출처 : 大同精神文化學會  http://user.chollian.net/~lgs1223/

周　易　上　經

【重天乾(一)】

乾은 元코 亨코 利코 貞하니라

건    원    형    이    정

初九는 潛龍이니 勿用이니라

초 구    잠 룡      물 용

九二는 見龍在田이니 利見大人이니라

구 이    현 룡 재 전      이 견 대 인

九三은 君子-終日乾乾하야 夕惕若하면 厲하나 无咎-리라

구 삼    군 자  종 일 건 건      석 척 약      여      무 구

九四는 或躍在淵하면 无咎-리라

구 사    혹 약 재 연      무 구

九五는 飛龍在天이니 利見大人이니라

구 오    비 룡 재 천      이 견 대 인

上九는 亢龍이니 有悔리라

상 구    항 룡      유 회

用九는 見群龍호대 无首하면 吉하리라

용 구    견 군 룡      무 수      길

彖曰 大哉라 乾元이여 萬物이 資始하나니 乃統天이로다

단 왈  대 재    건 원      만 물    자 시        내 통 천

雲行雨施하야 品物이 流形하나니라

운 행 우 시      품 물    유 형

大明終始하면 六位時成하나니 時乘六龍하야 以御天하나니라

대 명 종 시      육 위 시 성        시 승 육 룡     이 어 천

乾道-變化에 各正性命하나니 保合大和하야 乃利貞하니라

건 도  변 화    각 정 성 명        보 합 대 화      내 이 정

首出庶物에 萬國이 咸寧하나니라

수 출 서 물    만 국    함 녕

象曰 天行이 健하니 君子-以하야 自彊不息하나니라

상 왈  천 행    건      군 자  이      자 강 불 식

潛龍勿用은 陽在下也-오

잠 룡 물 용    양 재 하 야

見龍在田은 德施普也-오

현 룡 재 전    덕 시 보 야

終日乾乾은 反復道也-오

종 일 건 건    반 복 도 야

或躍在淵은 進이 无咎也-오

혹 약 재 연    진    무 구 야

飛龍在天은 大人造也-오

비 룡 재 천    대 인 조 야

亢龍有悔는 盈不可久也-오

항 룡 유 회    영 불 가 구 야

用九는 天德은 不可爲首也-라

용 구    천 덕    불 가 위 수 야

文言曰 元者는 善之長也-오 亨者는 嘉之會也-오

문 언 왈  원 자    선 지 장 야     형 자    가 지 회 야

利者는 義之和也-오 貞者는 事之幹也-니

이 자    의 지 화 야     정 자    사 지 간 야

君子-軆仁이 足以長人이며

군 자  체 인    족 이 장 인

嘉會-足以合禮-며

가 회  족 이 합 례

利物이 足以和義-며

이 물    족 이 화 의

貞固-足以幹事-니

정 고  족 이 간 사

君子-行此四德者-라 故로 曰 乾 元亨利貞이라

군 자  행 차 사 덕 자     고    왈  건  원 형 이 정

初九曰 潛龍勿用은 何謂也오

초 구 왈  잠 룡 물 용   하 위 야

子-曰 龍德而隱者也-니 不易乎世하며 不成乎名하야 遯世无悶하며

자  왈  용 덕 이 은 자 야     불 역 호 세      불 성 호 명      둔 세 무 민

不見是而无悶하야 樂則行之하고 憂則違之하야

불 견 시 이 무 민      낙 즉 행 지      우 즉 위 지

確乎其不可拔이 潛龍也-라

확 호 기 불 가 발    잠 룡 야

九二曰 見龍在田利見大人은 何謂也오

구 이 왈  현 룡 재 전 이 견 대 인   하 위 야

子-曰 龍德而正中者也-니 庸言之信하며 庸行之謹하야 閑邪存其誠하며

자  왈  용 덕 이 정 중 자 야     용 언 지 신      용 행 지 근     한 사 존 기 성

善世而不伐하며 德博而化-니 易曰見龍在田利見大人이라하니 君德也-라

선 세 이 불 벌      덕 박 이 화     역 왈 현 룡 재 전 이 견 대 인         군 덕 야

九三曰 君子 終日乾乾 夕惕若厲无咎는 何謂也오

구 삼 왈  군 자  종 일 건 건  석 척 약 려 무 구    하 위 야

子-曰 君子-進德修業하나니 忠信이 所以進德也-오

자  왈  군 자  진 덕 수 업        충 신   소 이 진 덕 야

脩辭立其誠이 所以居業也-라 知至至之라 可與幾也-며 知終終之라

수 사 입 기 성   소 이 거 업 야      지 지 지 지   가 여 기 야     지 종 종 지

可與存義也-니 是故로 居上位而不驕하며 在下位而不憂하나니

가 여 존 의 야     시 고    거 상 위 이 불 교     재 하 위 이 불 우

故로 乾乾하야 因其時而惕하면 雖危나 无咎矣리라

고    건 건      인 기 시 이 척      수 위    무 구 의

九四曰 或躍在淵无咎는 何謂也오

구 사 왈  혹 약 재 연 무 구   하 위 야

子-曰 上下无常이 非爲邪也-며 進退无恒이 非離群也-라

자  왈  상 하 무 상    비 위 사 야     진 퇴 무 항   비 리 군 야

君子進德修業은 欲及時也-니 故로 无咎-니라

군 자 진 덕 수 업    욕 급 시 야     고    무 구

九五曰 飛龍在天利見大人은 何謂也오

구 오 왈  비 룡 재 천 이 견 대 인   하 위 야

子-曰 同聲相應하며 同氣相求하야 水流濕하며 火就燥하며

자  왈  동 성 상 응      동 기 상 구      수 류 습      화 취 조

雲從龍하며 風從虎-라 聖人이 作而萬物이 覩하나니

운 종 용      풍 종 호     성 인    작 이 만 물   도

本乎天者는 親上하고 本乎地者는 親下하나니 則各從其類也-니라

본 호 천 자    친 상      본 호 지 자   친 하        즉 각 종 기 류 야

上九曰 亢龍有悔는 何謂也-오

상 구 왈  항 룡 유 회    하 위 야

子-曰 貴而无位하며 高而无民하며 賢人이 在下位而无輔-라

자  왈  귀 이 무 위      고 이 무 민      현 인    재 하 위 이 무 보

是以動而有悔也-니라

시 이 동 이 유 회 야

潛龍勿用은 下也-오

잠 룡 물 용    하 야

見龍在田은 時舍也-오

현 룡 재 전    시 사 야

終日乾乾은 行事也-오

종 일 건 건    행 사 야

或躍在淵은 自試也-오

혹 약 재 연    자 시 야

飛龍在天은 上治也-오

비 룡 재 천    상 치 야

亢龍有悔는 窮之災也-오

항 룡 유 회    궁 지 재 야

乾元用九는 天下-治也-라

건 원 용 구    천 하  치 야

潛龍勿用은 陽氣潛藏이오

잠 룡 물 용    양 기 잠 장

見龍在田은 天下-文明이오

현 룡 재 전    천 하  문 명

終日乾乾은 與時偕行이오

종 일 건 건    여 시 해 행

或躍在淵은 乾道-乃革이오

혹 약 재 연    건 도  내 혁

飛龍在天은 乃位乎天德이오

비 룡 재 천    내 위 호 천 덕

亢龍有悔는 與時偕極이오

항 룡 유 회    여 시 해 극

乾元用九는 乃見天則이라

건 원 용 구    내 견 천 칙

乾元者는 始而亨者也-오

건 원 자    시 이 형 자 야

利貞者는 性情也-라

이 정 자    성 정 야

乾始-能以美利로 利天下-라 不言所利하니 大矣哉-라

건 시  능 이 미 리    이 천 하     불 언 소 리      대 의 재

大哉라 乾乎여 剛健中正純粹-精也-오

대 재    건 호    강 건 중 정 순 수  정 야

六爻發揮는 旁通情也-오

육 효 발 휘    방 통 정 야

時乘六龍하야 以御天也-니 雲行雨施-라 天下平也-라

시 승 육 룡      이 어 천 야     운 행 우 시    천 하 평 야

君子-以成德爲行하나니 日可見之-行也-라

군 자  이 성 덕 위 행        일 가 견 지  행 야

潛之爲言也는 隱而未見하며 行而未成이라 是以君子-弗用也하나니라

잠 지 위 언 야    은 이 미 현      행 이 미 성     시 이 군 자  불 용 야

君子-學以聚之하고 問以辨之하며 寬以居之하고 仁以行之하나니

군 자  학 이 취 지      문 이 변 지      관 이 거 지     인 이 행 지

易曰 見龍在田利見大人이라하니 君德也-라

역 왈  현 룡 재 전 이 견 대 인          군 덕 야

九三은 重剛而不中하야 上不在天하며 下不在田이라

구 삼    중 강 이 불 중      상 불 재 천     하 불 재 전

故로 乾乾하야 因其時而惕하면 雖危니 无咎矣리라

고    건 건      인 기 시 이 척      수 위    무 구 의

九四는 重剛而不中하야 上不在天하며 下不在田하며 中不在人이라

구 사    중 강 이 불 중      상 불 재 천     하 불 재 전      중 불 재 인

故로 或之하니 或之者는 疑之也-니 故로 无咎-라

고    혹 지      혹 지 자    의 지 야     고    무 구

夫大人者는 與天地合其德하며 與日月合其明하며 與四時合其序하며

부 대 인 자    여 천 지 합 기 덕     여 일 월 합 기 명      여 사 시 합 기 서

與鬼神合其吉凶하야 先天而天弗違하며 後天而奉天時하나니

여 귀 신 합 기 길 흉      선 천 이 천 불 위     후 천 이 봉 천 시

天且弗違온 而况於人乎-며 况於鬼神乎-여

천 차 불 위    이 황 어 인 호     황 어 귀 신 호

亢之爲言也는 知進而不知退하며 知存而不知亡하며 知得而不知喪이니

항 지 위 언 야    지 진 이 부 지 퇴     지 존 이 부 지 망      지 득 이 부 지 상

其唯聖人乎아 知進退存亡而不失其正者-其唯聖人乎-ㄴ저

기 유 성 인 호    지 진 퇴 존 망 이 불 실 기 정 자 기 유 성 인 호

【重地坤(二)】

坤은 元코 亨코 利코 牝馬之貞이니

곤    원    형    이    빈 마 지 정

君子의 有攸往이니라

군 자    유 유 왕

先하면 迷하고 後하면 得하리니 主利하니라

선      미      후      득        주 리

西南은 得朋이오 東北은 喪朋이니 安貞하야 吉하니라

서 남    득 붕      동 북    상 붕      안 정      길

彖曰 至哉라 坤元이여 萬物이 資生하나니 乃順承天이니

단 왈  지 재    곤 원      만 물    자 생       내 순 승 천

坤厚載物이 德合无疆하며

곤 후 재 물    덕 합 무 강

含弘光大하야 品物이 咸亨하나니라

함 홍 광 대      품 물    함 형

牝馬는 地類-니 行地无疆하며 柔順利貞이 君子攸行이라

빈 마    지 류     행 지 무 강      유 순 이 정   군 자 유 행

先하면 迷하야 失道하고 後하면 順하야 得常하리니 西南得朋은 乃與類行이오

선      미      실 도      후      순      득 상        서 남 득 붕   내 여 유 행

東北喪朋은 乃終有慶하리니

동 북 상 붕    내 종 유 경

安貞之吉이 應地无疆이니라

안 정 지 길    응 지 무 강

象曰 地勢-坤이니 君子-以하야 厚德으로 載物하나니라

상 왈  지 세  곤      군 자  이      후 덕      재 물

初六은 履霜하면 堅冰이 至하나니라

초 육    이 상      견 빙    지

象曰 履霜堅冰은 陰始凝也-니 馴致其道하야 至堅冰也하나니라

상 왈  이 상 견 빙    음 시 응 야     순 치 기 도     지 견 빙 야

六二는 直方大라 不習이라도 无不利하니라

육 이    직 방 대    불 습        무 불 리

象曰 六二之動이 直以方也-니 不習无不利는 地道-光也-라

상 왈  육 이 지 동    직 이 방 야     불 습 무 불 리   지 도  광 야

六三은 含章可貞이니 或從王事하야 无成有終이니라

육 삼    함 장 가 정      혹 종 왕 사     무 성 유 종

象曰 含章可貞이나 以時發也-오 或從王事는 知光大也-라

상 왈  함 장 가 정      이 시 발 야     혹 종 왕 사   지 광 대 야

六四는 括囊이면 无咎-며 无譽-리라

육 사    괄 낭      무 구     무 예

象曰 括囊无咎는 愼不害也-라

상 왈  괄 낭 무 구    신 불 해 야

六五는 黃裳이면 元吉이리라

육 오    황 상      원 길

象曰 黃裳元吉은 文在中也-라

상 왈  황 상 원 길    문 재 중 야

上六은 龍戰于野하니 其血이 玄黃이로다

상 육    용 전 우 야      기 혈    현 황

象曰 龍戰于野는 其道-窮也-라

상 왈  용 전 우 야    기 도  궁 야

用六은 利永貞하니라

용 육    이 영 정

象曰 用六永貞은 以大終也-라

상 왈  용 육 영 정    이 대 종 야

文言曰 坤은 至柔而動也-剛하고 至靜而德方하니

문 언 왈  곤    지 유 이 동 야  강      지 정 이 덕 방

後得하야 主而有常하며

후 득      주 이 유 상

含萬物而化-光하니

함 만 물 이 화  광

坤道-其順乎□저 承天而時行하나니라

곤 도  기 순 호      승 천 이 시 행

積善之家는 必有餘慶하고 積不善之家는 必有餘殃하나니

적 선 지 가    필 유 여 경      적 불 선 지 가   필 유 여 앙

臣弑其君하며 子弑其父-非一朝一夕之故-라 其所由來者-漸矣니

신 시 기 군      자 시 기 부  비 일 조 일 석 지 고    기 소 유 래 자  점 의

由變之不早辨也-니 易曰 履霜堅冰至라하니 蓋言順也-라

