금님은 대장을 임명하시어
南仲大祖(남중대조) : 남중을 태조묘에서 대장으로 삼고
大師皇父(대사황부) : 황보를 태사로 명하시어
整我六師(정아륙사) : 우리 군사를 정돈하시고
以脩我戎(이수아융) : 군사를 다시리에 하시며
旣敬旣戒(기경기계) : 경계하고 무력을 갖추어
惠此南國(혜차남국) : 남쪽 나라들을 순좋하게 하셨다
王謂尹氏(왕위윤씨) : 임금께서 윤씨에게 일러
命程伯休父(명정백휴부) : 정나라 제후 휴보를 대사마에 명하시고
左右陳行(좌우진행) : 좌우로 벌여 대열을 짓고
戒我師旅(계아사려) : 군사들에게 훈계하시어
率彼淮浦(률피회포) : 저 회수 가를 따라
省此徐土(생차서토) : 서나라 땅을 살펴서
不留不處(부류부처) : 거기 머물러 살지 못하게 하라 하시고
三事就緖(삼사취서) : 삼경이 모두 이에 따랐다
赫赫業業(혁혁업업) : 엄숙하고 무수한 군사에
有嚴天子(유엄천자) : 위엄있으신 천자님
王舒保作(왕서보작) : 임금님께서는 천천히 편안하게 가지만
匪紹匪遊(비소비유) : 결코 느리거나 노는 것이 아니니
徐方繹騷(서방역소) : 서나라 소란해진다
震驚徐方(진경서방) : 서나라를 진동시키고 놀라게 하여
如雷如霆(여뇌여정) : 마치 벼락이나 천둥이 친 듯
徐方震驚(서방진경) : 서나라가 진동한다
王奮厥武(왕분궐무) : 임금께서 무용을 떨치시어
如震如怒(여진여노) : 마치 천둥치고 노하신 듯하다
進厥虎臣(진궐호신) : 호랑이 같은 용맹한 신하를 보내어
闞如虓虎(감여효호) : 마치 노한 호랑이가 울부짖는 것 같았다
鋪敦淮濆(포돈회분) : 저 회수 가에서 쳐부수고 죽이고 하여
仍執醜虜(잉집추노) : 거듭 추악한 포로를 잡고
截彼淮浦(절피회포) : 저 회수가 잘 다스려져
王師之所(왕사지소) : 임금님의 군사 머무는 진지 되었다
王旅嘽嘽(왕려탄탄) : 임금님의 군사들 많아
如飛如翰(여비여한) : 마치 날개치며 나는 듯 날쌔고
如江如漢(여강여한) : 마치 한수와 강수처럼 끝이 없으며
如山之苞(여산지포) : 마치 산 밑둥같이 끄떡없고
如川之流(여천지류) : 냇물 흐르듯 막을 수 없어
綿綿翼翼(면면익익) : 끊임없고 그 질서 정연한 군사들
不測不克(부측부극) : 헤아릴 수도 당해낼 수도 없이
濯征徐國(탁정서국) : 서나라를 크게 쳐부수도다
王猶允塞(왕유윤새) : 임금의 지모가 정말 빈틈 없으시어
徐方旣來(서방기내) : 서나라는 항복하여 왔도다
徐方旣同(서방기동) : 서나라가 동화하여 온 것은
天子之功(천자지공) : 임금의 공적
四方旣平(사방기평) : 세상이 이제 평화로워져
徐方來庭(서방내정) : 서나라도 조공해 오고
徐方不回(서방부회) : 서나라가 어기는 일이 없게 되자
王曰還歸(왕왈환귀) : 임금께서는 돌아가자고 말씀하셨다
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270 첨앙(瞻卬)-하늘을 우러러
瞻卬昊天(첨앙호천) : 넓은 하늘을 우러러보니
則不我惠(칙부아혜) : 조금도 우리를 사랑하지 않으신다
孔塡不寧(공전부녕) : 큰 괴로움과 불안 속
降此大厲(강차대려) : 이처럼 큰 재난을 내리셨도다
邦靡有定(방미유정) : 나라는 안정되지 못해
士民其瘵(사민기채) : 관리나 백성들 모두 고통 겪고
蟊賊蟊疾(모적모질) : 해로운 벌레가 해치는 듯이
靡有夷屆(미유이계) : 그 고난 끊임없으며
罪罟不收(죄고부수) : 죄 그물 거두지 않아
靡有夷瘳(미유이추) : 어려움 빠져나올 틈이 없도다
人有土田(인유토전) : 남의 땅을
女反有之(녀반유지) : 그대는 빼앗고
人有民人(인유민인) : 남의 백성을
女覆奪之(녀복탈지) : 그대는 약탈하며
此宜無罪(차의무죄) : 죄없는 사람을
女反收之(녀반수지) : 그대는 가두고
彼宜有罪(피의유죄) : 죄있는 사람을
女覆說之(녀복설지) : 그대는 놓아준다
哲夫成城(철부성성) : 지혜로운 남자는 성을 이룩하고
哲婦傾城(철부경성) : 지혜로운 여자는 성을 쓰러뜨린다
懿厥哲婦(의궐철부) : 아아 그 지혜로운 여자가
爲梟爲鴟(위효위치) : 올빼미 부엉이 같은 짓을 한다
婦有長舌(부유장설) : 여자에겐 긴 혀가 있어
維厲之階(유려지계) : 환란을 일으킨다
亂匪降自天(난비강자천) : 그 재난 하늘이 내리신 것 아니오
生自婦人(생자부인) : 여자에게서 생겨난 것이다
匪敎匪誨(비교비회) : 가르쳐 주지도 깨우쳐 주지도 않고
時維婦寺(시유부사) : 다만 이 여자만을 총애하신다
鞫人忮忒(국인기특) : 남의 잘못을 사납고 악하게 따져
譖始竟背(참시경배) : 참언으로 시작해서 배반으로 맺는다
豈曰不極(기왈부극) : 어이 올바르지 않다고 말하랴
伊胡爲慝(이호위특) : 오히려 무엇이 잘못이냐고 하며
如賈三倍(여가삼배) : 세 곱 이익을 남기는 장사 속
君子是識(군자시식) : 관리들이 알려고 하듯
婦無公事(부무공사) : 여자가 할 공사 없어도
休其蠶織(휴기잠직) : 자기 일 버려두고 엉뚱한 일만 한다
天何以刺(천하이자) : 하늘은 무엇으로 힐책하며
何神不富(하신부부) : 신령들은 어이 복을 안내리시는가
舍爾介狄(사이개적) : 그대 나라의 큰 걱정은 버려놓고
維予胥忌(유여서기) : 우리와 서로 투기하고 있다
不弔不祥(부조부상) : 불행하고 상서롭지 못하며
威儀不類(위의부류) : 어지러워진 그 위의
人之云亡(인지운망) : 어진 사람이 없어
邦國殄瘁(방국진췌) : 온 나라가 고난에 허덕인다
天之降罔(천지강망) : 하늘이 내리신 그물
維其優矣(유기우의) : 너무나도 크구나
人之云亡(인지운망) : 어진 사람이 없어
心之憂矣(심지우의) : 마음만 시름겹도다
天之降罔(천지강망) : 하늘이 내리신 그물
維其幾矣(유기기의) : 멸망이 다가온다
人之云亡(인지운망) : 어진 사람이 없어
心之悲矣(심지비의) : 마음만 슬퍼진다
觱沸檻泉(필비함천) : 솟아오르는 샘물
維其深矣(유기심의) : 깊기도 하다
心之憂矣(심지우의) : 마음의 근심은
寧自今矣(녕자금의) : 차라리 이제부터로다
不自我先(부자아선) : 나보다 먼저 시작된 것도 아니고
不自我後(부자아후) : 나보다 뒤에 시작된 것도 아니다
藐藐昊天(막막호천) : 아득히 넓은 하늘은
無不克鞏(무부극공) : 모든 일 튼튼히 하시고
無忝皇祖(무첨황조) : 위대하신 선조들께 욕되심이 없으면
式救爾後(식구이후) : 그대의 자손들은 구원받으리라
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271 소민(召旻)-소공과 하늘
旻天疾威(민천질위) : 하늘은미워하고 벌하시려
天篤降喪(천독강상) : 하늘은 심한 재앙을 내리셨다
瘨我饑饉(전아기근) : 우리들 융녕으로 괴롭히시어
民卒流亡(민졸류망) : 백성들은 무두 떠돌아다니고
我居圉卒荒(아거어졸황) : 우리 나라는 모두 황폐하였도다
天降罪罟(천강죄고) : 하늘에서 죄의 그물을 내리시어
蟊賊內訌(모적내홍) : 해충이 해를 끼치듯 내란이 일어났다
昏椓靡共(혼탁미공) : 함부로 모함하는 자들 공손할 줄 모르고
潰潰回遹(궤궤회휼) : 어지럽게 나쁜 짓만 일삼는데도
實靖夷我邦(실정이아방) : 우리 나라를 그들에게 다스리게 한다
皐皐訿訿(고고자자) : 서로 속이고 욕하면서
曾不知其玷(증부지기점) : 그 잘못은 조금도 알지 못한다
兢兢業業(긍긍업업) : 다투고 시끄러워서
孔塡不寧(공전부녕) : 큰 괴로움과 불안 속에
我位孔貶(아위공폄) : 내 자리도 쫓겨날까 위태로와라
如彼歲旱(여피세한) : 저 가뭄이 든 해처럼
草不潰茂(초부궤무) : 풀이 무성하지 못하고
如彼棲苴(여피서저) : 저나무 위에 시든 풀처럼
我相此邦(아상차방) : 내 이 나라를 보니
無不潰止(무부궤지) : 어지럽기 짝이 없도다
維昔之富(유석지부) : 그 옛날 잘 살 적에는
不如時(부여시) : 이런 일이 없어
維今之疚(유금지구) : 요즈음에 당하는 고난이라 하더라도
不如玆(부여자) : 이런 일은 없었다
彼疏斯粺(피소사패) : 성긴 쌀인지 고운 쌀인지 몰라도
胡不自替(호부자체) : 어이해 스스로 그만두지 않고
職兄斯引(직형사인) : 근심만 연장시키는가
池之竭矣(지지갈의) : 못물이 마를 때도
不云自頻(부운자빈) : 물가부터 줄어들지 않고
泉之竭矣(천지갈의) : 샘물이 마를 때도
不云自中(부운자중) : 가운데부터 줄어들지 않는다
溥斯害矣(부사해의) : 피해가 널리 미쳐
職兄斯弘(직형사홍) : 근심만을 넓혀주어
不災我躬(부재아궁) : 이 몸에 재난이 안 닥치겠는가
昔先王受命(석선왕수명) : 옛날 선왕들께서 명을 받으실 때
有如召公(유여소공) : 소공과 같으신 분이 계시어
日辟國百里(일벽국백리) : 날마다 백리식 나라를 넓히셨는데
今也日蹙國百里(금야일축국백리) : 오늘날엔 날마다 백리씩 나라가 줄어든다
於乎哀哉(어호애재) : 아아, 슬프다
維今之人(유금지인) : 오늘의 사람 중에는
不尙有舊(부상유구) : 옛날 분들과 같은 사람이 없다는 말인가
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<第四篇 頌(송)>
○周頌(주송)
1. 淸廟之什(청묘지십)
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272 淸廟(청묘)- 깨끗한 묘당
於穆淸廟(어목청묘) : 아아, 그윽히 깨끗한 묘당
肅雝顯相(숙옹현상) : 경건하고 온화한 덕 높은 조제자들
濟濟多士(제제다사) : 제삿일 돌보는 수많은 사람들
秉文之德(병문지덕) : 문왕의 덕을 받들어
對越在天(대월재천) : 하늘의 신령 높이 모시어
駿奔走在廟(준분주재묘) : 묘당 안을 분주히 오고간다
不顯不承(부현부승) : 그 덕을 크게 밝히고 뜻을 이어받아
無射於人斯(무사어인사) : 사람들에게 싫증내지 않으시도다
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273 유천지명(維天之命)-하늘이 명령이여
維天之命(유천지명) : 하늘의 명령
於穆不已(어목부이) : 아아, 그윽하고 그지없도다
於乎不顯(어호부현) : 아아 밝기도 하여라
文王之德之純(문왕지덕지순) : 문왕의 크신 덕이여
假以溢我(가이일아) : 크신 덕이 우리에게 충만하여
我其收之(아기수지) : 우리는 그 덕을 받아들여
駿惠我文王(준혜아문왕) : 우리는 문왕의 뒤를 따르리라
曾孫篤之(증손독지) : 증손은 독실하게 그 덕을 지킨다
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274 유청(維淸)-맑고 밝게
維淸緝熙(유청집희) : 맑고 밝게 이어지는 것
文王之典(문왕지전) : 문왕의 법도로다
肇禋(조인) : 제사지내기 시작하여
迄用有成(흘용유성) : 지금까지 그 법도로 대업을 이루니
維周之禎(유주지정) : 진정 주나라의 복이로다
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275 열문(烈文)-빛나는 무늬
烈文辟公(렬문벽공) : 공덕 빛나는 조종들이시여
錫玆祉福(석자지복) : 이 많은 복락을 내려주시어
惠我無疆(혜아무강) : 우리에게 끝없이 베푸신 은혜
子孫保之(자손보지) : 자자손손 보전한다
無封靡于爾邦(무봉미우이방) : 그대 나라에 큰 손실 없이 하여
維王其崇之(유왕기숭지) : 왕께서 이를 높이시고
念玆戎功(념자융공) : 이 종종의 큰 공을 생각하여
繼序其皇之(계서기황지) : 잇다라 더욱 빛내어라
無競維人(무경유인) : 비길 데 없는 훌륭한 사람이여
四方其訓之(사방기훈지) : 온 세상이 다 따르고
不顯維德(부현유덕) : 더없이 밝으신 큰 덕망
百辟其刑之(백벽기형지) : 모든 후제들이 본받아
於乎前王不忘(어호전왕부망) : 아아, 전 시대의 왕을 잊지 못한다
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276 천작(天作)-하늘이 만드신다
天作高山(천작고산) : 하늘은 높은 산 만드시고
大王荒之(대왕황지) : 대왕께서 이것을 개척하셨다
彼作矣(피작의) : 그분께서 일구시고
文王康之(문왕강지) : 문왕께서 이를 개발하셨도다
彼徂矣(피조의) : 그분께서 가시어
岐有夷之行(피유이지항) : 기산에 평편한 길 생겨
子孫保之(자손보지) : 자손들이 이것을 보전하리라
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277 호천유성명(昊天有成命)-하늘이 정하신 명
昊天有成命(호천유성명) : 하늘이 정하신 명
二后受之(이후수지) : 두 임금께서 받드셨도다
成王不敢康(성왕부감강) : 성왕께서 감히 편히 지내지 못하시고
夙夜基命宥密(숙야기명유밀) : 밤낮으로 천명 따라 빈틈 없이 애쓰셨도다
於緝熙(오집희) : 아, 밝은 덕 이어 받아
單厥心(단궐심) : 그 마음을 다하여
肆其靖之(사기정지) : 마침내 천하를 태평하게 하셨도다
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278 아장(我將)-나는 받드네
我將我享(아장아향) : 나는 제사 받들어
維羊維牛(유양유우) : 양과 소를 바친다
維天其右之(유천기우지) : 하늘이여, 도와 주소서
儀式刑文王之典(의식형문왕지전) : 문왕의 법도 본받아
日靖四方(일정사방) : 나날이 천하 태평하게 하면
伊嘏文王(이하문왕) : 거룩하신 문황께서
旣右享之(기우향지) : 내려와 흠향하신다
我其夙夜(아기숙야) : 나는 밤낮
畏天之威(외천지위) : 하늘의 위엄을 경외하여
于時保之(우시보지) : 이에 천명을 길이 보전하리라
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279 시매(時邁)-정기적 순행
時邁其邦(시매기방) : 때맞추어 나라를 순행하시니
昊天其子之(호천기자지) : 하늘이 아들처럼 사랑하시어
實右序有周(실우서유주) : 진정 주나라 순조롭도록 도우신다
薄言震之(박언진지) : 위엄을 한번 떨치시면
莫不震疊(막부진첩) : 두려움에 떨지 않는 이 없도다
懷柔百神(회유백신) : 여러 신하들을 달래어
及河喬嶽(급하교악) : 황하와 높은 산에 제사하시니
允王維后(윤왕유후) : 진정 나라의 임금이시라
明昭有周(명소유주) : 밝고 빛나는 주나라
式序在位(식서재위) : 순조롭게 왕위 이어지노라
載戢干戈(재집간과) : 창과 방패를 거두어들이며
載櫜弓矢(재고궁시) : 활과 화살을 활집에 넣어두고
我求懿德(아구의덕) : 아름다운 덕만을 구하시어
肆于時夏(사우시하) : 온 나라에 베푸시니
允王保之(윤왕보지) : 진정 임금의 천명을 보전하신다
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280 집경(執競)-강력하신 무왕
執競武王(집경무왕) : 강하신 무왕
無競維烈(무경유렬) : 비길 데 없이 빛나는 공적
不顯成康(부현성강) : 더없이 밝으신 성왕과 강왕
上帝是皇(상제시황) : 상제께서 어여삐 여기신다
自彼成康(자피성강) : 저 성왕과 강왕으로부터
奄有四方(엄유사방) : 천하에 군림하시어
斤斤其明(근근기명) : 그 덕망이 밝고도 밝도다
鍾鼓喤喤(종고황황) : 종소리, 북소리 크게 울리고