유 변 지 불 조 변 야     역 왈  이 상 견 빙 지       개 언 순 야

直은 其正也-오 方은 其義也-니 君子-敬以直內하고 義以方外하야

직    기 정 야     방    기 의 야     군 자  경 이 직 내      의 이 방 외

敬義立而德不孤하나니 直方大不習无不利는 則不疑其所行也-라

경 의 입 이 덕 불 고        직 방 대 불 습 무 불 리   즉 불 의 기 소 행 야

陰雖有美나 含之하야 以從王事하야 弗敢成也-니

음 수 유 미    함 지      이 종 왕 사     불 감 성 야

地道也-며 妻道也-며 臣道也-니 地道는 无成而代有終也-니라

지 도 야     처 도 야     신 도 야     지 도    무 성 이 대 유 종 야

天地變化하면 草木이 蕃하고 天地閉하면 賢人이 隱하나니

천 지 변 화      초 목    번      천 지 폐      현 인   은

易曰 括囊无咎无譽-라하니 蓋言謹也-라

역 왈  괄 낭 무 구 무 예         개 언 근 야

君子-黃中通理하야

군 자  황 중 통 리

正位居體하야

정 위 거 체

美在其中而 暢於四支하며 發於事業하나니 美之至也-라

미 재 기 중 이 창 어 사 지       발 어 사 업       미 지 지 야

陰疑於陽하면 必戰하나니 爲其嫌於无陽也-라 故로 稱龍焉하고

음 의 어 양      필 전        위 기 혐 어 무 양 야     고    칭 용 언

猶未離其類也-라 故로 稱血焉하니

유 미 리 기 유 야     고    칭 혈 언

夫玄黃者는 天地之雜也-니 天玄而地黃하니라

부 현 황 자    천 지 지 잡 야     천 현 이 지 황

【水雷屯(三)】

屯은 元亨코 利貞하니 勿用有攸往이오 利建侯하니라

둔    원 형    이 정      물 용 유 유 왕      이 건 후

彖曰 屯은 剛柔-始交而難生하며

단 왈  둔    강 유  시 교 이 난 생

動乎險中하니

동 호 험 중

大亨貞은

대 형 정

雷雨之動이 滿盈□새라

뇌 우 지 동    만 영

天造草昧에는 宜建侯-오 而不寧이니라

천 조 초 매      의 건 후     이 불 녕

象曰 雲雷-屯이니 君子-以하야 經綸하나니라

상 왈  운 뢰  둔      군 자  이      경 륜

初九는 磐桓이니 利居貞하며 利建侯하니라

초 구    반 환      이 거 정      이 건 후

象曰 雖磐桓하니 志行正也-며 以貴下賤하니 大得民也-로다

상 왈  수 반 환      지 행 정 야     이 귀 하 천      대 득 민 야

六二는 屯如邅如하며 乘馬班如하니 匪寇-면 婚媾-리니

육 이    둔 여 전 여      승 마 반 여      비 구     혼 구

女子-貞하야 不字-라가 十年에아 乃字-로다

여 자  정      불 자       십 년      내 자

象曰 六二之難은 乘剛也-오 十年乃字는 反常也-라

상 왈  육 이 지 난    승 강 야     십 년 내 자   반 상 야

六三은 卽鹿无虞-라 惟入于林中이니 君子-幾하야 不如舍-니

육 삼    즉 록 무 우     유 입 우 임 중      군 자  기      불 여 사

往하면 吝하리라

왕      인

象曰 卽鹿无虞는 以從禽也-오 君子-舍之는 往하면 吝窮也-라

상 왈  즉 록 무 우    이 종 금 야    군 자  사 지    왕      인 궁 야

六四는 乘馬班如-니 求婚媾하야 往하면 吉하야 无不利하리라

육 사    승 마 반 여     구 혼 구      왕      길      무 불 리

象曰 求而往은 明也-라

상 왈  구 이 왕    명 야

九五는 屯其膏-니 小貞이면 吉코 大貞이면 凶하리라

구 오    둔 기 고     소 정      길    대 정      흉

象曰 屯其膏는 施-未光也-라

상 왈  둔 기 고    시  미 광 야

上六은 乘馬班如하야 泣血漣如-로다

상 육    승 마 반 여      읍 혈 연 여

象曰 泣血漣如-어니 何可長也-리오

상 왈  읍 혈 연 여       하 가 장 야

【山水蒙(四)】

蒙은 亨하니 匪我-求童蒙이라 童蒙이 求我-니 初筮-어든 告하고

몽    형      비 아  구 동 몽      동 몽    구 아     초 서       곡

再三이면 瀆이라 瀆則不告이니 利貞하니라

재 삼      독      독 즉 불 곡      이 정

彖曰 蒙은 山下有險하고 險而止-蒙이라

단 왈  몽    산 하 유 험      험 이 지  몽

蒙亨은 以亨行이니 時中也-오 匪我求童蒙 童蒙求我는 志應也-오

몽 형    이 형 행      시 중 야     비 아 구 동 몽  동 몽 구 아   지 응 야

初筮告은 以剛中也-오 再三瀆瀆則不告은 瀆蒙也□새니

초 서 곡    이 강 중 야     재 삼 독 독 즉 불 곡    독 몽 야

蒙以養正이 聖功也-라

몽 이 양 정    성 공 야

象曰 山下出泉이 蒙이니 君子-以하야 果行하며 育德하나니라

상 왈  산 하 출 천    몽      군 자  이      과 행      육 덕

初六은 發蒙호대 利用刑人하야 用說桎梏이니 以往이면 吝하리라

초 육    발 몽      이 용 형 인      용 탈 질 곡      이 왕     인

象曰 利用刑人은 以正法也-라

상 왈  이 용 형 인    이 정 법 야

九二는 包蒙이면 吉하고 納婦-면 吉하리니 子-克家-로다

구 이    포 몽      길      납 부     길        자  극 가

象曰 子克家는 剛柔-接也-라

상 왈  자 극 가    강 유   접 야

六三은 勿用取女-니 見金夫하고 不有躬하니 无攸利하니라

육 삼    물 용 취 녀     견 금 부      불 유 궁      무 유 리

象曰 勿用取女는 行이 不順也-라

상 왈  물 용 취 녀    행    불 순 야

六四는 困蒙이니 吝토다

육 사    곤 몽      인

象曰 困蒙之吝은 獨遠實也-라

상 왈  곤 몽 지 인    독 원 실 야

六五는 童蒙이니 吉하니라

육 오    동 몽      길

象曰 童蒙之吉은 順以巽也□새라

상 왈  동 몽 지 길    순 이 손 야

上九는 擊蒙이니 不利爲寇-오 利禦寇하니라

상 구    격 몽      불 리 위 구     이 어 구

象曰 利用禦寇는 上下-順也-라

상 왈  이 용 어 구    상 하  순 야

【水天需(五)】

需는 有孚하야 光亨코 貞吉하니 利涉大川하니라

수    유 부      광 형    정 길     이 섭 대 천

彖曰 需는 須也-니 險이 在前也-니 剛健而不陷하니 其義-不困窮矣라

단 왈  수    수 야     험    재 전 야     강 건 이 불 함     기 의  불 곤 궁 의

需有孚光亨貞吉은 位乎天位하야 以正中也-오

수 유 부 광 형 정 길    위 호 천 위     이 정 중 야

利涉大川은 往有功也-라

이 섭 대 천    왕 유 공 야

象曰 雲上於天이 需-니 君子-以하야 飮食宴樂하나니라

상 왈  운 상 어 천    수     군 자  이      음 식 연 락

初九는 需于郊-라 利用恒이니 无咎-리라

초 구    수 우 교     이 용 항      무 구

象曰 需于郊는 不犯難行也-오 利用恒无咎는 未失常也-라

상 왈  수 우 교    불 범 난 행 야     이 용 항 무 구   미 실 상 야

九二는 需于沙-라 小有言하나 終吉하리라

구 이    수 우 사     소 유 언      종 길

象曰 需于沙는 衍으로 在中也-니 雖小有言하나 以吉로 終也-리라

상 왈  수 우 사    연      재 중 야     수 소 유 언     이 길    종 야

九三은 需于泥니 致寇至리라

구 삼    수 우 니    치 구 지

象曰 需于泥는 災在外也-라 自我致寇하니 敬愼이면 不敗也-리라

상 왈  수 우 니    재 재 외 야     자 아 치 구     경 신      불 패 야

六四는 需于血이니 出自穴이로다

육 사    수 우 혈      출 자 혈

象曰 需于血은 順以聽也-라

상 왈  수 우 혈    순 이 청 야

九五는 需于酒食이니 貞코 吉하니라

구 오    수 우 주 식      정    길

象曰 酒食貞吉은 以中正也-라

상 왈  주 식 정 길    이 중 정 야

上六은 入于穴이니 有不速之客三人이 來하리니 敬之면 終吉이리라

상 육    입 우 혈      유 불 속 지 객 삼 인   내        경 지    종 길

象曰 不速之客來敬之終吉은 雖不當位나 未大失也-라

상 왈  불 속 지 객 래 경 지 종 길   수 부 당 위    미 대 실 야

【天水訟(六)】

訟은 有孚-나 窒하야 惕하니 中은 吉코 終은 凶하니

송    유 부     질      척      중    길    종    흉

利見大人이오 不利涉大川하니라

이 견 대 인      불 이 섭 대 천

彖曰 訟은 上剛下險하야 險而健이 訟이라

단 왈  송    상 강 하 험      험 이 건    송

訟有孚窒惕中吉은 剛來而得中也-오

송 유 부 질 척 중 길    강 래 이 득 중 야

終凶은 訟不可成也-오

종 흉    송 불 가 성 야

利見大人은 尙中正也-오

이 견 대 인    상 중 정 야

不利涉大川은 入于淵也-라

불 이 섭 대 천    입 우 연 야

象曰 天與水-違行이 訟이니 君子-以하야 作事謀始하나니라

상 왈  천 여 수  위 행    송      군 자  이      작 사 모 시

初六은 不永所事-면 小有言하나 終吉이리라

초 육    불 영 소 사     소 유 언      종 길

象曰 不永所事는 訟不可長也-니 雖小有言이나 其辯이 明也-라

상 왈  불 영 소 사    송 불 가 장 야    수 소 유 언      기 변    명 야

九二는 不克訟이니 歸而逋하야 其邑人이 三百戶-면 无眚하리라

구 이    불 극 송      귀 이 포      기 읍 인   삼 백 호     무 생

象曰 不克訟하야 歸逋竄也-니 自下訟上이 患至-掇也-리라

상 왈  불 극 송      귀 포 찬 야     자 하 송 상    환 지 철 야

六三은 食舊德하야 貞하면 勵하나 終吉이라니 或從王事하야 无成이로다

육 삼    식 구 덕      정      여      종 길        혹 종 왕 사     무 성

象曰 食舊德하니 從上이라도 吉也-리라

상 왈  식 구 덕      종 상        길 야

九四는 不克訟이라 復卽命하야 渝하야 安貞하면 吉하리라

구 사    불 극 송      복 즉 명     유(투)   안 정     길

象曰 復卽命渝安貞은 不失也-라

상 왈  복 즉 명 유 안 정    불 실 야

九五는 訟에 元吉이라

구 오    송    원 길

象曰 訟元吉은 以中正也-라

상 왈  송 원 길    이 중 정 야

上九는 或錫之鞶帶라도 終朝三褫之리라

상 구    혹 석 지 반 대      종 조 삼 체 지

象曰 以訟受服이 亦不足敬也-라

상 왈  이 송 수 복    역 부 족 경 야

【地水師(七)】

師는 貞이니 丈人이라아 吉코 无咎하리라

사    정      장 인        길    무 구

彖曰 師는 衆也-오 貞은 正也-니 能以衆正하면 可以王矣리라

단 왈  사    중 야     정    정 야     능 이 중 정      가 이 왕 의

剛中而應하고 行險而順하니

강 중 이 응      행 험 이 순

以此毒天下而民이 從之하니 吉코 又何咎矣리오

이 차 독 천 하 이 민    종 지      길    우 하 구 의

象曰 地中有水-師-니 君子-以하야 容民畜衆하나니라

상 왈  지 중 유 수  사     군 자  이      용 민 휵 중

初六은 師出以律이니 否-면 臧이라도 凶하니라

초 육    사 출 이 율      비     장        흉

象曰 師出以律이니 失律하면 凶也-리라

상 왈  사 출 이 율      실 율      흉 야

九二는 在師하야 中할새 吉코 无咎하니 王三錫命이로다

구 이    재 사      중      길    무 구      왕 삼 석 명

象曰 在師中吉은 承天寵也-오 王三錫命은 懷萬邦也-라

상 왈  재 사 중 길    승 천 총 야     왕 삼 석 명   회 만 방 야

六三은 師或輿尸면 凶하리라

육 삼    사 혹 여 시    흉

象曰 師或輿尸면 大无功也-리라

상 왈  사 혹 여 시    대 무 공 야

六四는 師左次-니 无咎-로다

육 사    사 좌 차     무 구

象曰 左次无咎는 未失常也-라

상 왈  좌 차 무 구    미 실 상 야

六五는 田有禽이어든 利執言하니 无咎-리라 長子-帥師-니

육 오    전 유 금        이 집 언       무 구      장 자  솔 사

弟子-輿尸하면 貞이라도 凶하리라

제 자  여 시      정        흉

象曰 長子帥師는 以中行也-오 弟子輿尸는 使不當也-라

상 왈  장 자 솔 사    이 중 행 야     제 자 여 시   사 부 당 야

上六은 大君이 有命이니 開國承家에 小人勿用이니라

상 육    대 군    유 명      개 국 승 가    소 인 물 용

象曰 大君有命은 以正功也-오 小人勿用은 必亂邦也□새라

상 왈  대 군 유 명    이 정 공 야     소 인 물 용   필 난 방 야

【水地比(八)】