磬筦將將(경관장장) : 경쇠소리, 피리소리 울려
降福穰穰(강복양양) : 복락 많이 내려주신다
降福簡簡(강복간간) : 복락 크게 내려 주시옵고
威儀反反(위의반반) : 태도를 근엄하게 하시어
旣醉旣飽(기취기포) : 취하도록 흠향하소서
福祿來反(복녹내반) : 복록을 거듭 내려주신다
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281 사문(思文)-덕 높으신 후직
思文后稷(사문후직) : 문덕 높으신 후직
克配彼天(극배피천) : 저 하늘과 짝하셨도다
立我烝民(립아증민) : 우리 온 백성 세우시어
莫匪爾極(막비이극) : 당신의 덕 아님이 없도다
貽我來牟(이아내모) : 우리에게 밀과 보리 주시어
帝命率育(제명률육) : 상제께서 두루 기르라 하시고
無此疆爾界(무차강이계) : 이곳 저곳을 가리지 않으시고
陳常于時夏(진상우시하) : 온 중국에 농사의 길 펴주시었다
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<第四篇 頌(송)>
○周頌(주송)
2. 臣工之什(신공지십)
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282 臣工(신공) - 권농관
嗟嗟臣工(차차신공) : 아, 권농관이시여
敬爾在公(경이재공) : 그대 맡은 일 다하여라
王釐爾成(왕리이성) : 임금님께서 그대 공을 기뻐하신다
來咨來茹(내자내여) : 의논하고 계획하여 하시라
嗟嗟保介(차차보개) : 아, 조수들이여
維莫之春(유막지춘) : 지금은 늦은 봄
亦又何求(역우하구) : 또 무엇을 구하는가
如何新畬(여하신여) : 새로 일군 밭은 어떠한가
於皇來牟(어황내모) : 아, 아름다워라 밀과 보리는
將受厥明(장수궐명) : 그 수확은 거두어들이고
明昭上帝(명소상제) : 밝고 밝으신 상제님
迄用康年(흘용강년) : 지금까지 풍년을 내려주시도다
命我衆人(명아중인) : 우리 백성에게 명하시어
庤乃錢鎛(치내전박) : 가래와 호미로 일하게 하시니
奄觀銍艾(엄관질애) : 곧 수확하게 되리로다
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283 희희(噫嘻)-아,아-
噫嘻成王(희희성왕) : 아, 성왕이시여
旣昭假爾(기소가이) : 그 신령님께서 강림하시었다
率時農夫(솔시농부) : 그 때의 농부들 거느리고
播厥百穀(파궐백곡) : 저 온갖 곡식 심었는데
駿發爾私(준발이사) : 그 사전을 빨리 갈았도다
終三十里(종삼십리) : 삼십 리 넓은 땅 마치고
亦服爾耕(역복이경) : 또 그 밭갈이 하시어
十千維耦(십천유우) : 만 사람들을 짝지어 합심케 한다
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284 진노(振鷺)-날아가는 백로
振鷺于飛(진노우비) : 백로들 날아서
于彼西雝(우피서옹) : 저 서쪽 옹택으로 간다
我客戾止(아객려지) : 우리 손님 오셨는데
亦有斯容(역유사용) : 백로 같은 모습이로다
在彼無惡(재피무악) : 저편에도 미워하지 않고
在此無斁(재차무두) : 이편에도 미워하지 않는다
庶幾夙夜(서기숙야) : 바라기는, 밤낮없이 부지런히
以永終譽(이영종예) : 그 이름 영원하기를
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285 풍년(豊年)-풍년
豊年多黍多稌(풍년다서다도) : 풍년이라 풍성한 기장과 풍성한 벼
亦有高廩(역유고름) : 높다란 곡간에 있도다
萬億及秭(만억급자) : 헤아릴 수 없이 많이 쌓여있어
爲酒爲醴(위주위례) : 술도 빚고, 단술도 만들어
烝淠祖妣(증비조비) : 여러 조상님께 바친다
以洽百禮(이흡백례) : 온갖 예절에 어룰리어
降福孔皆(강복공개) : 신령님께서 복락을 두루 내리신다
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286 유고(有鼛)-장님
有鼛有鼛(유고유고) : 장님 악사들이여
在周之庭(재주지정) : 주나라 종묘 뜰에 배열하였다
設業設虡(설업설거) : 종과 경쇠 매어달 틀 세우고
崇牙村羽(숭아촌우) : 틀 위에 오색 깃털 꽃아놓았다
應田縣鼓(응전현고) : 작은 북, 큰 북과 거는 북
鞉磬柷圉(도경축어) : 손북, 경쇠 그리고 축과 어
旣備乃奏(기비내주) : 모두 다 갖추어 연주한다
簫管備擧(소관비거) : 퉁소와 피리도 함께 울린다
喤喤厥聲(황황궐성) : 웅장한 소리
肅雝和鳴(숙옹화명) : 장엄하고 온화하게 울린다
先祖是聽(선조시청) : 선조님들 들으시고
我客戾止(아객려지) : 우리 손님도 오시어
永觀厥成(영관궐성) : 그 음악 영원히 보신다
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287 잠(潛)-자맥질
猗與漆沮(의여칠저) : 아, 칠수와 저수
潛有多魚(잠유다어) : 잘맥질 한는 곳에 고기가 많도다
有鱣有鮪(유전유유) : 황어도 있고, 붕어도 있도다
鰷鱨鰋鯉(조상언리) : 피라미, 자가사리, 메기, 잉어
以享以祀(이향이사) : 이 고기들 바쳐 제사지내어
以介景福(이개경복) : 큰 복락을 빈다
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288 옹(雝)-온화하여라
有來(雝(雝(유내옹옹) : 온화한 모습으로 찾아
至止肅肅(지지숙숙) : 엄숙한 묘당에 들어간다
相維辟公(상유벽공) : 제사를 돕는 제후들
天子穆穆(천자목목) : 천자님의 훌륭한 모습
於薦廣牡(어천광모) : 아, 큰 짐승 통째로 바쳐서
相予肆祀(상여사사) : 나를 도와 제사드린다
假哉皇考(가재황고) : 위대하신 부왕께서
綏予孝子(수여효자) : 맡 자식 안향케 하신다
宣哲維人(선철유인) : 밝고 어지신 문덕
文武維后(문무유후) : 문무를 겸하신 임금님이시여
燕及皇天(연급황천) : 위로는 하늘을 편안케 하시고
克昌厥後(극창궐후) : 아래로는 그 후손을 창성하게 하신다
綏我眉壽(수아미수) : 나를 오래 살게 하시고
介以繁祉(개이번지) : 많은 복락을 내려주시어
旣右烈考(기우렬고) : 공덕 빛나는 부왕게 제물 올리고
亦右文母(역우문모) : 문덕이 있으신 어머님께도 제물 올린다
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289 재견(載見)-천자님을 알현하고
載見辟王(재견벽왕) : 천자님을 알현하고
曰求厥章(왈구궐장) : 그 법도를 구한다
龍旂陽陽(용기양양) : 쌍룡기 선명히 날리고
和鈴央央(화령앙앙) : 수레와 깃대의 방울 딸랑거리며
鞗革有鶬(조혁유창) : 고삐 고리 짤랑거리며
休有烈光(휴유렬광) : 아름답게 반짝인다
率見昭考(률견소고) : 모두들 와서 선왕의 신령 알현하고
以孝以享(이효이향) : 제물 바치어 제사하여
以介眉壽(이개미수) : 장수를 빌고
永言保之(영언보지) : 보존해 주기를 여원히 아뢴다
思皇多祜(사황다호) : 많은 복락을 더 키운다
烈文辟公(열문벽공) : 공덕 빛나는 제후들
綏以多福(수이다복) : 많은 복 편히 누리게 해주시어
俾緝熙于純嘏(비집희우순하) : 큰 복락 이어지게 한다
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290 유객(有客)-손님이 오셨다
有客有客(유객유객) : 손님이 오셨다, 손님이 오셨도다
亦白其馬(역백기마) : 또한 그 말은 흰색으로 치장하셨다
有萋有且(유처유차) : 수행하는 많은 신하
敦琢其旅(돈탁기려) : 모두가 선택되었도다
有客宿宿(유객숙숙) : 손님들 묵게 하였다
有客信信(유객신신) : 손님들 쉬게 하였다
言授之縶(언수지집) : 밧줄을 주어
以縶其馬(이집기마) : 그 말을 매게 하였다
薄言追之(박언추지) : 떠나는 사람 뒤쫓아가
左右綏之(좌우수지) : 이리저리 편히 해드린다
旣有淫威(기유음위) : 훌륭한 위의 갖추시어
降福孔夷(강복공이) : 신령님도 복락을 크게 내리신다
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291 무(武)-무왕
於皇武王(어황무왕) : 아, 훌륭하신 무왕이시여
無競維烈(무경유렬) : 비길 데 없이 빛나는 공적이로다
允文文王(윤문문왕) : 진정 문덕 있으신 문왕
克開厥後(극개궐후) : 후손들에게 천하를 열어주셨도다
嗣武受之(사무수지) : 맏아들 무왕이 이를 이어받아
勝殷遏劉(승은알류) : 은나라를 이기고 살상을 막아
耆定爾功(기정이공) : 마침내 이러한 공적을 이루셨도다
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<第四篇 頌(송)>
○周頌(주송)
3. 閔予小子之什(민여소자지십)
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292 閔予小子(민여소자)- 나 가련한 자식
閔予小子(민여소자) : 가련한 이 어린 자식
遭家不造(조가부조) : 집안의 불행 당하여
嬛嬛在疚(현현재구) : 홀로 외로이 슬러합니다
於乎皇考(어호황고) : 아, 바버님께서는
永世克孝(영세극효) : 종신토록 효도를 다하시어
念玆皇祖(념자황조) : 할아버님 생각하시기를
陟降庭止(척강정지) : 뜰에 오르내리시며 계시는 듯 하시어
維予小子(유여소자) : 이 어린 자식도
夙夜敬止(숙야경지) : 밤낮 없이 공경해 받들겠습니다
於乎皇王(어호황왕) : 아, 할아버님과 아버님
繼序思不忘(계서사부망) : 남기신 법도 생각하면서 잊지 않겠습니다
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293 방낙(訪落)-처음 정치를 물어
訪予落止(방여낙지) : 나는 처음 정사를 맡아 두루 물으며
率時昭考(률시소고) : 훌륭하신 아버님을 따르려 하여도
於乎悠哉(어호유재) : 아, 아득히 하여라
朕未有艾(짐미유애) : 나는 아직 경험이 부족하지만
將予就之(장여취지) : 장차 나는 앞으로 나아가
繼猶判渙(계유판환) : 그분의 길을 이어 더욱 빛내리라
維予小子(유여소자) : 나 어린 자식
未堪家多難(미감가다난) : 집안의 많은 어려움을 감당치 못해도
紹庭上下(소정상하) : 끊임없이 뜰을 오르내리시며
陟降厥家(척강궐가) : 이 집안에 내려와 계시도다
休矣皇考(휴의황고) : 거룩하신 아버님
以保明其身(이보명기신) : 이 몸을 밝게 지켜 주십시오
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294 경지(敬止)-공경하고 삼가하여라
敬之敬之(경지경지) : 모든 일을 조심하고, 또 조심하라
天維顯思(천유현사) : 하늘이 밝게 굽어보시고
命不易哉(명부역재) : 천명을 얻기 어려웝도다
無曰高高在上(무왈고고재상) : 하늘 높이 위에 계시다가
陟降厥士(척강궐사) : 일일이 오르내리시며
日監在玆(일감재자) : 날마다 여기서 살피고 계신다
維予小子(유여소자) : 나 어린 자식
不聰敬止(부총경지) : 총명스럽게 조심하지 못해도
日就月將(일취월장) : 나날이 나아가고, 다달이 나아간다
學有緝熙于光明(학유집희우광명) : 계속 광명에 이르도록 배우며
佛時仔肩(불시자견) : 맡은 책임을 도와서
示我顯德行(시아현덕항) : 나의 밝은 덕행의 길을 보여주신다
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295 소비(小毖)-작은 경계
予其懲(여기징) : 나는 조심스레 삼가노니
而毖後患(이비후환) : 후환을 경계하노라
莫予荓蜂(막여병봉) : 내가 벌을 부리다가
自求辛螫(자구신석) : 스스로 독한 바늘에 쏘이지 말라
肇允彼桃蟲(조윤피도충) : 처음에는 정말 저 작은 뱁새가
拚飛維鳥(변비유조) : 날개 떨쳐 날 때는 큰 새
未堪家多難(미감가다난) : 집안의 많은 어려움 감당치 못해
予集于蓼(여집우료) : 나는 또 여뀌풀에 앉아 있노라
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296 재삼(載芟)-풀 뽑으며
載芟載柞(재삼재작) : 풀 뽑고 나무 베어
其耕澤澤(기경택택) : 밭흙을 갈아엎는다
千耦其耘(천우기운) : 수없이 짝을 지어 밭갈고 김맨다
徂隰徂畛(조습조진) : 낮은 곳 둔덕진 곳에서
侯主侯伯(후주후백) : 가장과 맏아들
侯亞侯旅(후아후려) : 작은 아버지와 여러 자제들 하며
侯彊侯以(후강후이) : 품앗이꾼과 삸꾼
有嗿其饁(유탐기엽) : 여럿이서 떠들썩 들점심 먹으며
思媚其婦(사미기부) : 아내를 반가와 하고
有依其士(유의기사) : 남편을 위로한다
有略其耜(유략기사) : 날카로운 보습으로
俶載南畝(숙재남무) : 남녘의 밭을 갈기 시작하여
播厥百穀(파궐백곡) : 온갖 곡식 씨앗 뿌리면
實函斯活(실함사활) : 그 씨알 물기 머금고 자라나
驛驛其達(역역기달) : 뾰죽뾰죽 싹이 트고
有厭其傑(유염기걸) : 이른 새싹 예쁘게 돋아나며
厭厭其苗(염염기묘) : 가지런히 자란 싹들
綿綿其麃(면면기포) : 구석구석 솎아주고 김매 준다
載穫濟濟(재확제제) : 풍성하게 곡식 걷어들여
有實其積(유실기적) : 차곡차곡 쌓인 노적가리
萬億及秭(만억급자) : 억수로 많아
爲酒爲醴(위주위례) : 술 빚고 단술 걸러서
烝淠祖妣(증비조비) : 조상들께 제사 올려
以洽百禮(이흡백례) : 갖가지 예질 다 갖추리라
有飶其香(유필기향) : 향긋한 그 음식 맛
邦家之光(방가지광) : 나라의 빛이며
有椒其馨(유초기형) : 은은히 퍼지는 향기
胡考之寧(호고지녕) : 선조들도 편히 여기시리라
匪且有且(비차유차) : 이 같은 풍년이 이곳만이 아니고
匪今斯今(비금사금) : 올 같은 풍년이 올해만이 아니라
振古如玆(진고여자) : 예부터 떨쳐 이와 같았도다
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297 양사(良耜)-좋은 보습
畟畟良耜(측측량사) : 날카롭게 생긴 좋은 보습으로
俶載南畝(숙재남무) : 남녘의 밭을 갈기 시작하여
播厥百穀(파궐백곡) : 온갖 곡식 씨앗 뿌리면
實函斯活(실함사활) : 그 씨알 물기 머름고 자란다
或來瞻女(혹내첨녀) : 어떤 이 와서 그대를 도와
載筐及筥(재광급거) : 모난 광주리 둥근 광주리에
其饟伊黍(기양이서) : 가져온 음식 기장밥
其笠伊糾(기립이규) : 삿갓 가볍게 올려쓰고
其鎛斯趙(기박사조) : 호미로 푹푹 파혜쳐
以薅荼蓼(이호도료) : 논밭의 잡초를 매고
荼蓼朽止(도료후지) : 잡초들 시들어 썩으면
黍稷茂止(서직무지) : 기장과 피 무성히 자란다
穫之挃挃(확지질질) : 싹싹 소리나게 곡식 베어
積之栗栗(적지률률) : 차곡차곡 수북하게 쌓아올려
其崇如墉(기숭여용) : 성벽같이 높은 노적가리
其比如櫛(기비여즐) : 즐비하게 널려 있다
以開百室(이개백실) : 집집마다 광문 열고
百室盈止(백실영지) : 집집마다 곡식 가득 채워
婦子寧止(부자녕지) : 처자들 편히 살리라
殺時犉牡(살시순모) : 잡아놓은 커다란 황소
有捄其角(유구기각) : 구부정한 그 뿔
以似以續(이사이속) : 길이길이 제사 모시어