比는 吉하니 原筮호대 元永貞이면 无咎-리라

비    길      원 서      원 영 정      무 구

不寧이어아 方來니 後-면 夫-라도 凶이리라

불 녕        방 래    후     부       흉

彖曰 比는 吉也-며

단 왈  비    길 야

比는 輔也-니 下-順從也-라

비    보 야     하  순 종 야

原筮元永貞无咎는 以剛中也-오

원 서 원 영 정 무 구    이 강 중 야

不寧方來는 上下-應也-오

불 녕 방 래    상 하  응 야

後夫凶은 其道-窮也-라

후 부 흉    기 도  궁 야

象曰 地上有水-比-니 先王이 以하야 建萬國하고 親諸侯하니라

상 왈  지 상 유 수  비     선 왕    이      건 만 국      친 제 후

初六은 有孚比之라아 无咎-리니 有孚-盈缶-면 終에 來有他吉하리라

초 육    유 부 비 지      무 구       유 부  영 부     종   내 유 타 길

象曰 比之初六은 有他吉也-니라

상 왈  비 지 초 육    유 타 길 야

六二는 比之自內니 貞하야 吉토다

육 이    비 지 자 내    정      길

象曰 比之自內는 不自失也-라

상 왈  비 지 자 내    부 자 실 야

六三은 比之匪人이라

육 삼    비 지 비 인

象曰 比之匪人이 不亦傷乎아

상 왈  비 지 비 인    불 역 상 호

六四는 外比之하니 貞하야 吉토다

육 사    외 비 지      정      길

象曰 外比於賢은 以從上也-라

상 왈  외 비 어 현    이 종 상 야

九五는 顯比니 王用三驅에 失前禽하며 邑人不誡니 吉토다

구 오    현 비    왕 용 삼 구    실 전 금     읍 인 불 계    길

象曰 顯比之吉은 位正中也-오

상 왈  현 비 지 길    위 정 중 야

舍逆取順이 失前禽也-오

사 역 취 순    실 전 금 야

邑人不誡는 上使-中也□새라

읍 인 불 계    상 사  중 야

上六은 比之无首-니 凶하니라

상 육    비 지 무 수     흉

象曰 比之无首-无所終也-니라

상 왈  비 지 무 수  무 소 종 야

【風天小畜(九)】

小畜은 亨하니 密雲不雨는 自我西郊□새니라

소 축    형      밀 운 불 우    자 아 서 교

彖曰 小畜은 柔-得位而上下-應之할새 曰小畜이라

단 왈  소 축    유  득 위 이 상 하  응 지      왈 소 축

健而巽하며 剛中而志行하야 乃亨하니라

건 이 손      강 중 이 지 행      내 형

密雲不雨는 尙往也-오 自我西郊는 施未行也-라

밀 운 불 우    상 왕 야     자 아 서 교   시 미 행 야

象曰 風行天上이 小畜이니 君子-以하야 懿文德하나니라

상 왈  풍 행 천 상    소 축      군 자  이     의 문 덕

初九는 復이 自道-어니 何其咎-리오 吉하니라

초 구    복    자 도       하 기 구       길

象曰 復自道는 其義吉也-라

상 왈  복 자 도    기 의 길 야

九二는 牽復이니 吉하니라

구 이    견 복      길

象曰 牽復은 在中이라 亦不自失也-라

상 왈  견 복    재 중      역 불 자 실 야

九三은 輿說輻이며 夫妻反目이로다

구 삼    여 설 복      부 처 반 목

象曰 夫妻反目은 不能正室也-라

상 왈  부 처 반 목    불 능 정 실 야

六四는 有孚-면 血去코 惕出하야 无咎-리라

육 사    유 부     혈 거    척 출      무 구

象曰 有孚惕出은 上合志也-라

상 왈  유 부 척 출    상 합 지 야

九五는 有孚-라 攣如하야 富以其鄰이로다

구 오    유 부     연 여      부 이 기 린

象曰 有孚攣如는 不獨富也-라

상 왈  유 부 련 여    불 독 부 야

上九는 旣雨旣處는 尙德하야 載니 婦-貞이면 厲하리라

상 구    기 우 기 처    상 덕      재    부  정      여

月幾望이니 君子-征이면 凶하리라

월 기 망      군 자  정      흉

象曰 旣雨旣處는 德이 積載也-오 君子征凶은 有所疑也-니라

상 왈  기 우 기 처    덕    적 재 야     군 자 정 흉   유 소 의 야

【天澤履(十)】

履虎尾라도 不咥人이라 亨하니라

이 호 미      불 질 인      형

彖曰 履는 柔履剛也-니

단 왈  이    유 리 강 야

說而應乎乾이라 是以履虎尾不咥人亨이라

열 이 응 호 건      시 이 이 호 미 불 질 인 형

剛中正으로 履帝位하야 而不疚-면 光明也-라

강 중 정      이 제 위      이 불 구     광 명 야

象曰 上天下澤이 履니 君子-以하야 辯上下하야 定民志하나니라

상 왈  상 천 하 택    이    군 자  이      변 상 하      정 민 지

初九는 素履로 往하면 无咎-리라

초 구    소 리    왕      무 구

象曰 素履之往은 獨行願也-라

상 왈  소 리 지 왕    독 행 원 야

九二는 履道-坦坦하니 幽人이라아 貞코 吉하리라

구 이    이 도  탄 탄      유 인        정    길

象曰 幽人貞吉은 中不自亂也-라

상 왈  유 인 정 길    중 불 자 란 야

六三은 眇能視며 跛能履라 履虎尾하야 咥人이니 凶하고

육 삼    묘 능 시    파 능 리    이 호 미      질 인     흉

武人이 爲于大君이로다

무 인    위 우 대 군

象曰 眇能視는 不足以有明也-오 跛能履는 不足以與行也-오

상 왈  묘 능 시    부 족 이 유 명 야     파 능 리   부 족 이 여 행 야

咥人之凶은 位不當也-오 武人爲于大君은 志剛也-라

질 인 지 흉    위 부 당 야     무 인 위 우 대 군   지 강 야

九四는 履虎尾니 愬愬이면 終吉이리라

구 사    이 호 미    삭 삭      종 길

象曰 愬愬終吉은 志行也-라

상 왈  삭 삭 종 길    지 행 야

九五는 夬履니 貞이라도 厲하리라

구 오    쾌 리    정        여

象曰 夬履貞厲는 位正當也□새라

상 왈  쾌 리 정 려    위 정 당 야

上九는 視履하야 考祥호대 其旋이면 元吉이리라

상 구    시 리      고 상      기 선      원 길

象曰 元吉在上이 大有慶也니라

상 왈  원 길 재 상    대 유 경 야

【地天泰(十一)】

泰는 小-往코 大-來하니 吉하야 亨하니라

태    소  왕     대 내      길      형

彖曰 泰小往大來吉亨은 則是天地-交而萬物이 通也-며

단 왈  태 소 왕 대 래 길 형    즉 시 천 지  교 이 만 물   통 야

上下-交而其志-同也-라 內陽而外陰하며 內健而外順하며

상 하  교 이 기 지  동 야     내 양 이 외 음      내 건 이 외 순

內君子而外小人하니 君子道-長하고 小人道-消也-라

내 군 자 이 외 소 인      군 자 도  장      소 인 도  소 야

象曰 天地交-泰니 后-以하야 財成天地之道하며 輔相天地之宜하야

상 왈  천 지 교  태    후  이      재 성 천 지 지 도     보 상 천 지 지 의

以左右民하나니라

이 좌 우 민

初九는 拔茅茹-라 以其彙로 征이니 吉하리라

초 구    발 모 여     이 기 휘    정      길

象曰 拔茅征吉은 志在外也-라

상 왈  발 모 정 길    지 재 외 야

九二는 包荒하며 用馮河하며 不遐遺하며 朋亡하면 得尙于中行하리라

구 이    포 황      용 빙 하      불 하 유      붕 망     득 상 우 중 행

象曰 包荒得尙于中行은 以光大也-라

상 왈  포 황 득 상 우 중 행    이 광 대 야

九三은 无平不陂며 无往不復이니 艱貞이면 无咎하야 勿恤이라도

구 삼    무 평 불 피    무 왕 불 복      간 정      무 구     물 휼

其孚-라 于食에 有福하리라

기 부     우 식    유 복

象曰 无往不復은 天地際也-라

상 왈  무 왕 불 복    천 지 제 야

六四는 翩翩히 不富以其鄰하야 不戒以孚로다

육 사    편 편    불 부 이 기 린      불 계 이 부

象曰 翩翩不富는 皆失實也-오 不戒以孚는 中心願也-라

상 왈  편 편 불 부    개 실 실 야     불 계 이 부   중 심 원 야

六五는 帝乙歸妹니 以祉며 元吉이리라

육 오    제 을 귀 매    이 지    원 길

象曰 以祉元吉은 中以行願也-라

상 왈  이 지 원 길    중 이 행 원 야

上六은 城復于隍이라 勿用師-오 自邑告命이니 貞이라도 吝하니라

상 육    성 복 우 황      물 용 사     자 읍 고 명      정        인

象曰 城復于隍은 其命이 亂也-라

상 왈  성 복 우 황    기 명    난 야

【天地否(十二)】

否之匪人이니

비 지 비 인

不利君子貞하니 大往小來니라

불 리 군 자 정      대 왕 소래

彖曰 否之匪人 不利君子貞 大往小來는 則是天地-不交而萬物이

단 왈  비 지 비 인  불 리 군 자 정  대 왕소 래    즉 시 천 지  불 교 이 만 물

不通也-며 上下-不交而天下-无邦也-라 內陰而外陽하며

불 통 야      상 하 불 교 이 천 하  무 방 야     내 음 이 외 양

內柔而外剛하며 內小人而外君子하니 小人道-長하고 君子道-消也-라

내 유 이 외 강      내 소 인 이 외 군 자      소 인 도  장     군 자 도  소 야

象曰 天地不交-否니 君子-以하야 儉德辟難하야 不可榮以祿이니라

상 왈  천 지 불 교  비    군 자  이      검 덕 피 난      불 가 영 이 록

初六은 拔茅茹-라 以其彙로 貞이니 吉하야 亨하니라

초 육    발 모 여     이 기 휘    정      길      형

象曰 拔茅貞吉은 志在君也-라

상 왈  발 모 정 길    지 재 군 야

六二는 包承이니 小人은 吉코 大人은 否니 亨이라

육 이    포 승      소 인    길    대 인    비    형

象曰 大人否亨은 不亂群也-라

상 왈  대 인 비 형    불 란 군 야

六三은 包-羞-로다

육 삼    포  수

象曰 包羞는 位不當也□새라

상 왈  포 수    위 부 당 야

九四는 有命이면 无咎하야 疇-離祉리라

구 사    유 명      무 구      주 이 지

象曰 有命无咎는 志行也-라

상 왈  유 명 무 구    지 행 야

九五는 休否라 大人의 吉이니 其亡其亡이라아 繫于苞桑이리라

구 오    휴 비     대 인   길      기 망 기 망       계 우 포 상

象曰 大人之吉은 位-正當也□새라

상 왈  대 인 지 길    위  정 당 야

上九는 傾否니 先否코 後喜로다

상 구    경 비    선 비    후 희

象曰 否終則傾하나니 何可長也-리오

상 왈  비 종 즉 경        하 가 장 야

【天火同人(十三)】

同人于野-면 亨하리니 利涉大川이며 利君子의 貞하니라

동 인 우 야      형       이 섭 대 천      이 군 자    정

彖曰 同人은 柔-得位하며 得中而應乎乾할새 曰同人이라

단 왈  동 인    유  득 위      득 중 이 응 호 건      왈 동 인

同人于野亨利涉大川은 乾行也-오

동 인 우 야 형 이 섭 대 천    건 행 야

文明以健하고 中正而應이 君子正也-니

문 명 이 건      중 정 이 응    군 자 정 야

唯君子-아 爲能通天下之志하나니라

유 군 자     위 능 통 천 하 지 지

象曰 天與火-同人이니 君子-以하야 類族으로 辨物하나니라

상 왈 천 여 화   동 인      군 자  이      유 족      변 물

初九는 同人于門이니 无咎-리라

초 구    동 인 우 문      무 구

象曰 出門同人을 又誰咎也-리오

상 왈  출 문 동 인    우 수 구 야

六二는 同人于宗이니 吝토다

육 이    동 인 우 종      인

象曰 同人于宗이 吝道也-라

상 왈  동 인 우 종    인 도 야

九三은 伏戎于莽하고 升其高陵하야 三歲不興이로다

구 삼    복 융 우 망      승 기 고 릉      삼 세 불 흥

象曰 伏戎于莽은 敵剛也-오 三歲不興이어니 安行也-리오

상 왈  복 융 우 망    적 강 야     삼 세 불 흥        안 행 야

九四는 乘其墉호대 弗克功이니 吉하니라

구 사    승 기 용      불 극 공      길

象曰 乘其墉은 義弗克也-오 其吉은 則困而反則也-라

상 왈  승 기 용    의 불 극 야     기 길   즉 곤 이 반 칙 야

九五는 同人이 先號咷而後笑-니 大師克이라아 相遇-로다

구 오    동 인    선 호 조 이 후 소     대 사 극        상 우

象曰 同人之先은 以中直也-오 大師相遇는 言相克也-라

상 왈  동 인 지 선    이 중 직 야     대 사 상 우   언 상 극 야

上九는 同人于郊-니 无悔니라

상 구    동 인 우 교     무 회

象曰 同人于郊는 志未得也-라

상 왈  동 인 우 교    지 미 득 야

【火天大有(十四)】

大有는 元亨하니라

대 유    원 형

彖曰 大有는 柔-得尊位하고 大中而上下-應之할새 曰大有-니

단 왈   대 유   유  득 존 위      대 중 이 상 하 응 지       왈 대 유