續古之人(속고지인) : 옛사람들의 뜻 이어가리라
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298 사의(絲衣)-제복
絲衣其紑(사의기부) : 제복 깨끗이 차려 입고
載弁俅俅(재변구구) : 고깔 다소곳이 쓴 관원
自堂徂基(자당조기) : 묘당에서 문전까지
自羊徂牛(자양조우) : 양에서 소까지
鼐鼎及鼒(내정급자) : 큰 솥, 작은 솥 두루 살핀다
兕觥其觩(시굉기구) : 구부정한 소뿔잔에
旨酒思柔(지주사유) : 맛있는 술 향긋하고
不吳不敖(부오부오) : 떠들거나 거만스런 일 없어서
胡考之休(호고지휴) : 선조들도 곱게 여기시리라
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299 작(酌)-작무
於鑠王師(어삭왕사) : 아, 훌륭하신 임금님의 용병
遵養時晦(준양시회) : 어두운 시국에 덕을 기르고
時純熙矣(시순희의) : 때맞춰 큰 빛을 발하여
是用大介(시용대개) : 크게 군사를 일으켜셨다
我龍受之(아룡수지) : 나는 이 은덕 받았다
蹻蹻王之造(교교왕지조) : 영특하고 용맹하신 임금님 업적
載用有嗣(재용유사) : 성인의 유업을 계승함은
實維爾公(실유이공) : 진정 당신의 꿈
允師(실유이공윤사) : 진실로 바르신 용병이로다
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300 환(桓)-늠름하여라
綏萬邦(수만방) : 천하를 편안하게 하시어
屢豊年(누풍년) : 해마다 풍년 거듭되어서
天命匪解(천명비해) : 천명도 게으름 피우지 않도다
桓桓武王(환환무왕) : 늠름하신 무왕께서
保有厥士(보유궐사) : 거느리신 그의 무사들
于以四方(우이사방) : 사방에 이를 쓰시어
克定厥家(극정궐가) : 이 나라 안정시키시다
於昭于天(어소우천) : 아, 하늘까지 밝히신 덕망
皇以間之(황이간지) : 하늘이 천하를 대신 맡었도다
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301 뇌(賚)-은혜 내려주십시오
文王旣勤止(문왕기근지) : 문왕께서 애쓰신 업적
我應受之(아응수지) : 나는 이 은덕 받아
敷時繹思(부시역사) : 역제를 드리옵니다
我徂維求定(아조유구정) : 내가 가서 안정되기 바람은
時周之命(시주지명) : 이 주나라의 명맥이로다
於繹思(어역사) : 아, 이 역제 음향하소서
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302 반(般)-아름다운 나라
於皇時周(어황시주) : 아, 아름다워라 주나라여
陟其高山(척기고산) : 저 높은 산에 올라보노라
墮山喬嶽(타산교악) : 면면히 뻗어 있는 고산준령
允猶翕河(윤유흡하) : 모두가 황하로 합쳐진다
敷天之下(부천지하) : 넓은 세상 사람들
裒時之對(부시지대) : 여기 모두 마주하노라
時周之命(시주지명) : 이 주나라의 명맥이로다
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<第四篇 頌(송)>
○魯頌(노송)
駉之什(경지십)
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303 駉(경)- 살쪘도다
駉駉牡馬(경경모마) : 살찌고 커다른 숫말
在坰之野(재경지야) : 아득한 들판에서 논다
薄言駉者(박언경자) : 살찌고 큰 말은
有驈有皇(유율유황) : 쌍창워라와 황부루이며
有驪有黃(유려유황) : 가라말과 누런 말
以車彭彭(이거팽팽) : 힘찬 소리로 수레를 끈다
思無疆(사무강) : 끝없이 달리는
思馬斯臧(사마사장) : 정말 좋은 말이로다
駉駉牡馬(경경모마) : 살찌고 커다란 숫말
在坰之野(재경지야) : 아득한 들판에서 논다
薄言駉者(박언경자) : 살찌고 큰 말은
有騅有駓(유추유비) : 오추마와 공골말이며
有騂有騏(유성유기) : 절따말과 청부루
以車伾伾(이거비비) : 힘차게 수레를 끈다
思無期(사무기) : 한정없이 달리는
思馬斯才(사마사재) : 정말 재주 있는 말이로다
駉駉牡馬(경경모마) : 살찌고 커다란 수말
在坰之野(재경지야) : 아득한 들판에서 논다
薄言駉者(박언경자) : 살찌고 큰 말은
有驒有駱(유탄유낙) : 돈짝무늬 총이말고 가리온이며
有駵有雒(유류유락) : 월다말과 갈기 흰 검정말
以車繹繹(이거역역) : 수레 끌고 잘도 잘린다
思無斁(사무두) : 싫증 안내고 달리는
思馬斯作(사마사작) : 정말 활발한 말이로다
駉駉牡馬(경경모마) : 살찌고 커다란 숫말
在坰之野(재경지야) : 아득한 들판에서 논다
薄言駉者(박언경자) : 살찌고 큰 말은
有駰有騢(유인유하) : 은총이와 유부루이며
有驔有魚(유담유어) : 정강이 흰 말과 눈언저리 흰 말
以車祛祛(이거거거) : 굳세게 수레를 끈다
思無邪(사무사) : 사념없이 달리는
思馬斯徂(사마사조) : 정말 아름다운 말이로다
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304 유필(有飶)-기름진 말
有飶有飶(유필유필) : 기름지고 억세다
飶彼乘黃(필피승황) : 저 건장한 네 필 누런 말
夙夜在公(숙야재공) : 밤낮 조정 일 보고
在公明明(재공명명) : 조정에서 부지런히 일한다
振振鷺(진진노) : 떼지어 나는 백로
鷺于下(노우하) : 백로가 날아 내린다
鼓咽咽(고인인) : 북소리 둥둥
醉言舞(취언무) : 취하여 춤추며
于胥樂兮(우서낙혜) : 아아 모두들 즐거워라
有飶有飶(유필유필) : 기름지고 억세다
飶彼乘牡(필피승모) : 저 건장한 네 필 숫말
夙夜在公(숙야재공) : 밤낮 조정 일 보고
在公飮酒(재공음주) : 조정에서 술을 마신다
振振鷺(진진노) : 떼지어 나는 백로
鷺于飛(노우비) : 백로가 날아 오른다
鼓咽咽(고인인) : 북소리 둥둥
醉言歸(취언귀) : 취하여 돌아가며
于胥樂兮(우서낙혜) : 아아 모두들 즐거워라
有飶有飶(유필유필) : 기름지고 억세다
飶彼乘駽(필피승현) : 저 건강한 네 필 돗총이
夙夜在公(숙야재공) : 밤낮 조정 일 보고
在公載燕(재공재연) : 조정에서 잔치를 한다
自今以始(자금이시) : 이제부터는
歲其有(세기유) : 해마다 풍년
君子有穀(군자유곡) : 임금님의 복록
詒孫子(이손자) : 자손에게 돌려줘
于胥樂兮(우서낙혜) : 아아 모두들 즐겁도다
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305 반수(泮水)-빈궁의 물
思樂泮水(사낙반수) : 즐거운 반궁의 물가에서
薄采其芹(박채기근) : 미나리르 캔다
魯侯戾止(노후려지) : 노나라 임금님 오시어
言觀其旂(언관기기) : 그분의 쌍룡기 보인다
其旂茷茷(기기패패) : 그분의 쌍룡기 펄럭펄럭
鸞聲噦噦(난성홰홰) : 말방울 소리 딸랑딸랑
無小無大(무소무대) : 대소 관원 가리지 않고
從公于邁(종공우매) : 모두 그분 좇아 따라온다
思樂泮水(사낙반수) : 즐거운 반궁의 물가에서
薄采其藻(박채기조) : 마름풀을 캔다
魯侯戾止(노후려지) : 노나라 임금님 오시어
其馬蹻蹻(기마교교) : 그분의 말 건장하시다
其馬蹻蹻(기마교교) : 그분의 말 건장하고
其音昭昭(기음소소) : 그분의 목소리 밝아라
載色載笑(재색재소) : 온화한 얼굴에 웃으시며
匪怒伊敎(비노이교) : 성내시는 일 없이 말씀하신다
思樂泮水(사낙반수) : 즐거운 반궁의 물가에서
薄采其茆(박채기묘) : 순채를 캔다
魯侯戾止(노후려지) : 노나라 임금님 오시어
在泮飮酒(재반음주) : 반궁에서 술을 드신다
旣飮旨酒(기음지주) : 맛있는 술을 드시어
永錫難老(영석난노) : 하늘이 장생불로케 하시고
順彼長道(순피장도) : 대도를 따라가시어
屈上羣醜(굴상군추) : 이들 오랑캐 무리 굴복시켰다
穆穆魯侯(목목노후) : 훌륭하신 노나라 임금
敬明其德(경명기덕) : 조심스레 덕을 밝히신다
敬愼威儀(경신위의) : 위의를 신중히 하시어
維民之則(유민지칙) : 백성들의 모범
允文允武(윤문윤무) : 진정 문무를 갖추시어
昭假烈祖(소가렬조) : 공덕 많으신 선조들 강림하시고
靡有不孝(미유부효) : 효성스럽지 않은 일 없으시어
自求伊祜(자구이호) : 스스로 구하신 복록이로다
明明魯侯(명명노후) : 근면하신 노나라 임금님
克明其德(극명기덕) : 그분의 덕을 밝히신다
旣作泮宮(기작반궁) : 만들어 놓으신 반궁
淮夷攸服(회이유복) : 회수 오랑캐들 귀순해 올 곳
矯矯虎臣(교교호신) : 범처럼 용맹스런 무신들
在泮獻馘(재반헌괵) : 반구에서 적의 귀 바치고
淑問如皐陶(숙문여고도) : 고요처럼 심문 잘하는 이
在泮獻囚(재반헌수) : 반궁에서 포로를 바친다
濟濟多士(제제다사) : 그 많은 무사들
克廣德心(극광덕심) : 착한 마음 넓히어
桓桓于征(환환우정) : 늠름하게 출정나가
狄彼東南(적피동남) : 저 동남 오랑캐 평정했다
烝烝皇皇(증증황황) : 그 많은 빛나는 무공에도
不吳不揚(부오부양) : 떠들거나 외치지 않고
不告于訩(부고우흉) : 서로 다투는 일도 없이
在泮獻功(재반헌공) : 반궁에서 전과 바친다
角弓其觩(각궁기구) : 뿔장식한 활 구부정하고
束矢其搜(속시기수) : 한 묶음 화살이 나는 소리
戎車孔博(융거공박) : 수없이 많은 병거
徒御無斁(도어무두) : 지칠줄 모르는 인마
旣克淮夷(기극회이) : 회수 오랑캐를 무찔러
孔淑不逆(공숙부역) : 착한 마음 거역하는 일 없고
式固爾猶(식고이유) : 당신의 계략 굳게 행하여
淮夷卒獲(회이졸획) : 회수 오랑캐 끝내 평정했다
翩翩飛鴞(편편비효) : 훨훨 나는 저 소리개
集于泮林(집우반림) : 반궁 숲에 내려앉아
食我桑黮(식아상담) : 우리 뽕나무 오디 따먹고
懷我好音(회아호음) : 우리 호의를 마음에 새긴다
憬彼淮夷(경피회이) : 잘못 깨우친 저 회수 오랑캐들
來獻其琛(내헌기침) : 찾아와 보물 바친다
元龜象齒(원구상치) : 큰 거북과 상아 하며
大賂南金(대뇌남금) : 큰 미옥과 남방의 금
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306 비궁(閟宮)-깊숙한 묘당
閟宮有侐(비궁유혁) : 맑고 깊숙한 묘당
實實枚枚(실실매매) : 단단히 기초에 짜임새 있는 집
赫赫姜嫄(혁혁강원) : 밝으신 강원님
其德不回(기덕부회) : 그 덕행 순정무사하시어
上帝是依(상제시의) : 오직 상제께만 의탁하시고
無災無害(무재무해) : 아무런 재앙도 없이
彌月不遲(미월부지) : 달이 차차 지체 없이
是生后稷(시생후직) : 후직님을 낳으시고
降之百福(강지백복) : 온갖 복록을 내리셨다
黍稷重穋(서직중륙) : 기장과 피에 늦곡식 이른 곡식 하며
稙穉菽麥(직치숙맥) : 올벼와 늦벼에 콩과 보리
奄有下國(엄유하국) : 이에 나라 다스려
俾民稼穡(비민가색) : 백성들에게 농사짓게 하시어
有稷有黍(유직유서) : 피와 기장과
有稻有秬(유도유거) : 벼와 검정기장 내시고
奄有下土(엄유하토) : 이에 세상 다스려
纘禹之緖(찬우지서) : 우임금의 유업 이었다
后稷之孫(후직지손) : 후직님의 자손이
實維大王(실유대왕) : 바로 태왕
居岐之陽(거기지양) : 기산 남쪽에 계시며
實始翦商(실시전상) : 상나라 명맥을 끊기 시작했다
至于文武(지우문무) : 문왕과 무왕에 이르러서는
纘大王之緖(찬대왕지서) : 태왕의 유업을 이어
致天之屆(치천지계) : 하늘의 주살하심을 대신해서
于牧之野(우목지야) : 목야에서 벌하시고 서사 하기를
無貳無虞(무이무우) : 두 마음 먹지 말고 염려하지 말라
上帝臨女(상제림녀) : 상제께서 그대를 위에 임해 계신다
敦商之旅(돈상지려) : 그리하여 상나라 군사쳐부시어
克咸厥功(극함궐공) : 큰 공을 이우었다
王曰叔父(왕왈숙부) : 성왕께선 주공에게
建爾元子(건이원자) : 숙부님, 당신의 맏아들을 세워
俾侯于魯(비후우노) : 노나라 제후를 삼으오니
大啓爾宇(대계이우) : 당신의 나라 땅 크게 일구어
爲周室輔(위주실보) : 주나라 왕실의 보좌가 되어 주소서
乃命魯公(내명노공) : 노공께 명하시어
俾侯于東(비후우동) : 동녘 땅 제후를 삼으시고
錫之山川(석지산천) : 산천과 논밭과
土田附庸(토전부용) : 그 속한 성을 내려주셨다
周公之孫(주공지손) : 주공의 후손이시며
莊公之子(장공지자) : 장공의 아드님 희공이
龍旂承祀(룡기승사) : 쌍룡기를 세우고 제사를 이어
六轡耳耳(륙비이이) : 여섯 줄 사마 고삐 치렁치렁하다
春秋匪解(춘추비해) : 봄 가을 빠짐없이
享祀不忒(향사부특) : 제사 어기는 일 없으시고
皇皇后帝(황황후제) : 저 높이 계신 상제님과
皇祖后稷(황조후직) : 위대하신 후직 할아버지께
享以騂犧(향이성희) : 붉은 소 제물로 바쳐
是饗是宜(시향시의) : 흠향하여 잡수시고
降福旣多(강복기다) : 많은 복 내려주신다
周公皇祖(주공황조) : 위대하신 주공 할아버지께서도
亦其福女(역기복녀) : 그대를 복되게 하신다
秋而載嘗(추이재상) : 가을에 지낼 가을제사
夏而福衡(하이복형) : 여름부터 소뿔에 막대 가로 대고
白牡騂剛(백모성강) : 흰 수소 붉은 수소에
犧尊將將(희존장장) : 쟁쟁 울리는 짐승 모양의 술그릇과
毛炰胾羹(모포자갱) : 통째 구운 돼지 썰어 끓인 고깃국에
籩豆大房(변두대방) : 제기 제상 다 갖추었다
萬舞洋洋(만무양양) : 성대한 갖가지 춤
孝孫有慶(효손유경) : 효성스런 자손의 경사
俾爾熾而昌(비이치이창) : 당신을 더욱더 창성케 하고
俾爾壽而臧(비이수이장) : 당신을 장수하고 훌륭케 하리라
保彼東方(보피동방) : 저 동녘 땅 보전하여
魯邦是常(노방시상) : 노나라 영원하여
不虧不崩(부휴부붕) : 일식과 월식도 산사태도 없고
不震不騰(부진부등) : 지진도 강물 끊어오르는 일도 없으리라
三壽作朋(삼수작붕) : 삼수토록 장수하신 분들과 벗하여
如岡如陵(여강여능) : 산처럼 언덕처럼 무궁하리라
公車千乘(공거천승) : 임금님 병거 천 대에
朱英綠縢(주영녹등) : 붉은 실 맨 창과 녹색 실 맨 활
二矛重弓(이모중궁) : 창도 두 개, 활도 두 개
公徒三萬(공도삼만) : 임금님 보졸은 3만 명
貝胄朱綅(패주주침) : 조개 장식 붉은 실로 묶은 투구
烝徒增增(증도증증) : 많은 보졸들 끝이없다
戎狄是膺(융적시응) : 서융과 북적 무찌르고
荊舒是懲(형서시징) : 남쪽의 형과 서를 쳐
則莫我敢承(칙막아감승) : 아무도 우릴 감히 당할 자 없어
俾爾昌而熾(비이창이치) : 당신을 더욱더 창성케 하고
俾爾壽而富(비이수이부) : 당신을 장수하고 부유케 하리라
黃髮台背(황발태배) : 노랑 머리 복어 등이 된 노인들과
壽胥與試(수서여시) : 나이를 서로 견주며
俾爾昌而大(비이창이대) : 당신을 번창하고 훌륭하게 하고
俾爾耆而艾(비이기이애) : 당신을 오래오래 장수하게 하여
萬有千歲(만유천세) : 천세토록 만세토록
眉壽無有害(미수무유해) : 재앙 없이 만수무강하리라
泰山巖巖(태산암암) : 태산이 우뚝 솟아
魯邦所詹(노방소첨) : 노나라 어디서나 바라보인다
奄有龜蒙(엄유구몽) : 이에 구산과 몽산 지방 다스리고
遂荒大東(수황대동) : 대동 지방으로 넓혀
至于海邦(지우해방) : 바닷가에까지 이르러