其德이 剛健而文明하고 應乎天而時行이라 是以元亨하니라

기 덕    강 건 이 문 명      응 호 천 이 시 행     시 이 원 형

象曰 火在天上이 大有-니 君子-以하야 遏惡揚善하야 順天休命하나니라

상 왈  화 재 천 상    대 유     군 자  이      알 악 양 선     순 천 휴 명

初九는 无交害-니 匪咎-나 艱則无咎-리라

초 구    무 교 해     비 구     간 즉 무 구

象曰 大有初九는 无交害也-라

상 왈  대 유 초 구    무 교 해 야

九二는 大車以載-니 有攸往하야 无咎-리라

구 이    대 거 이 재     유 유 왕      무 구

象曰 大車以載는 積中不敗也-라

상 왈  대 거 이 재    적 중 불 패 야

九三은 公用亨于天子-니 小人은 弗克이니라

구 삼    공 용 향 우 천 자     소 인    불 극

象曰 公用亨于天子는 小人은 害也-리라

상 왈  공 용 향 우 천 자    소 인    해 야

九四는 匪其彭이면 无咎-리라

구 사    비 기 방      무 구

象曰 匪其彭无咎는 明辨晳也-라

상 왈  비 기 방 무 구    명 변 재 야

六五는 厥孚-交如-니 威如-면 吉하리라

육 오    궐 부  교 여     위 여      길

象曰 厥孚交如는 信以發志也-오 威如之吉은 易而无備也□새라

상 왈  궐 부 교 여    신 이 발 지 야     위 여 지 길   역 이 무 비 야

上九는 自天祐之라 吉无不利로다

상 구    자 천 우 지    길 무 불 리

象曰 大有上吉은 自天祐也-라

상 왈  대 유 상 길    자 천 우 야

【地山謙(十五)】

謙은 亨하니 君子-有終이니라

겸     형     군 자  유 종

彖曰 謙亨은 天道-下濟而光明하고 地道-卑而上行이라

단 왈  겸 형    천 도  하 제 이 광 명      지 도  비 이 상 행

天道는 虧盈而益謙하고

천 도    휴 영 이 익 겸

地道는 變盈而流謙하고

지 도    변 영 이 유 겸

鬼神은 害盈而福謙하고

귀 신    해 영 이 복 겸

人道는 惡盈而好謙하나니

인 도    오 영 이 호 겸

謙은 尊而光하고 卑而不可踰-니 君子之終也-라

겸    존 이 광      비 이 불 가 유     군 자 지 종 야

象曰 地中有山이 謙이니 君子-以하야 裒多益寡하야 稱物平施하나니라

상 왈  지 중 유 산    겸      군 자 이       부 다 익 과     칭 물 평 시

初六은 謙謙君子-니 用涉大川이라도 吉하니라

초 육    겸 겸 군 자     용 섭 대 천        길

象曰 謙謙君子는 卑以自牧也-라

상 왈  겸 겸 군 자    비 이 자 목 야

六二는 鳴謙이니 貞코 吉하니라

육 이    명 겸      정    길

象曰 鳴謙貞吉은 中心得也-라

상 왈  명 겸 정 길    중 심 득 야

九三은 勞謙이니 君子-有終이니 吉하니라

구 삼    노 겸      군 자  유 종      길

象曰 勞謙君子는 萬民의 服也-라

상 왈  노 겸 군 자    만 민    복 야

六四는 无不利撝謙이니라

육 사    무 불 리 휘 겸

象曰 无不利撝謙은 不違則也-라

상 왈  무 불 리 휘 겸    불 위 칙 야

六五는 不富以其鄰이니 利用侵伐이니 无不利하리라

육 오    불 부 이 기 린      이 용 침 벌      무 불 리

象曰 利用侵伐은 征不服也-라

상 왈  이 용 침 벌    정 불 복 야

上六은 鳴謙이니 利用行師하야 征邑國이니라

상 육    명 겸      이 용 행 사      정 읍 국

象曰 鳴謙은 志未得也-니 可用行師하야 征邑國也-라

상 왈  명 겸    지 미 득 야     가 용 행 사     정 읍 국 야

【雷地豫(十六)】

豫는 利建侯行師하니라

예    이 건 후 행 사

彖曰 豫는 剛應而志行하고 順以動이 豫라

단 왈  예    강 응 이 지 행      순 이 동   예

豫順以動故로 天地도 如之온 而况建侯行師乎여

예 순 이 동 고    천 지    여 지   이 황 건 후 행 사 호

天地-以順動이라 故로 日月이 不過而四時-不忒하고

천 지  이 순 동      고    일 월    불 과 이 사 시  불 특

聖人이 以順動이라 則刑罰이 淸而民이 服하나니 豫之時義-大矣哉라

성 인    순 동         즉 형 벌    청 이 민   복        예 지 시 의  대 의 재

象曰 雷出地奮이 豫니 先王이 以하야 作樂崇德하야 殷薦之上帝하야

상 왈  뇌 출 지 분    예    선 왕    이      작 악 숭 덕     은 천 지 상 제

以配祖考하니라

이 배 조 고

初六은 鳴豫-니 凶하니라

초 육    명 예     흉

象曰 初六鳴豫는 志窮하야 凶也-라

상 왈  초 육 명 예    지 궁      흉 야

六二는 介于石이라 不終日이니 貞코 吉하니라

육 이    개 우 석      불 종 일      정    길

象曰 不終日貞吉은 以中正也-라

상 왈  불 종 일 정 길    이 중 정 야

六三은 盱豫-라 悔며 遲하야도 有悔리라

육 삼    우 예     회    지        유 회

象曰 盱豫有悔는 位不當也□새라

상 왈  우 예 유 회    위 부 당 야

九四는 由豫라 大有得이니 勿疑면 朋이 盍簪하리라

구 사    유 예    대 유 득      물 의    붕   합 잠

象曰 由豫大有得은 志大行也라

상 왈  유 예 대 유 득    지 대 행 야

六五는 貞호대 疾하나 恒不死-로다

육 오    정      질      항 불 사

象曰 六五貞疾은 乘剛也-오 恒不死는 中未亡也-라

상 왈  육 오 정 질    승 강 야     항 불 사    중 미 망 야

上六은 冥豫니 成하나 有渝-면 无咎-리라

상 육    명 예    성      유 유     무 구

象曰 冥豫在上이어니 何可長也-리오

상 왈  명 예 재 상        하 가 장 야

【澤雷隨(十七)】

隨는 元亨하니 利貞이라 无咎-리라

수    원 형      이 정      무 구

彖曰 隨는 剛來而下柔하고 動而說이 隨-니

단 왈  수    강 래 이 하 유      동 이 열    수

大亨코 貞하야 无咎하야 而天下-隨時하나니

대 형    정      무 구      이 천 하  수 시

隨時之義-大矣哉라

수 시 지 의  대 의 재

象曰 澤中有雷-隨-니 君子-以하야 嚮晦入宴息하나니라

상 왈  택 중 유 뢰  수     군 자  이      향 회 입 연 식

初九는 官有渝-니 貞이면 吉하니 出門交-면 有功하리라

초 구    관 유 유     정      길      출 문 교     유 공

象曰 官有渝에 從正이면 吉也-니 出門交有功은 不失也-라

상 왈  관 유 유    종 정      길 야     출 문 교 유 공    불 실 야

六二는 係小子-면 失丈夫하리라

육 이    계 소 자     실 장 부

象曰 係小子-면 弗兼與也-리라

상 왈  계 소 자     불 겸 여 야

六三은 係丈夫하고 失小子하니 隨에 有求를 得하나 利居貞하니라

육 삼    계 장 부      실 소 자      수    유 구    득      이 거 정

象曰 係丈夫는 志舍下也-라

상 왈  계 장 부    지 사 하 야

九四는 隨에 有獲이면 貞이라도 凶하니 有孚코 在道코 以明이면 何咎-리오

구 사    수     유 획     정        흉      유 부    재 도   이 명      하 구

象曰 隨有獲은 其義-凶也-오 有孚在道는 明功也-라

상 왈  수 유 획    기 의  흉 야     유 부 재 도    명 공 야

九五는 孚于嘉-니 吉하니라

구 오    부 우 가     길

象曰 孚于嘉吉은 位正中也□새라

상 왈  부 우 가 길    위 정 중 야

上六은 拘係之오 乃從維之니 王用亨于西山이로다

상 육    구 계 지    내 종 유 지    왕 용 형 우 서 산

象曰 拘係之는 上窮也-라

상 왈  구 계 지    상 궁 야

【山風蠱(十八)】

蠱는 元亨하니 利涉大川이니

고    원 형      이 섭 대 천

先甲三日하며 後甲三日이니라

선 갑 삼 일      후 갑 삼 일

彖曰 蠱는 剛上而柔下하고 巽而止-蠱-라

단 왈  고    강 상 이 유 하     손 이 지  고

蠱-元亨하야 而天下-治也-오

고  원 형      이 천 하  치 야

利涉大川은 往有事也-오

이 섭 대 천    왕 유 사 야

先甲三日後甲三日은 終則有始-天行也-라

선 갑 삼 일 후 갑 삼 일    종 즉 유 시  천 행 야

象曰 山下有風이 蠱-니 君子-以하야 振民하며 育德하나니라

상 왈  산 하 유 풍    고     군 자  이      진 민      육 덕

初六은 幹父之蠱-니 有子-면 考-无咎하리니 厲하야아 終吉이리라

초 육    간 부 지 고     유 자     고  무 구        여        종 길

象曰 幹父之蠱는 意承考也-라

상 왈  간 부 지 고    의 승 고 야

九二는 幹母之蠱-니 不可貞이니라

구 이    간 모 지 고     불 가 정

象曰 幹母之蠱는 得中道也-라

상 왈  간 모 지 고    득 중 도 야

九三은 幹父之蠱-니 小有悔나 无大咎-리라

구 삼    간 부 지 고     소 유 회    무 대 구

象曰 幹父之蠱는 終无咎也-니라

상 왈  간 부 지 고    종 무 구 야

六四는 裕父之蠱-니 往하면 見吝하리라

육 사    유 부 지 고     왕      견 인

象曰 裕父之蠱는 往앤 未得也-라

상 왈  유 부 지 고    왕    미 득 야

六五는 幹父之蠱-니 用譽리라

육 오    간 부 지 고     용 예

象曰 幹父用譽는 承以德也-라

상 왈  간 부 용 예    승 이 덕 야

上九는 不事王侯하고 高尙其事-로다

상 구     불 사 왕 후     고 상 기 사

象曰 不事王侯는 志可則也-라

상 왈  불 사 왕 후    지 가 칙 야

【地澤臨(十九)】

臨은 元亨코 利貞하니

임     원 형   이 정

至于八月하얀 有凶하리라

지 우 팔 월      유 흉

彖曰 臨은 剛浸而長하며

단 왈  임    강 침 이 장

說而順하고 剛中而應하야

열 이 순      강 중 이 응

大亨以正하니 天之道也-라

대 형 이 정      천 지 도 야

至于八月有凶은 消不久也-라

지 우 팔 월 유 흉    소 불 구 야

象曰 澤上有地-臨이니 君子-以하야 敎思-无窮하며 容保民이 无疆하나니라

상 왈  택 상 유 지  임      군 자  이      교 사  무 궁     용 보 민     무 강

初九는 咸臨이니 貞하야 吉하니라

초 구    함 임      정      길

象曰 咸臨貞吉은 志行正也-라

상 왈  함 임 정 길    지 행 정 야

九二는 咸臨이니 吉하야 无不利하리라

구 이    함 임      길      무 불 리

象曰 咸臨吉无不利는 未順命也-라

상 왈  함 임 길 무 불 리    미 순 명 야

六三은 甘臨이라 无攸利하니 旣憂之라 无咎-리라

육 삼    감 임      무 유 리      기 우 지    무 구

象曰 甘臨은 位不當也-오 旣憂之하니 咎不長也-리라

상 왈  감 임    위 부 당 야     기 우 지      구 불 장 야

六四는 至臨이니 无咎하니라

육 사    지 임      무 구

象曰 至臨无咎는 位當也□새라

상 왈  지 임 무 구    위 당 야

六五는 知臨이니 大君之宜니 吉하니라

육 오    지 임      대 군 지 의    길

象曰 大君之宜는 行中之謂也-라

상 왈  대 군 지 의    행 중 지 위 야

上六은 敦臨이니 吉하야 无咎하니라

상 육    돈 임      길      무 구

象曰 敦臨之吉은 志在內也-라

상 왈  돈 임 지 길    지 재 내 야

【風地觀(二十)】

觀은 盥而不薦이면 有孚하야 顒若하리라

관    관 이 불 천      유 부      옹 약

彖曰 大觀으로 在上하야 順而巽하고 中正으로 以觀天下-니

단 왈  대 관      재 상      순 이 손     중 정      이 관 천 하

觀盥而不薦有孚顒若은 下-觀而化也-라

관 관 이 불 천 유 부 옹 약    하  관 이 화 야

觀天之神道而四時-不忒하니 聖人이 以神道設敎而天下-服矣니라

관 천 지 신 도 이 사 시  불 특      성 인   이 신 도 설 교 이 천 하  복 의

象曰 風行地上이 觀이니 先王이 以하야 省方觀民하야 設敎하니라

상 왈  풍 행 지 상    관      선 왕    이      성 방 관 민     설 교

初六은 童觀이니 小人은 无咎-오 君子는 吝이리라

초 육    동 관      소 인    무 구     군 자    인

象曰 初六童觀은 小人道也-라

상 왈  초 육 동 관    소 인 도 야

六二는 闚觀이니 利女貞하니라

육 이    규 관      이 여 정

象曰 闚觀女貞이 亦可醜也-니라

상 왈  규 관 여 정    역 가 추 야

六三은 觀我生하야 進退로다

육 삼    관 아 생      진 퇴

象曰 觀我生進退하니 未失道也-라

상 왈  관 아 생 진 퇴      미 실 도 야

六四는 觀國之光이니 利用賓于王하니라