淮夷來同(회이내동) : 회수의 오랑캐도 와서 회동하고
莫不率從(막부률종) : 우리를 따르지 않는 나라 없어
魯侯之功(노후지공) : 이 모두가 노나라 임금의 공적이어라
保有鳧繹(보유부역) : 부산과 역산 지방 차지하고
遂荒徐宅(수황서댁) : 서나라로 넓혀
至于海邦(지우해방) : 바닷가에까지 이르러
淮夷蠻貊(회이만맥) : 회수의 오랑캐와 남만 동이
及彼南夷(급피남이) : 그리고 저 남이 오랑캐들도
莫不率從(막부률종) : 우리를 따르지 않는 나라 없고
莫敢不諾(막감부낙) : 감히 복종하지 않는 나라 없어
魯侯是若(노후시야) : 모두들 노나라 임금에 순종한다
天錫公純嘏(천석공순하) : 하늘이 임금님게 큰 복락 내리시어
眉壽保魯(미수보노) : 장수하시며 노나라 보전하게 하시고
居常與許(거상여허) : 상읍과 허읍 차지하여
復周公之宇(복주공지우) : 주공의 강토를 회복하셨다
魯侯燕喜(노후연희) : 노나라 임금님 즐거운 잔치에
令妻壽母(령처수모) : 현숙한 부인과 장수하시는 어머니 계시고
宜大夫庶士(의대부서사) : 대부들과 여러 관원들 고루 보살펴
邦國是有(방국시유) : 이 나라 길이 보전한다
旣多受祉(기다수지) : 많은 복 받으셨기에
黃髮兒齒(황발아치) : 늙어서도 아이들처럼 튼튼한 치아
徂來之松(조내지송) : 조래산의 소나무와
新甫之栢(신보지백) : 신보산의 잣나무 베어다
是斷是度(시단시도) : 자르고 쪼개서
是尋是尺(시심시척) : 길고 짧게 재어서
松桷有舃(송각유석) : 커다란 소나무 서까래하여
路寢孔碩(노침공석) : 덩그렇게 정침 지었다
新廟奕奕(신묘혁혁) : 웅장한 새 묘당
爰斯所作(원사소작) : 해사가 지었다
孔曼且碩(공만차석) : 세 묘당 길고 커서
萬民是若(만민시야) : 온 백성 다 따라 칭송하노라
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<第四篇 頌(송)>
○商頌(상송)
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307 那(나) - 아름다워라
猗與那與(의여나여) : 아름답고 성대하도다
置我鞉鼓(치아도고) : 우리 작은 북, 큰 북 벌여 놓고
奏鼓簡簡(주고간간) : 둥둥 북소리 크게 울린다
衎我烈祖(간아렬조) : 우리 공덕 있으면 조상님 즐겁게 한다
湯孫奏假(탕손주가) : 탕황의 후손 신령의 강림 빌어
綏我思成(수아사성) : 우리에게 복을 내려주신다
鞉鼓淵淵(도고연연) : 작은 북, 큰 북 은은히 울리고
嘒嘒管聲(혜혜관성) : 고르게 어울려
旣和且平(기화차평) : 우리 경쇠 소리 따라
依我磬磬(의아경경) : 아, 빛나는 탕왕의 후손
於赫湯孫(어혁탕손) : 아름다워라, 그 소리
穆穆厥聲(목목궐성) : 큰 종, 큰 북 웅장하게 울린다
庸鼓有斁(용고유두) : 갖 가지 춤 성대하게 추어
萬舞有奕(만무유혁) : 우리 반가운 손님들도
我有嘉客(아유가객) : 우리 반가운 손님 있어
亦不夷懌(역부이역) : 모두들 즐거워 한다
自古在昔(자고재석) : 옛날부터
先民有作(선민유작) : 선인들이 해오던 일
溫恭朝夕(온공조석) : 아침 저녁 공경스럽게
執事有恪(집사유각) : 정성껏 일을 한다
顧予烝嘗(고여증상) : 우리 겨울제사, 가을제사
湯孫之將(탕손지장) : 탕왕의 후손 제사 받는다
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308 열조(烈祖)-덕성스런 선조님
嗟嗟烈祖(차차렬조) : 아, 덕성스런 조상님
有秩斯祜(유질사호) : 그 복록 변함 없도다
申錫無疆(신석무강) : 거듭 끝없이 내려주시어
及爾斯所(급이사소) : 당신의 이 땅에 이르렀도다
旣載淸酤(기재청고) : 맑은 술 차려 올려서
賚我思成(뢰아사성) : 우리에게 복을 내려주시길 빕니다
亦有和羹(역유화갱) : 양념한 국도 갖추어
旣戒旣平(기계기평) : 고루 맛을 갖추었습니다
鬷假無言(종가무언) : 신령의 강림하심을 말없이 빌고
時靡有爭(시미유쟁) : 시국도 다투는 일 없이
綏我眉壽(수아미수) : 우리에게 수복을 내려주시어
黃耈無疆(황구무강) : 늙도록 만수무강하옵니다
約軝錯衡(약기착형) : 문채 화려하게 꾸민 수레
八鸞鶬鶬(팔난창창) : 여덟 말방울 딸랑거리며 와
以假以享(이가이향) : 신령의 강령하심 빌며 제사 올립니다
我受命溥(아수명부) : 우리가 받은 천명 넓고도 큽니다
自天降康(자천강강) : 하늘에서 강녕을 내리시어
豊年穰穰(풍년양양) : 풍성한 풍년입니다
來假來饗(내가내향) : 신령께서 강림하시어 음향하소서
降福無疆(강복무강) : 내리신 복락 끝이 없습니다
顧予烝嘗(고여증상) : 우리 겨울제사와 가을제사 살피소서
湯孫之將(탕손지장) : 탕왕의 후손들이 제사 받듭니다
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309 현조(玄鳥)-제비
天命玄鳥(천명현조) : 하늘이 제비에게 명하여
降而生商(강이생상) : 내려와 상나라 조상을 낳았다
宅殷土芒芒(댁은토망망) : 광대한 은나라 땅에 살다가
古帝命武湯(고제명무탕) : 옛날 상제께서 무공 있은신 탕왕에 명하여
正域彼四方(정역피사방) : 저 사방 경계를 획정케 하여
方命厥后(방명궐후) : 바야흐로 그 임금을 명하시어
奄有九有(엄유구유) : 구주 천하를 다스리게 하시었다
商之先后(상지선후) : 상나라 옛 임금
受命不殆(수명부태) : 받으신 천명 위태로움 없이
在武丁孫子(재무정손자) : 후손이신 무정 임금에 이르고
武丁孫子(무정손자) : 후손이신 무정 임금
武王靡不勝(무왕미부승) : 용맹하신 탕왕보다 못하지 않았다
龍旂十乘(룡기십승) : 쌍룡기 꽂은 열 대의 수레
大치是承(대치시승) : 제사 음식 가져다 바치고
邦畿千里(방기천리) : 천리 넓이의 왕의 땅
維民所止(유민소지) : 백성들이 머물러 사는 곳이라
肇域彼四海(조역피사해) : 저 사해를 개척하시었다
四海來假(사해내가) : 사해에서 모두 복속해 오고
來假祈祈(내가기기) : 복속해 오는 이들 많기도 했어라
景員維河(경원유하) : 광대한 강토는 황하에 닿고
殷受命咸宜(은수명함의) : 은나라 받은 천명 모두 합당하여
百祿是何(백녹시하) : 온갖 복락 이것들을 다 누리시었다
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310 장발(長發)-오래 전부터라네
濬哲維商(준철유상) : 지혜롭고 밝은 상나라
長發其祥(장발기상) : 오래 전부터 상서로운 기운 나타났도다
洪水芒芒(홍수망망) : 홍수가 망망하여
禹敷下土方(우부하토방) : 우 임금이 천하의 땅을 정리하시어
外大國是疆(외대국시강) : 밖의 큰 나라들 경계로 하였다
福隕旣長(복운기장) : 강토는 넓고도 넓었도다
有娀方將(유융방장) : 유융씨 나라 마침 커질 때에
帝立子生商(제립자생상) : 상제께서 아들을 상나라에 낳게 하였다
玄王桓撥(현왕환발) : 설께서는 늠름하고 굳세어
受小國是達(수소국시달) : 작은 나라 맡아도 잘 다스리고
受大國是達(수대국시달) : 큰 나라 맡아도 잘 다스리셨다
率履不越(률리부월) : 예법에 따라 어김 없으시어
遂視旣發(수시기발) : 행동에 나타나 보이시어
相土烈烈(상토렬렬) : 위엄 있고 용맹하신 손자 상토께서는
海外有截(해외유절) : 멀리 나라 밖까지 평정하셨다
帝命不違(제명부위) : 상제의 명에 어김이 없으시어
至于湯齊(지우탕제) : 탕왕께서 왕업 이루시기에 이르렀다
湯降不遲(탕강부지) : 탕왕께서 때마침 태어나시고