육 사    관 국 지 광      이 용 빈 우 왕

象曰 觀國之光은 尙賓也-라

상 왈  관 국 지 광    상 빈 야

九五는 觀我生호대 君子-면 无咎-리라

구 오    관 아 생      군 자     무 구

象曰 觀我生은 觀民也-라

상 왈  관 아 생    관 민 야

上九는 觀其生호대 君子-면 无咎-리라

상 구    관 기 생      군 자     무 구

象曰 觀其生은 志未平也-라

상 왈  관 기 생    지 미 평 야

【火雷噬嗑(二一)】

噬嗑은 亨하니 利用獄하니라

서 합    형      이 용 옥

彖曰 頤中有物□새 曰噬嗑이니

단 왈  이 중 유 물      왈 서 합

噬嗑하야 而亨하니라

서 합      이 형

剛柔-分하고 動而明하고 雷電이 合而章하고

강 유  분      동 이 명      뇌 전    합 이 장

柔得中而上行하니 雖不當位나 利用獄也-니라

유 득 중 이 상 행      수 부 당 위    이 용 옥 야

象曰 雷電이 噬嗑이니 先王이 以하야 明罰勅法하니라

상 왈  뇌 전    서 합      선 왕    이      명 벌 칙 법

初九는 屨校하야 滅趾니 无咎하니라

초 구    구 교      멸 지    무 구

象曰 屨校滅趾는 不行也-라

상 왈  구 교 멸 지    불 행 야

六二는 噬膚호대 滅鼻니 无咎하니라

육 이    서 부      멸 비    무 구

象曰 噬膚滅鼻는 乘剛也□새라

상 왈  서 부 멸 비    승 강 야

六三은 噬腊肉하다가 遇毒이니 小吝이나 无咎-리라

육 삼    서 석 육        우 독      소 린      무 구

象曰 遇毒은 位不當也□새라

상 왈  우 독    위 부 당 야

九四는 噬乾胏하야 得金矢나 利艱貞하니 吉하리라

구 사    서 건 채      득 금 시    이 간 정      길

象曰 利艱貞吉은 未光也-라

상 왈  이 간 정 길    미 광 야

六五는 噬乾肉하야 得黃金이니 貞厲-면 无咎-리라

육 오    서 간 육      득 황 금      정 려     무 구

象曰 貞厲无咎는 得當也□새라

상 왈  정 려 무 구    득 당 야

上九는 何校하야 滅耳니 凶토다

상 구    하 교      멸 이    흉

象曰 何校滅耳는 聰不明也□새라

상 왈  하 교 멸 이    총 불 명 야

【山火賁(二二)】

賁는 亨하니 小利有攸往하니라

비     형     소 리 유 유 왕

彖曰 賁亨은

단 왈  비 형

柔-來而文剛故로 亨하고 分剛하야 上而文柔故로

유  내 이 문 강 고    형      분 강      상 이 문 유 고

小利有攸往하니 天文也-오

소 리 유 유 왕      천 문 야

文明以止하니 人文也-니

문 명 이 지      인 문 야

觀乎天文하야 以察時變하며

관 호 천 문      이 찰 시 변

觀乎人文하야 以化成天下하나니라

관 호 인 문      이 화 성 천 하

象曰 山下有火-賁니 君子-以하야 明庶政호대 无敢折獄하나니라

상 왈  산 하 유 화  비    군 자  이      명 서 정      무 감 절 옥

初九는 賁其趾니 舍車而徒-로다

초 구    비 기 지    사 거 이 도

象曰 舍車而徒는 義弗乘也-라

상 왈  사 거 이 도    의 불 승 야

六二는 賁其須-로다

육 이    비 기 수

象曰 賁其須는 與上興也-라

상 왈  비 기 수    여 상 흥 야

九三은 賁如-濡如하니 永貞하면 吉하리라

구 삼    비 여  유 여      영 정      길

象曰 永貞之吉은 終莫之陵也-니라

상 왈  영 정 지 길    종 막 지 능 야

六四는 賁如-皤如하며 白馬-翰如하니 匪寇-면 婚媾-리라

육 사    비 여  파 여      백 마  한 여      비 구     혼 구

象曰 六四는 當位疑也-니 匪寇婚媾는 終无尤也-라

상 왈  육 사    당 위 의 야     비 구 혼 구   종 무 우 야

六五는 賁于丘園이니 束帛이 戔戔이면 吝하나 終吉이리라

육 오    비 우 구 원      속 백    잔 잔      인     종 길

象曰 六五之吉은 有喜也-라

상 왈  육 오 지 길    유 희 야

上九는 白賁면 无咎-리라

상 구    백 비    무 구

象曰 白賁无咎는 上得志也-라

상 왈  백 비 무 구    상 득 지 야

【山地剝(二三)】

剝은 不利有攸往하니라

박    불 리 유 유 왕

彖曰 剝은 剝也-니 柔-變剛也-니

단 왈  박    박 야     유  변 강 야

不利有攸往은 小人이 長也□새라

불 리 유 유 왕    소 인    장 야

順而止之는 觀象也-니 君子-尙消息盈虛-天行也-라

순 이 지 지    관 상 야     군 자  상 소 식 영 허  천 행 야

象曰 山附於地-剝이니 上이 以하야 厚下하야 安宅하나니라

상 왈  산 부 어 지  박      상    이     후 하       안 택

初六은 剝牀以足이니 蔑貞이라 凶토다

초 육    박 상 이 족      멸 정      흉

象曰 剝牀以足은 以滅下也-라

상 왈  박 상 이 족    이 멸 하 야

六二는 剝牀以辨이니 蔑貞이라 凶토다

육 이    박 상 이 변      멸 정      흉

象曰 剝牀以辨은 未有與也□새라

상 왈  박 상 이 변    미 유 여 야

六三은 剝之无咎-니라

육 삼    박 지 무 구

象曰 剝之无咎는 失上下也□새라

상 왈  박 지 무 구    실 상 하 야

六四는 剝牀以膚-니 凶하니라

육 사    박 상 이 부     흉

象曰 剝牀以膚는 切近災也-라

상 왈  박 상 이 부    절 근 재 야

六五는 貫魚하야 以宮人寵이면 无不利리라

육 오    관 어      이 궁 인 총      무 불 리

象曰 以宮人寵이면 終无尤也-리라

상 왈  이 궁 인 총      종 무 우 야

上九는 碩果不食이니 君子는 得輿하고 小人은 剝廬-리라

상 구    석 과 불 식      군 자    득 여     소 인    박 려

象曰 君子得輿는 民所載也-오 小人剝廬는 終不可用也-라

상 왈  군 자 득 여    민 소 재 야     소 인 박 려   종 불 가 용 야

【地雷復(二四)】

復은 亨하니 出入에 无疾하야 朋來라아 无咎-리라

복     형     출 입    무 질      붕 래      무 구

反復其道하야 七日에 來復하니 利有攸往이니라

반 복 기 도      칠 일    내 복      이 유 유 왕

彖曰 復亨은 剛反이니

단 왈  복 형    강 반

動而以順行이라 是以出入无疾朋來无咎-니라

동 이 이 순 행      시 이 출 입 무 질 붕 래 무 구

反復其道七日來復은 天行也-오

반 복 기 도 칠 일 내 복    천 행 야

利有攸往은 剛長也□새니

이 유 유 왕    강 장 야

復에 其見天地之心乎□저

복    기 견 천 지 지 심 호

象曰 雷在地中이 復이니 先王이 以하야 至日에 閉關하야

상 왈  뇌 재 지 중    복      선 왕    이      지 일    폐 관

商旅-不行하며 后不省方하니라

상 여  불 행      후 불 성 방

初九는 不遠復이라 无祗悔니 元吉하니라

초 구    불 원 복      무 지 회    원 길

象曰 不遠之復은 以脩身也-라

상 왈  불 원 지 복    이 수 신 야

六二는 休復이니 吉하니라

육 이    휴 복      길

象曰 休復之吉은 以下仁也-라

상 왈  휴 복 지 길    이 하 인 야

六三은 頻復이니 厲하나 无咎-리라

육 삼    빈 복      여      무 구

象曰 頻復之厲는 義无咎也-니라

상 왈  빈 복 지 려    의 무 구 야

六四는 中行호되 獨復이로다

육 사    중 행      독 복

象曰 中行獨復은 以從道也-라

상 왈  중 행 독 복    이 종 도 야

六五는 敦復이니 无悔하니라

육 오    돈 복      무 회

象曰 敦復无悔는 中以自考也-라

상 왈  돈 복 무 회    중 이 자 고 야

上六은 迷復이라 凶하니 有災眚하야 用行師-면 終有大敗하고

상 육    미 복      흉      유 재 생      용 행 사    종 유 대 패

以其國이면 君이 凶하야 至于十年이 不克征하리라

이 기 국      군    흉      지 우 십 년    불 극 정

象曰 迷復之凶은 反君道也□새라

상 왈  미 복 지 흉    반 군 도 야

【天雷无妄(二五)】

无妄은 元亨하고 利貞하니 其匪正이면 有眚하릴새 不利有攸往하니라

무 망    원 형      이 정      기 비 정      유 생       불 리 유 유 왕

彖曰 无妄는 剛이 自外來而爲主於內하니

단 왈  무 망    강    자 외 래 이 위 주 어 내

動而健하고 剛中而應하야 大亨以正하니 天之命也-라

동 이 건      강 중 이 응      대 형 이 정     천 지 명 야

其匪正有眚不利有攸往은 无妄之往이 何之矣리오

기 비 정 유 생 불 리 유 유 왕   무 망 지 왕    하 지 의

天命不祐를 行矣哉아

천 명 불 우    행 의 재

象曰 天下雷行하야 物與无妄하니 先王이 以하야 茂對時하야 育萬物하니라

상 왈  천 하 뇌 행      물 여 무 망      선 왕    이     무 대 시      육 만 물

初九는 无妄이니 往에 吉하리라

초 구    무 망      왕    길

象曰 无妄之往은 得志也리라

상 왈  무 망 지 왕    득 지 야

六二는 不耕하야 穫하며 不菑하야 畬-니 則利有攸往하니라

육 이    불 경      확      불 치      여     즉 리 유 유 왕

象曰 不耕穫은 未富也-라

상 왈  불 경 확    미 부 야

六三은 无妄之災니 或繫之牛하나 行人之得이 邑人之災로다

육 삼    무 망 지 재    혹 계 지 우     행 인 지 득    읍 인 지 재

象曰 行人得牛-邑人災也-라

상 왈  행 인 득 우  읍 인 재 야

九四는 可貞이니 无咎-리라

구 사    가 정      무 구

象曰 可貞无咎는 固有之也□새라

상 왈  가 정 무 구    고 유 지 야

九五는 无妄之疾은 勿藥이면 有喜리라

구 오    무 망 지 질    물 약      유 희

象曰 无妄之藥은 不可試也니라

상 왈  무 망 지 약    불 가 시 야

上九는 无妄에 行이면 有眚하야 无攸利하니라

상 구    무 망    행      유 생      무 유 리

象曰 无妄之行은 窮之災也-라

상 왈  무 망 지 행    궁 지 재 야

【山天大畜(二六)】

大畜은 利貞하니 不家食하면 吉하니 利涉大川하니라

대 축    이 정      불 가 식      길      이 섭 대 천

彖曰 大畜은 剛健코 篤實코 輝光하야 日新其德이니

단 왈  대 축    강 건    독 실    휘 광      일 신 기 덕

剛上而尙賢하고 能止健이 大正也-라

강 상 이 상 현      능 지 건    대 정 야

不家食吉은 養賢也-오

불 가 식 길    양 현 야

利涉大川은 應乎天也-라

이 섭 대 천    응 호 천 야

象曰 天在山中이 大畜이니 君子-以하야 多識前言往行하야

상 왈  천 재 산 중    대 축      군 자  이      다 식 전 언 왕 행

以畜其德하나니라

이 휵 기 덕

初九는 有厲-리니 利已니라

초 구    유 려       이 이

象曰 有厲利已는 不犯災也-라

상 왈  유 려 이 이    불 범 재 야

九二는 輿說輹이로다

구 이    여 탈 복

象曰 輿說輹은 中이라 无尤也-라

상 왈  여 탈 복    중      무 우 야

九三은 良馬逐이니 利艱貞하니 曰閑輿衛면 利有攸往하리라

구 삼    양 마 축      이 간 정      왈 한 여 위   이 유 유 왕

象曰 利有攸往은 上이 合志也□새라

상 왈  이 유 유 왕    상    합 지 야

六四는 童牛之牿이니 元吉하니라

육 사    동 우 지 곡      원 길

象曰 六四元吉은 有喜也-라

상 왈  육 사 원 길    유 희 야

六五는 豶豕之牙-니 吉하니라

육 오    분 시 지 아     길

象曰 六五之吉은 有慶也-라

상 왈  육 오 지 길    유 경 야

上九는 何天之衢-니 亨하니라

상 구    하 천 지 구     형

象曰 何天之衢오 道-大行也-라

상 왈  하 천 지 구    도  대 행 야

【山雷頤(二七)】

頤는 貞하면 吉하니 觀頤하며 自求口實이니라

이    정      길      관 이      자 구 구 실

彖曰 頤貞吉은 養正則吉也-니 觀頤는 觀其所養也-오

단 왈  이 정 길    양 정 즉 길 야     관 이   관 기 소 양 야

自求口實은 觀其自養也-라

자 구 구 실    관 기 자 양 야

天地-養萬物하며 聖人이 養賢하야 以及萬民하나니 頤之時-大矣哉라

천 지  양 만 물      성 인    양 현     이 급 만 민        이 지 시  대 의 재

象曰 山下有雷-頤니 君子-以하야 愼言語하며 節飮食하나니라

상 왈  산 하 유 뢰  이    군 자  이      신 언 어     절 음 식

初九는 舍爾靈龜하고 觀我하야 朶頤니 凶하니라

초 구    사 이 영 귀      관 아      타 이    흉

象曰 觀我朶頤하니 亦不足貴也-로다

상 왈  관 아 타 이      역 부 족 귀 야