聖敬日躋(성경일제) : 성스럽고 공경스런 덕 날로 더하여
昭假遲遲(소가지지) : 신령께서 오래도록 강림하시고
上帝是祗(상제시지) : 상제만을 공경하여
帝命式于九圍(제명식우구위) : 상제의 명이 구주 천하에 퍼졌도다
受小球大球(수소구대구) : 작은 법 큰 법을 다 받아
爲下國綴旒(위하국철류) : 나라의 본보기 삼고
何天之休(하천지휴) : 하늘의 미덕을 누리셨다
不競不絿(부경부구) : 다투지도 탐내지도 않으시고
不剛不柔(부강부유) : 억세지도 연약하지도 않으시어
敷政優優(부정우우) : 너그러이 정사를 베푸시고
百祿是遒(백녹시주) : 온갖 복록이 다 모여들었다
受小共大共(수소공대공) : 작은 법, 큰 법을 다 받아
爲下國駿厖(위하국준방) : 나라의 방패 삼고
何天之龍(하천지룡) : 하늘의 은총을 누리셨도다
敷奏其勇(부주기용) : 천하에 용맹을 떨치어
不震不動(부진부동) : 놀라 떨지도 않으시고
不戁不竦(부난부송) : 두려워 무서워하지도 않으시어
百祿是總(백녹시총) : 온갖 복록이 다 모여들었도다
武王載旆(무왕재패) : 용맹하신 탕왕 깃발 나부끼시며
有虔秉鉞(유건병월) : 위무도 당당히 큰 도끼 잡고
如火烈烈(여화렬렬) : 열화 같은 그 모습
則莫我敢曷(칙막아감갈) : 아무도 감히 당할 자 없도다
苞有三蘖(포유삼얼) : 한 그루터기에 난 세 개의 싹
莫遂莫達(막수막달) : 순조롭게 자랄 수가 없어
九有有截(구유유절) : 구주 천하가 안정되고
韋顧旣伐(위고기벌) : 위나라 고나라 치신 다음
昆吾夏桀(곤오하걸) : 곤오와 하나라 걸왕을 치셨다
昔在中葉(석재중섭) : 옛날 중세 한 때
有震且業(유진차업) : 나라가 동요되고 위급했으나
允也天子(윤야천자) : 참으로 하늘이 내신 아들께
降于卿士(강우경사) : 훌륭한 신하 내려주시어
實維阿衡(실유아형) : 바로 아형이신 이윤
實左右商王(실좌우상왕) : 상나라 임금을 보좌하셨도다
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311 殷武(은무) - 은나라 무사
撻彼殷武(달피은무) : 날렵한 저 은나라의 무사여
奮伐荊楚(분벌형초) : 분연히 초나라 치러 간다
冞入其阻(미입기조) : 깊숙이 험한 곳까지 들어가
裒荊之旅(부형지려) : 초나라 무리 사로잡아
有截其所(유절기소) : 그 땅을 평정한다
湯孫之緖(탕손지서) : 탕왕 후손의 공적이로다
維女荊楚(유녀형초) : 그대들 초나라여
居國南鄕(거국남향) : 우리 나라 남쪽에 있도다
昔有成湯(석유성탕) : 옛날 탕왕 시절
自彼氐羌(자피저강) : 저 멀리 저나라 강나라에서까지
莫敢不來享(막감부내향) : 감히 조공 바치지 않은 나라 없고
莫敢不來王(막감부내왕) : 감히 알현하지 않은 나라 없었으니
曰商是常(왈상시상) : 상나라만을 받들었다
天命多辟(천명다벽) : 하늘이 여러 제후들에게 명하였다
設都于禹之績(설도우우지적) : 우임금 다스리던 땅에 나라 세우시고
歲事來辟(세사내벽) : 해마다 알현하여 아뢰기를
勿予禍適(물여화적) : 저희를 너무 허물하지 마소서
稼穡匪解(가색비해) : 농삿일 게으르게 하지 않았습니다고 했다
天命降監(천명강감) : 하늘이 감독자를 내리게 명하시어
下民有嚴(하민유엄) : 백성들이 엄숙히 따르고
不僭不濫(부참부남) : 상벌을 지나치는 일 없이
不敢怠遑(부감태황) : 잠시도 감히 정사를 태만히 하지 않았습니다
命于下國(명우하국) : 하늘이 이 나라에 명하시어
封建厥福(봉건궐복) : 큰 복락 이룩하게 하시었다
商邑翼翼(상읍익익) : 상나라 서울은 정연하여
四方之極(사방지극) : 천하의 본보기로다
赫赫厥聲(혁혁궐성) : 빛나는 그 명성
濯濯厥靈(탁탁궐령) : 밝으신 그 영성이로다
壽考且寧(수고차녕) : 오래도록 장수하시고 평안하시어
以保我後生(이보아후생) : 우리 후손들을 보호하신다
陟彼景山(척피경산) : 저 경산에 오르면
松栢丸丸(송백환환) : 쭉 뻗은 아름드리 소나무와 잣나무
是斷是遷(시단시천) : 베어다가 옮겨서
方斲是虔(방착시건) : 깎고 자르고 하여
松桷有梴(송각유천) : 소나무 서까래를 길게 하고
旅楹有閑(려영유한) : 늘어선 기둥을 크게 하여
寢成孔安(침성공안) : 정침을 편안하게 이루었도다
(해)
撻彼殷武 奮伐荊楚 冞入其阻 裒荊之旅 有截其所 湯孫之緖
撻은 빠른 모양이다. 殷武는 殷王의 굳셈이다. 冞는 무릅씀이다.
裒는 모임이다. 湯孫은 高宗을 이른 것이다.
○ 舊說에 이것을 高宗을 제사하는 음악이라 하였다.
대개 盤庚이 沒한 이래로 殷나라의 道가 쇠미해져서 楚人들이 배반하였는데,
高宗이 撻然히 武德을 써서 그 나라를 치고 그 險阻한 곳에 들어가서
그 대중을 이르게 하여 그 땅을 모두 평정하여 截然히 가지럼하고
한결같이하게 하였으니, 모두가 高宗의 공이다. ?易?에 이르기를
“高宗이 鬼方을 정벌하여 三年만에 이겼다.”라 하였으니, 아마도 이것을
이름인 것 같다.
維女荊楚 居國南鄕 昔有成湯 自彼氐羌 莫敢不來享
莫敢不來王 曰商是常
賦이다. 氐姜은 夷狄이니, 나라가 西方에 있다. 享은 드림이다.
대를 이은 자가 뵙는다는 자를 王이라 한다. ○ 蘇氏가 말하였다.
“이미 이겼다면 고하기를 ‘네가 비록 멀리 있으나 또한 내 나라의 남쪽에서
산다. 옛날에 成湯의 치세에 비록 ?姜이 멀었으나 오히려 來朝하지 않음이
없어서 이것을 商나라의 떳떳한 禮이다.’라 하였으니, 하물며 너 荊과 楚가
어찌 감히 이르지 아니하랴.”
天命多辟 設都于禹之績 歲事來辟 勿予禍適 稼穡匪解
賦이다. 多辟은 諸侯이다. 來辟은 來朝하는 왕이다. 適은 謫과 통한다.
○ 하늘이 제후에게 명하여 각기 禹가 다스렸던 땅에 도읍하게 하여 모두가
歲事로써 商나라에 와서 왕의 꾸짖지 말기를 바라면서 “나의 稼穡을 감히
풀 수는 없기로소니 거의 가히 허물을 면할 것이다.”라 하였으니,
荊·楚가 이미 평정됨에 제후들이 畏服함을 말한 것이다.
天命降監 下民有嚴 不僭不濫 不敢怠遑 命于下國 封建厥福
賦이다. 監은 봄이다. ?은 賞을 어긋나게 줌이다. 濫은 형벌이 지나친 것이다.
遑은 겨를이요, 封은 큼이다. ○ 天命의 내려지고 보심이 저에 있지 아니하여
모두 백성들의 보고 들음에 있으니, 下民에게 또한 嚴함이 있는 것이다.
오직 賞주기를 어긋나게 하지 아니하고 형벌을 넘치게 하지 아니하여 감히
게을리할 겨를이 없다면 하늘이 명하시기를 천하로써 하여 그 큰 복을 세울 것이니,
이는 高宗이 천명을 받아서 중흥한 것이다.
商邑翼翼 四方之極 赫赫厥聲 濯濯厥靈 壽考且寧 以保我後生
賦이다. 商邑은 王都이다. 翼翼은 整勅한 모양이다. 極은 表함이다.
赫赫은 드러나고 盛한 모양이요, 濯濯은 빛나고 밝음이니, 高宗의 中興의 盛함이
이와 같은 것이다. 壽考且寧이라 이른 것은 高宗의 나라를다스린 것이 59년이었다.
我後生은 後嗣와 子孫을 이름이다.
陟彼景山 松柏丸丸 是斷是遷 方斲是虔 松桷有梴 旅楹有閑
寢成孔安
賦이다. 景은 산이름이니, 商나라가 도읍한 곳이다. 丸丸은 바름이다. 遷은 옮김이요,
方은 바르게 함이다. 虔 또한 끊음이다. ?은 긴 모양이다. 旅는 많음이다.
閑은 閑然히 큼이다. 寢은 廟 안의 寢이다. 安은 高宗을 편안하게 하는 所以이다.
이는 대개 특히 百世의 不遷의 廟가 되어 三昭와 三穆의 수에 있지는 않으니, 이미
이루어짐에 비로소 붙여서 제사하는 詩이다. 그러나, 이 장은 ??宮?의 卒章과
文意가 대략 통하니, 무엇을 이른 것인지는 미상이다.
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