六二는 顚頤라 拂經이니 于丘에 頤하면 征하면 凶하리라

육 이    전 이    불 경      우 구    이     정       흉

象曰 六二征凶은 行이 失類也-라

상 왈  육 이 정 흉    행    실 류 야

六三은 拂頤貞이라 凶하야 十年勿用이라 无攸利하니라

육 삼    불 이 정      흉      십 년 물 용      무 유 리

象曰 十年勿用은 道-大悖也-라

상 왈  십 년 물 용    도  대 패 야

六四는 顚頤나 吉하니 虎視耽耽하며 其欲逐逐하면 无咎-리라

육 사    전 이    길      호 시 탐 탐     기 욕 축 축      무 구

象曰 顚頤之吉은 上施-光也□새니라

상 왈  전 이 지 길    상 시  광 야

六五는 拂經이나 居貞하면 吉하려니와 不可涉大川이니라

육 오    불 경      거 정      길          불 가 섭 대 천

象曰 居貞之吉은 順以從上也□새라

상 왈  거 정 지 길   순 이 종 상 야

上九는 由頤니 厲하면 吉하니 利涉大川하니라

상 구    유 이    여      길      이 섭 대 천

象曰 由頤厲吉은 大有慶也-라

상 왈  유 이 려 길    대 유 경 야

【澤風大過(二八)】

大過는 棟이 橈-니 利有攸往하야 亨하니라

대 과    동    요     이 유 유 왕      형

彖曰 大過는 大者-過也-오

단 왈  대 과    대 자  과 야

棟橈는 本末이 弱也-라

동 요    본 말    약 야

剛過而中하고 巽而說行이라 利有攸往하야 乃亨하니

강 과 이 중      손 이 열 행      이 유 유 왕      내 형

大過之時-大矣哉라

대 과 지 시  대 의 재

象曰 澤滅木이 大過-니 君子-以하야 獨立不懼하며 遯世无悶하나니라

상 왈  택 멸 목    대 과     군 자  이      독 립 불 구      둔 세 무 민

初六은 藉用白茅-니 无咎하니라

초 육    자 용 백 모     무 구

象曰 藉用白茅는 柔在下也-라

상 왈  자 용 백 모    유 재 하 야

九二는 枯楊이 生稊하며 老夫-得其女妻-니 无不利하니라

구 이    고 양    생 제      노 부  득 기 여 처     무 불 리

象曰 老夫女妻는 過以相與也-라

상 왈  노 부 여 처    과 이 상 여 야

九三은 棟이 橈-니 凶하니라

구 삼    동    요     흉

象曰 棟橈之凶은 不可以有輔也□새라

상 왈  동 요 지 흉    불 가 이 유 보 야

九四는 棟隆이니 吉커니와 有它-면 吝하리라

구 사    동 융      길        유 타     인

象曰 棟隆之吉은 不橈乎下也□새라

상 왈  동 융 지 길    불 요 호 하 야

九五는 枯楊이 生華하면 老婦-得其士夫-니 无咎-나 无譽리라

구 오    고 양    생 화      노 부  득 기 사 부     무 구    무 예

象曰 枯楊生華-何可久也-며 老婦士夫-亦可醜也-로다

상 왈  고 양 생 화  하 가 구 야     노 부 사 부  역 가 추 야

上六은 過涉滅頂이라 凶하니 无咎하니라

상 육    과 섭 멸 정      흉      무 구

象曰 過涉之凶은 不可咎也-니라

상 왈  과 섭 지 흉    불 가 구 야 라

【重水坎(二九)】

習坎은 有孚하야 維心亨이니 行하면 有尙이리라

습 감    유 부      유 심 형      행      유 상

彖曰 習坎은 重險也-니

단 왈  습 감    중 험 야

水-流而不盈하며 行險而不失其信이니

수  유 이 불 영      행 험 이 불 실 기 신

維心亨은 乃以剛中也-오

유 심 형    내 이 강 중 야

行有尙은 往有功也-라

행 유 상    왕 유 공 야

天險은 不可升也-오 地險은 山川丘陵也-니

천 험    불 가 승 야     지 험    산 천 구 릉 야

王公이 設險하야 以守其國하나니 險之時用이 大矣哉라

왕 공    설 험      이 수 기 국       험 지 시 용    대 의 재

象曰 水-洊至-習坎이니 君子-以하야 常德行하며 習敎事하나니라

상 왈  수  천 지  습 감      군 자  이      상 덕 행      습 교 사

初六은 習坎에 入于坎窞이니 凶하니라

초 육    습 감    입 우 감 담      흉

象曰 習坎入坎은 失道-라 凶也-라

상 왈  습 감 입 감    실 도     흉 야

九二는 坎에 有險하나 求를 小得하리라

구 이    감     유 험     구    소 득

象曰 求小得은 未出中也□새라

상 왈  구 소 득    미 출 중 야

六三은 來之에 坎坎하며 險에 且枕하야 入于坎窞이니 勿用이니라

육 삼    내 지    감 감      험    차 침      입 우 감 담     물 용

象曰 來之坎坎은 終无功也-리라

상 왈  내 지 감 감    종 무 공 야

六四는 樽酒와 簋貳를 用缶하고 納約自牖-면 終无咎하리라

육 사    준 주    궤 이    용 부      납 약 자 유    종 무 구

象曰 樽酒簋貳는 剛柔際也□새라

상 왈  준 주 궤 이    강 유 제 야

九五는 坎不盈이니 祗旣平하면 无咎-리라

구 오    감 불 영      지 기 평      무 구

象曰 坎不盈은 中이 未大也-라

상 왈  감 불 영    중    미 대 야

上六은 係用徽纆하야 寘于叢棘하야 三歲라도 不得이니 凶하니라

상 육    계 용 휘 묵      치 우 총 극      삼 세     부 득      흉

象曰 上六失道는 凶三歲也-리라

상 왈  상 육 실 도    흉 삼 세 야

【重火離(三十)】

離는 利貞하니 亨하니 畜牝牛하면 吉하리라

이    이 정      형      축 빈 우      길

彖曰 離는 麗也-니 日月이 麗乎天하며 百穀草木이 麗乎土하니

단 왈  이    이 야     일 월    이 호 천      백 곡 초 목   이 호 토

重明으로 以麗乎正하야 乃化成天下하나니라

중 명      이 이 호 정      내 화 성 천 하

柔-麗乎中正故로 亨하니 是以畜牝牛吉也-라

유  이 호 중 정 고    형      시 이 축 빈 우 길 야

象曰 明兩이 作離하니 大人이 以하야 繼明하야 照于四方하나니라

상 왈  명 량    작 이      대 인    이     계 명      조 우 사 방

初九는 履-錯然하니 敬之면 无咎-리라

초 구    이  착 연      경 지    무 구

象曰 履錯之敬은 以辟咎也-라

상 왈  이 착 지 경    이 피 구 야

六二는 黃離니 元吉하니라

육 이    황 이    원 길

象曰 黃離元吉은 得中道也-라

상 왈  황 이 원 길    득 중 도 야

九三은 日昃之離니 不鼓缶而歌-면 則大耋之嗟-라 凶하리라

구 삼    일 측 지 이    불 고 부 이 가    즉 대 질 지 차     흉

象曰 日昃之離-何可久也-리오

상 왈  일 측 지 이  하 가 구 야

九四는 突如其來如-라 焚如-니 死如-며 棄如-니라

구 사    돌 여 기 래 여     분 여     사 여     기 여

象曰 突如其來如는 无所容也-니라

상 왈  돌 여 기 래 여    무 소 용 야

六五는 出涕沱若하며 戚嗟若이니 吉하리라

육 오    출 체 타 약      척 차 약      길

象曰 六五之吉은 離王公也□새라

상 왈  육 오 지 길    이 왕 공 야

上九는 王用出征이면 有嘉-니 折首코 獲匪其醜-면 无咎-리라

상 구    왕 용 출 정      유 가     절 수    획 비 기 추    무 구

象曰 王用出征은 以正邦也-라

상 왈  왕 용 출 정    이 정 방 야

【澤山咸(三一)】

咸은 亨하니 利貞하니 取女-면 吉하리라

함    형      이 정      취 녀      길

彖曰 咸은 感也-니

단 왈  함    감 야

柔上而剛下하야 二氣-感應以相與하야 止而說하고 男下女-라

유 상 이 강 하      이 기  감 응 이 상 여     지 이 열      남 하 녀

是以亨利貞取女吉也-니라

시 이 형 이 정 취 녀 길 야

天地-感而萬物이 化生하고 聖人이 感人心而天下-和平하나니

천 지  감 이 만 물    화 생      성 인    감 인 심 이 천 하 화 평

觀其所感而天地萬物之情을 可見矣리라

관 기 소 감 이 천 지 만 물 지 정    가 견 의

象曰 山上有澤이 咸이니 君子-以하야 虛로 受人하나니라

상 왈  산 상 유 택    함      군 자  이      허   수 인

初六은 咸其拇-라

초 육    함 기 무

象曰 咸其拇는 志在外也-라

상 왈  함 기 무    지 재 외 야

六二는 咸其腓면 凶하니 居하면 吉하리라

육 이    함 기 배    흉      거      길

象曰 雖凶居吉은 順하면 不害也-라

상 왈  수 흉 거 길    순      불 해 야

九三은 咸其股-라 執其隨-니 往하면 吝하리라

구 삼    함 기 고     집 기 수     왕      인

象曰 咸其股는 亦不處也-니 志在隨人하니 所執이 下也-라

상 왈  함 기 고    역 불 처 야     지 재 수 인     소 집    하 야

九四는 貞이면 吉하야 悔-亡하리니 憧憧往來면 朋從爾思-리라

구 사    정      길      회  망        동 동 왕 래    붕 종 이 사

象曰 貞吉悔亡은 未感害也-오 憧憧往來는 未光大也-라

상 왈  정 길 회 망    미 감 해 야     동 동 왕 래    미 광 대 야

九五는 咸其脢니 无悔리라

구 오    함 기 매    무 회

象曰 咸其脢는 志末也□새라

상 왈  함 기 매    지 말 야

上六은 咸其輔頰舌이라

상 육    함 기 보 협 설

象曰 咸其輔頰舌은 滕口說也-라

상 왈  함 기 보 협 설    등 구 열 야

【雷風恒(三二)】

恒은 亨하야 无咎하니 利貞하니 利有攸往하니라

항     형     무 구      이 정      이 유 유 왕

彖曰 恒은 久也-니

단 왈  항    구 야

剛上而柔下하고 雷風이 相與하고 巽而動하고 剛柔-皆應이 恒이니

강 상 이 유 하      뇌 풍    상 여      손 이 동     강 유  개 응    항

恒亨无咎利貞은 久於其道也-니

항 형 무 구 이 정    구 어 기 도 야

天地之道-恒久而不已也-니라

천 지 지 도  항 구 이 불 이 야

利有攸往은 終則有始也□새니라

이 유 유 왕    종 즉 유 시 야

日月이 得天而能久照하며 四時-變化而能久成하며

일 월    득 천 이 능 구 조      사 시  변 화 이 능 구 성

聖人이 久於其道而天下-化成하나니

성 인    구 어 기 도 이 천 하  화 성

觀其所恒而天地萬物之情을 可見矣리라

관 기 소 항 이 천 지 만 물 지 정    가 견 의

象曰 雷風이 恒이니 君子-以하야 立不易方하나니라

상 왈  뇌 풍     항     군 자  이      입 불 역 방

初六은 浚恒이라 貞하야 凶하니 无攸利하니라

초 육    준 항      정      흉      무 유 리

象曰 浚恒之凶은 始에 求深也□새라

상 왈  준 항 지 흉    시    구 심 야

九二는 悔-亡하리라

구 이    회  망

象曰 九二悔亡은 能久中也-라

상 왈  구 이 회 망    능 구 중 야

九三은 不恒其德이라 或承之羞-니 貞이면 吝하리라

구 삼    불 항 기 덕      혹 승 지 수     정      인

象曰 不恒其德하니 无所容也-로다

상 왈  불 항 기 덕      무 소 용 야

九四는 田无禽이라

구 사    전 무 금

象曰 久非其位어니 安得禽也-리오

상 왈  구 비 기 위      안 득 금 야

六五는 恒其德이면 貞하니 婦人은 吉코 夫子는 凶하니라

육 오    항 기 덕      정      부 인    길    부 자    흉

象曰 婦人은 貞吉하니 從一而終也□새오 夫子는 制義어늘 從婦하면 凶也-라

상 왈  부 인    정 길      종 일 이 종 야        부 자   제 의      종 부      흉 야

上六은 振恒이니 凶하니라

상 육    진 항      흉

象曰 振恒在上하니 大无功也-로다

상 왈  진 항 재 상      대 무 공 야

【天山遯(三三)】

遯은 亨하니 小利貞하니라

둔    형      소 이 정

彖曰 遯亨은 遯而亨也-나

단 왈  둔 형    둔 이 형 야

剛當位而應이라 與時行也-니라

강 당 위 이 응      여 시 행 야

小利貞은 浸而長也□새니

소 이 정    침 이 장 야

遯之時義-大矣哉라

둔 지 시 의  대 의 재

象曰 天下有山이 遯이니 君子-以하야 遠小人호대 不惡而嚴하나니라

상 왈  천 하 유 산    둔      군 자  이      원 소 인      불 악 이 엄

初六은 遯尾라 厲하나 勿用有攸往이니라

초 육    둔 미    여      물 용 유 유 왕

象曰 遯尾之厲는 不往이면 何災也-리오

상 왈  둔 미 지 려    불 왕      하 재 야

六二는 執之用黃牛之革이라 莫之勝說이니라

육 이    집 지 용 황 우 지 혁      막 지 승 설

象曰 執用黃牛는 固志也-라

상 왈  집 용 황 우    고 지 야

九三은 係遯이라 有疾하야 厲하니 畜臣妾에는 吉하니라

구 삼    계 둔      유 질      여      휵 신 첩      길

象曰 係遯之厲는 有疾하야 憊也-오 畜臣妾吉은 不可大事也-니라

상 왈  계 둔 지 려    유 질      비 야     휵 신 첩 길   불 가 대 사 야

九四는 好遯이니 君子는 吉코 小人은 否하니라

구 사    호 둔      군 자    길    소 인    비

象曰 君子는 好遯하고 小人은 否也-니라

상 왈  군 자    호 둔      소 인    비 야

九五는 嘉遯이니 貞하야 吉하니라

구 오    가 둔      정      길

象曰 嘉遯貞吉은 以正志也-라

상 왈  가 둔 정 길    이 정 지 야

上九는 肥遯이니 无不利하니라

상 구    비 둔      무 불 리

象曰 肥遯无不利는 无所疑也-라

상 왈  비 둔 무 불 리    무 소 의 야

【雷天大壯(三四)】

大壯은 利貞하니라

대 장    이 정

彖曰 大壯은 大者-壯也-니 剛以動故로 壯하니

단 왈   대 장   대 자  장 야     강 이 동 고    장

大壯利貞은 大者-正也-니 正大而天地之情을 可見矣리라

대 장 이 정    대 자  정 야     정 대 이 천 지 지 정    가 견 의

象曰 雷在天上이 大壯이니 君子-以하야 非禮弗履하나니라

상 왈  뇌 재 천 상    대 장      군 자  이      비 례 불 리

初九는 壯于趾니 征하면 凶이 有孚-리라

초 구    장 우 지    정      흉    유 부

象曰 壯于趾하니 其孚窮也-로다

상 왈  장 우 지      기 부 궁 야

九二는 貞하야 吉하니라

구 이    정      길

象曰 九二貞吉은 以中也-라

상 왈  구 이 정 길    이 중 야

九三은 小人은 用壯이오 君子는 用罔이니 貞이면 厲하니

구 삼    소 인    용 장      군 자    용 망      정      여

羝羊이 觸藩하야 羸其角이로다

저 양    촉 번      이 기 각

象曰 小人은 用壯이오 君子는 罔也-라

상 왈  소 인    용 장      군 자    망 야

九四는 貞하면 吉하야 悔-亡하리니 藩決不羸하며 壯于大輿之輹이로다

구 사    정      길       회  망       번 결 불 리      장 우 대 여 지 복

象曰 藩決不羸는 尙往也□새라

상 왈  번 결 불 리    상 왕 야

六五는 喪羊于易면 无悔리라

육 오    상 양 우 이    무 회

象曰 喪羊于易는 位不當也일새라

상 왈  상 양 우 이    위 부 당 야

上六은 羝羊이 觸藩하야 不能退하며 不能遂하야 无攸利니 艱則吉하리라

상 육    저 양    촉 번      불 능 퇴      불 능 수      무 유 리   간 즉 길

象曰 不能退不能遂는 不詳也-오 艱則吉은 咎不長也□새라

상 왈  불 능 퇴 불 능 수    불 상 야    간 즉 길    구 불 장 야

【火地晋(三五)】

晋은 康侯를 用錫馬蕃庶하고 晝日三接이로다

진    강 후    용 석 마 번 서      주 일 삼 접

彖曰 晋은 進也-니

단 왈  진    진 야

明出地上하야 順而麗乎大明하고 柔進而上行이라

명 출 지 상      순 이 이 호 대 명      유 진 이 상 행

是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也-라

시 이 강 후 용 석 마 번 서 주 일 삼 접 야

象曰 明出地上이 晋이니 君子-以하야 自昭明德하나니라

상 왈  명 출 지 상    진      군 자  이      자 소 명 덕

初六은 晋如摧如에 貞이면 吉하고 罔孚-라도 裕-면 无咎-리라

초 육    진 여 최 여    정      길      망 부       유     무 구

象曰 晋如摧如는 獨行正也-오 裕无咎는 未受命也□새라

상 왈  진 여 최 여    독 행 정 야     유 무 구    미 수 명 야

六二는 晋如-愁如-나 貞이면 吉하리니 受玆介福于其王母-리라

육 이    진 여  수 여     정      길        수 자 개 복 우 기 왕 모

象曰 受玆介福은 以中正也-라

상 왈  수 자 개 복    이 중 정 야

六三은 衆允이라 悔-亡하니라

육 삼    중 윤      회  망

象曰 衆允之志는 上行也-라

상 왈  중 윤 지 지    상 행 야

九四는 晋如-鼫鼠-니 貞이면 厲하리라

구 사    진 여  석 서     정      여

象曰 鼫鼠貞厲는 位不當也□새라

상 왈  석 서 정 려    위 부 당 야

六五는 悔-亡하란대 失得을 勿恤이니 往에 吉하야 无不利리라

육 오    회  망        실 득    물 휼      왕    길      무 불 리

象曰 失得勿恤은 往有慶也-리라

상 왈  실 득 물 휼    왕 유 경 야

上九는 晋其角이니 維用伐邑이면 厲하나 吉코 无咎-어니와 貞앤 吝하니라

상 구    진 기 각      유 용 벌 읍      여      길    무 구         정    인

象曰 維用伐邑은 道未光也□새라

상 왈  유 용 벌 읍    도 미 광 야

【地火明夷(三六)】

明夷는 利艱貞하니라

명 이    이 간 정

彖曰 明入地中이 明夷니

단 왈  명 입 지 중    명 이

內文明而外柔順하야 以蒙大難이니 文王이 以之하니라

내 문 명 이 외 유 순      이 몽 대 난     문 왕    이 지

利艱貞은 晦其明也-라 內難而能正其志-니 箕子-以之하니라

이 간 정    회 기 명 야     내 난 이 능 정 기 지    기 자  이 지

象曰 明入地中이 明夷니 君子-以하야 莅衆에 用晦而明하나니라

상 왈  명 입 지 중    명 이    군 자  이      이 중    용 회 이 명

初九는 明夷于飛에 垂其翼이니 君子于行에 三日不食하야

초 구    명 이 우 비    수 기 익      군 자 우 행   삼 일 불 식

有攸往에 主人이 有言이로다

유 유 왕    주 인    유 언

象曰 君子于行은 義不食也-라

상 왈  군 자 우 행    의 불 식 야

六二는 明夷에 夷于左股-니 用拯馬-壯하면 吉하리라

육 이    명 이    이 우 좌 고     용 증 마  장     길

象曰 六二之吉은 順以則也□새라

상 왈  육 이 지 길    순 이 칙 야

九三은 明夷于南狩하야 得其大首-니 不可疾貞이니라

구 삼    명 이 우 남 수      득 기 대 수     불 가 질 정

象曰 南狩之志를 乃大得也-로다

상 왈  남 수 지 지    내 대 득 야

六四는 入于左腹하야 獲明夷之心하야 于出門庭이로다

육 사    입 우 좌 복      획 명 이 지 심     우 출 문 정

象曰 入于左腹은 獲心意也-라

상 왈  입 우 좌 복    획 심 의 야

六五는 箕子之明夷니 利貞하니라

육 오    기 자 지 명 이    이 정

象曰 箕子之貞은 明不可息也-라

상 왈  기 자 지 정    명 불 가 식 야

上六은 不明하야 晦니 初登于天하고 後入于地로다

상 육    불 명      회    초 등 우 천      후 입 우 지

象曰 初登于天은 照四國也-오 後入于地는 失則也-라

상 왈  초 등 우 천    조 사 국 야     후 입 우 지   실 칙 야

【風火家人(三七)】

家人은 利女貞하니라

가 인    이 여 정

彖曰 家人은 女-正位乎內하고 男이 正位乎外하니 男女正이

단 왈  가 인    여  정 위 호 내      남    정 위 호 외     남 녀 정

天地之大義也-라 家人이 有嚴君焉하니 父母之謂也-라

천 지 지 대 의 야     가 인    유 엄 군 언     부 모 지 위 야

父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道-正하리니 正家而天下-定矣리라

부 부 자 자 형 형 제 제 부 부 부 부 이 가 도 정        정 가 이 천 하  정 의

象曰 風自火出이 家人이니 君子-以하야 言有物而行有恒하나니라

상 왈  풍 자 화 출    가 인      군 자  이      언 유 물 이 행 유 항

初九는 閑有家-면 悔-亡하리라

초 구    한 유 가     회  망

象曰 閑有家는 志未變也-라

상 왈  한 유 가    지 미 변 야

六二는 无攸遂-오 在中饋면 貞吉하리라

육 이    무 유 수     재 중 궤    정 길

象曰 六二之吉은 順以巽也□새라

상 왈  육 이 지 길    순 이 손 야

九三은 家人은 嗃嗃하니 悔厲-나 吉하니 婦子-嘻嘻면 終吝하리라

구 삼    가 인    학 학      회 려     길      부 자  희 희    종 인

象曰 家人嗃嗃은 未失也-오 婦子嘻嘻는 失家節也-라

상 왈  가 인 학 학    미 실 야     부 자 희 희   실 가 절 야

六四는 富家-니 大吉하니라

육 사    부 가      대 길

象曰 富家大吉은 順在位也□새라

상 왈  부 가 대 길    순 재 위 야

九五는 王假有家-니 勿恤하야 吉하리라

구 오    왕 가 유 가     물 휼      길

象曰 王假有家는 交相愛也-라

상 왈  왕 가 유 가    교 상 애 야

上九는 有孚코 威如-면 終吉하리라

상 구    유 부    위 여     종 길

象曰 威如之吉은 反身之謂也-라

상 왈  위 여 지 길    반 신 지 위 야

【火澤睽(三八)】

睽는 小事는 吉하리라

규    소 사    길

彖曰 睽는 火動而上하고 澤動而下하며 二女-同居하나

단 왈  규    화 동 이 상      택 동 이 하      이 녀  동 거

其志-不同行하니라

기 지  불 동 행

說而麗乎明하고 柔-進而上行하야 得中而應乎剛이라 是以小事吉이니라

열 이 이 호 명      유  진 이 상 행     득 중 이 응 호 강      시 이 소 사 길

天地-睽而其事-同也-며 男女-睽而其志-通也-며

천 지  규 이 기 사  동 야     남 녀  규 이 기 지  통 야

萬物이 睽而其事-類也-니 睽之時用이 大矣哉라

만 물    규 이 기 사  유 야     규 지 시 용    대 의 재

象曰 上火下澤이 睽-니 君子-以하야 同而異하나니라

상 왈  상 화 하 택    규     군 자  이      동 이 이

初九는 悔-亡하니 喪馬하고 勿逐하야도 自復이니 見惡人하면 无咎-리라

초 구     회  망     상 마      물 축        자 복      견 악 인      무 구

象曰 見惡人은 以辟咎也-라

상 왈  견 악 인    이 피 구 야

九二는 遇主于巷하면 无咎-리라

구 이    우 주 우 항      무 구

象曰 遇主于巷이 未失道也-라

상 왈  우 주 우 항    미 실 도 야

六三은 見輿曳코 其牛-掣-며 其人이 天且劓니 无初코 有終이리라

육 삼    견 여 예    기 우  체     기 인    천 차 예    무 초    유 종

象曰 見輿曳는 位不當也-오 无初有終은 遇剛也□새라

상 왈  견 여 예    위 부 당 야     무 초 유 종    우 강 야

九四는 睽孤하야 遇元夫하야 交孚-니 厲하나 无咎-리라

구 사    규 고      우 원 부      교 부     여      무 구

象曰 交孚无咎는 志行也-리라

상 왈  교 부 무 구    지 행 야

六五는 悔亡하니 厥宗이 噬膚-면 往에 何咎-리오

육 오    회 망      궐 종    서 부     왕    하 구

象曰 厥宗噬膚는 往有慶也-리라

상 왈  궐 종 서 부    왕 유 경 야

上九는 睽孤하야 見豕負塗와 載鬼一車-라 先張之弧-라가 後說之弧하야

상 구    규 고      견 시 부 도    재 귀 일 거     선 장 지 호      후 탈 지 호

匪寇-라 婚媾-니 往遇雨하면 則吉하리라

비 구     혼 구      왕 우 우     즉 길

象曰 遇雨之吉은 群疑-亡也-라

상 왈  우 우 지 길    군 의  망 야

【水山蹇(三九)】

蹇은 利西南하고 不利東北하며 利見大人하니 貞이면 吉하리라

건    이 서 남      불 리 동 북      이 견 대 인      정      길

彖曰 蹇은 難也-니 險在前也-니

단 왈  건    난 야     험 재 전 야

見險而能止하니 知矣哉라

견 험 이 능 지      지 의 재

蹇利西南은 往得中也-오 不利東北은 其道-窮也-오

건 리 서 남    왕 득 중 야     불 리 동 북    기 도  궁 야

利見大人은 往有功也-오 當位貞吉은 以正邦也-니

이 견 대 인    왕 유 공 야     당 위 정 길   이 정 방 야

蹇之時用이 大矣哉라

건 지 시 용    대 의 재

象曰 山上有水-蹇이니 君子-以하야 反身修德하나니라

상 왈  산 상 유 수  건      군 자  이      반 신 수 덕

初六은 往하면 蹇코 來하면 譽리라

초 육    왕      건    내      예

象曰 往蹇來譽는 宜待也-니라

상 왈  왕 건 내 예    의 대 야

六二는 王臣蹇蹇이 匪躬之故-라

육 이    왕 신 건 건    비 궁 지 고

象曰 王臣蹇蹇은 終无尤也-리라

상 왈  왕 신 건 건    종 무 우 야

九三은 往하면 蹇코 來하면 反이리라

구 삼    왕      건    내      반

象曰 往蹇來反은 內-喜之也□새라

상 왈  왕 건 내 반    내  희 지 야

六四는 往하면 蹇코 來하면 連이리라

육 사    왕      건    내      연

象曰 往蹇來連은 當位-實也□새라

상 왈  왕 건 내 련    당 위  실 야

九五는 大蹇에 朋來로다

구 오    대 건    붕 래

象曰 大蹇朋來는 以中節也-라

상 왈  대 건 붕 래    이 중 절 야

上六은 往하면 蹇코 來하면 碩이라 吉하리니 利見大人하니라

상 육    왕      건    내      석      길        이 견 대 인

象曰 往蹇來碩은 志在內也-오 利見大人은 以從貴也-라

상 왈  왕 건 내 석    지 재 내 야     이 견 대 인   이 종 귀 야

【雷水解(四十)】

解는 利西南하니 无所往이라 其來復이 吉하니 有攸往이어든 夙하면 吉하리라

해    이 서 남      무 소 왕      기 내 복    길      유 유 왕       숙      길

彖曰 解는 險以動이니 動而免乎險이 解라

단 왈  해    험 이 동      동 이 면 호 험   해

解利西南은 往得衆也-오

해 리 서 남    왕 득 중 야

其來復吉은 乃得中也-오

기 래 복 길    내 득 중 야

有攸往夙吉은 往有功也-라

유 유 왕 숙 길    왕 유 공 야

天地-解而雷雨-作하며 雷雨-作而百果草木이 皆甲柝하나니

천 지  해 이 뇌 우  작      뇌 우  작 이 백 과 초 목   개 갑 탁

解之時-大矣哉라

해 지 시   대 의 재

象曰 雷雨作이 解니 君子-以하야 赦過宥罪하나니라

상 왈  뇌 우 작    해    군 자  이      사 과 유 죄

初六은 无咎하니라

초 육    무 구

象曰 剛柔之際라 義无咎也-니라

상 왈  강 유 지 제    의 무 구 야

九二는 田獲三狐하야 得黃矢니 貞하야 吉토다

구 이    전 획 삼 호      득 황 시    정      길

象曰 九二貞吉은 得中道也□새라

상 왈  구 이 정 길    득 중 도 야

六三은 負且乘이라 致寇至니 貞이라도 吝이리라

육 삼    부 차 승      치 구 지    정        인

象曰 負且乘이 亦可醜也-며 自我致戎이어니 又誰咎也-리오

상 왈  부 차 승    역 가 추 야     자 아 치 융        우 수 구 야

九四는 解而拇-면 朋至하야 斯孚-리라

구 사    해 이 무     붕 지      사 부

象曰 解而拇는 未當位也□새라

상 왈  해 이 무    미 당 위 야

六五는 君子-維有解-면 吉하니 有孚于小人이리라

육 오    군 자  유 유 해     길      유 부 우 소 인

象曰 君子有解는 小人의 退也-라

상 왈  군 자 유 해    소 인    퇴 야

上六은 公用射隼于高墉之上하야 獲之니 无不利로다

상 육    공 용 석 준 우 고 용 지 상     획 지    무 불 리

象曰 公用射隼은 以解悖也-라

상 왈  공 용 석 준    이 해 패 야

【山澤損(四一)】

損은 有孚-면 元吉코 无咎하야 可貞이라 利有攸往하니

손    유 부     원 길    무 구      가 정      이 유 유 왕

曷之用이리오 二簋-可用享이니라

갈 지 용        이 궤  가 용 향

彖曰 損은 損下益上하야 其道-上行이니

단 왈  손    손 하 익 상      기 도  상 행

損而有孚-면 元吉无咎可貞利有攸往이니

손 이 유 부     원 길 무 구 가 정 이 유 유 왕

曷之用二簋可用享은 二簋-應有時며 損剛益柔-有時-니

갈 지 용 이 궤 가 용 향    이 궤  응 유 시   손 강 익 유  유 시

損益盈虛를 與時偕行이니라

손 익 영 허    여 시 해 행

象曰 山下有澤이 損이니 君子-以하야 懲忿窒欲하나니라

상 왈  산 하 유 택    손      군 자  이      징 분 질 욕

初九는 已事-어든 遄往이라아 无咎-리니 酌損之니라

초 구    이 사       천 왕        무 구       작 손 지

象曰 已事遄往은 尙合志也□새라

상 왈   이 사 천 왕   상 합 지 야

九二는 利貞코 征이면 凶하니 弗損이라아 益之리라

구 이    이 정    정      흉      불 손        익 지

象曰 九二利貞은 中以爲志也-라

상 왈  구 이 이 정    중 이 위 지 야

六三은 三人行앤 則損一人코 一人行앤 則得其友-로다

육 삼    삼 인 행    즉 손 일 인    일 인 행   즉 득 기 우

象曰 一人行은 三이면 則疑也-리라

상 왈  일 인 행    삼      즉 의 야

六四는 損其疾호대 使遄이면 有喜하야 无咎-리라

육 사    손 기 질      사 천      유 희      무 구

象曰 損其疾하니 亦可喜也-로다

상 왈  손 기 질      역 가 희 야

六五는 或益之면 十朋之라 龜도 弗克違하리니 元吉하니라

육 오    혹 익 지    십 붕 지    귀    불 극 위        원 길

象曰 六五元吉은 自上祐也-라

상 왈  육 오 원 길    자 상 우 야

上九는 弗損코 益之면 无咎코 貞吉하니 利有攸往이니 得臣이 无家-리라

상 구    불 손    익 지    무 구    정 길      이 유 유 왕     득 신    무 가

象曰 弗損益之는 大得志也-라

상 왈  불 손 익 지    대 득 지 야

【風雷益(四二)】

益은 利有攸往하며 利涉大川하니라

익    이 유 유 왕      이 섭 대 천

彖曰 益은 損上益下하니 民說无疆이오 自上下下하니 其道-大光이라

단 왈  익    손 상 익 하      민 열 무 강     자 상 하 하      기 도  대 광

利有攸往은 中正하야 有慶이오

이 유 유 왕    중 정      유 경

利涉大川은 木道-乃行이라

이 섭 대 천    목 도  내 행

益은 動而巽하야 日進无疆하며

익    동 이 손      일 진 무 강

天施地生하야 其益이 无方하니

천 시 지 생      기 익    무 방

凡益之道-與時偕行하나니라

범 익 지 도  여 시 해 행

象曰 風雷-益이니 君子-以하야 見善則遷하고 有過則改하나니라

상 왈  풍 뢰  익      군 자  이      견 선 즉 천      유 과 즉 개

初九는 利用爲大作이니 元吉이라아 无咎-리라

초 구    이 용 위 대 작      원 길        무 구

象曰 元吉无咎는 下-不厚事也□새라

상 왈  원 길 무 구    하  불 후 사 야

六二는 或益之면 十朋之라 龜도 弗克違나 永貞이면 吉하니

육 이    혹 익 지    십 붕 지    귀    불 극 위    영 정     길

王用享于帝라도 吉하리라

왕 용 향 우 제      길

象曰 或益之는 自外來也-라

상 왈  혹 익 지    자 외 래 야

六三은 益之用凶事앤 无咎-어니와 有孚中行이라아 告公用圭리라

육 삼    익 지 용 흉 사    무 구         유 부 중 행       고 공 용 규

象曰 益用凶事는 固有之也□새라

상 왈  익 용 흉 사    고 유 지 야

六四는 中行이면 告公從하리니 利用爲依며 遷國이니라

육 사    중 행      고 공 종        이 용 위 의    천 국

象曰 告公從은 以益志也-라

상 왈  고 공 종    이 익 지 야

九五는 有孚惠心이라 勿問하야도 元吉하니 有孚하야 惠我德하리라

구 오    유 부 혜 심      물 문        원 길      유 부     혜 아 덕

象曰 有孚惠心이라 勿問之矣며 惠我德이 大得志也-라

상 왈  유 부 혜 심      물 문 지 의    혜 아 덕   대 득 지 야

上九는 莫益之라 或擊之리니 立心勿恒이니 凶하니라

상 구    막 익 지    혹 격 지      입 심 물 항      흉

象曰 莫益之는 偏辭也-오 或擊之는 自外來也-라

상 왈  막 익 지    편 사 야     혹 격 지    자 외 래 야

【澤天夬(四三)】

夬는 揚于王庭이니 孚號有厲-니라

쾌    양 우 왕 정      부 호 유 려

告自邑이오 不利卽戎이며 利有攸往하니라

고 자 읍      불 리 즉 융      이 유 유 왕

彖曰 夬는 決也-니 剛決柔也-니 健而說하고 決而和하니라

단 왈  쾌    결 야     강 결 유 야     건 이 열      결 이 화

揚于王庭은 柔-乘五剛也-오

양 우 왕 정    유  승 오 강 야

孚號有厲는 其危-乃光也-오

부 호 유 려    기 위  내 광 야

告自邑不利卽戎은 所尙이 乃窮也-오

고 자 읍 불 리 즉 융    소 상    내 궁 야

利有攸往은 剛長이 乃終也-리라

이 유 유 왕    강 장    내 종 야

象曰 澤上於天이 夬니 君子-以하야 施祿及下하며 居德하야 則忌하나니라

상 왈 택 상 어 천     쾌    군 자 이       시 록 급 하      거 덕     칙 기

初九는 壯于前趾니 往하야 不勝이면 爲咎-리라

초 구    장 우 전 지    왕      불 승     위 구

象曰 不勝而往이 咎也-라

상 왈  불 승 이 왕    구 야

九二는 惕號-니 莫夜에 有戎이라도 勿恤이로다

구 이    척 호      모 야   유 융        물 휼

象曰 有戎勿恤은 得中道也□새라

상 왈  유 융 물 휼    득 중 도 야

九三은 壯于頄하야 有凶코 獨行遇雨-니 君子는 夬夬라

구 삼    장 우 규      유 흉    독 행 우 우    군 자     쾌 쾌

若濡有慍이면 无咎-리라

약 유 유 온      무 구

象曰 君子는 夬夬라 終无咎也-니라

상 왈  군 자    쾌 쾌    종 무 구 야

九四는 臀无膚-며 其行次且-니 牽羊하면 悔-亡하련마는 聞言하야도

구 사    둔 무 부     기 행 자 저     견 양      회  망         문 언

不信하리로다

불 신

象曰 其行次且는 位不當也-오 聞言不信은 聰不明也-라

상 왈  기 행 자 저    위 부 당 야     문 언 불 신   총 불 명 야

九五는 莧陸夬夬면 中行에 无咎-리라

구 오    현 육 쾌 쾌     중 행   무 구

象曰 中行无咎-나 中未光也-라

상 왈  중 행 무 구     중 미 광 야

上六은 无號-니 終有凶하니라

상 육    무 호     종 유 흉

象曰 无號之凶은 終不可長也-니라

상 왈  무 호 지 흉    종 불 가 장 야

【天風姤(四四)】

姤는 女壯이니 勿用取女-니라

구    여 장      물 용 취 녀

彖曰 姤는 遇也-니 柔遇剛也-라

단 왈  구    우 야     유 우 강 야

勿用取女는 不可與長也□새라

물 용 취 녀    불 가 여 장 야

天地相遇하니 品物이 咸章也-오

천 지 상 우      품 물    함 장 야

剛遇中正하니 天下에 大行也-니

강 우 중 정      천 하    대 행 야

姤之時義-大矣哉라

구 지 시 의   대 의 재

象曰 天下有風이 姤-니 后-以하야 施命誥四方하나니라

상 왈  천 하 유 풍    구     후  이      시 명 고 사 방

初六은 繫于金柅면 貞이 吉코 有攸往이면 見凶하리니 羸豕-孚蹢躅하니라

초 육    계 우 금 이    정    길    유 유 왕      견 흉       이 시  부 척 촉

象曰 繫于金柅는 柔道-牽也□새라

상 왈  계 우 금 이    유 도  견 야

九二는 包有魚-면 无咎하리니 不利賓하니라

구 이    포 유 어     무 구        불 리 빈

象曰 包有魚는 義不及賓也-라

상 왈  포 유 어    의 불 급 빈 야

九三은 臀无膚-니 其行은 次且-니 厲하면 无大咎-리라

구 삼    둔 무 부     기 행    자 저     여      무 대 구

象曰 其行次且는 行未牽也-라

상 왈  기 행 자 저    행 미 견 야

九四는 包无魚-니 起凶하리라

구 사    포 무 어     기 흉

象曰 无魚之凶은 遠民也□새라

상 왈  무 어 지 흉    원 민 야

九五는 以杞包瓜-니 含章이면 有隕自天이리라

구 오    이 기 포 과     함 장      유 운 자 천

象曰 九五含章은 中正也-오    有隕自天은 志不舍命也□새라

상 왈  구 오 함 장    중 정 야        유 운 자 천   지 불 사 명 야

上九는 姤其角이라 吝하니 无咎-니라

상 구    구 기 각      인      무 구

象曰 姤其角은 上窮하야 吝也-라

상 왈  구 기 각    상 궁      인 야

【澤地萃(四五)】

萃는 亨王假有廟-니

취    형 왕 가 유 묘

利見大人하니 亨하니 利貞하니라

이 견 대 인      형      이 정

用大牲이 吉하니 利有攸往하니라

용 대 생    길      이 유 유 왕

彖曰 萃는 聚也-니 順以說하고 剛中而應이라 故로 聚也-니라

단 왈  취    취 야     순 이 열      강 중 이 응     고    취 야

王假有廟는 致孝享也-오

왕 가 유 묘    치 효 향 야

利見大人亨은 聚以正也□새오

이 견 대 인 형    취 이 정 야

用大牲吉利有攸往은 順天命也-니

용 대 생 길 리 유 유 왕   순 천 명 야

觀其所聚而天地萬物之情을 可見矣리라

관 기 소 취 이 천 지 만 물 지 정    가 견 의

象曰 澤上於地-萃니 君子-以하야 除戎器하야 戒不虞하나니라

상 왈  택 상 어 지  취    군 자  이      제 융 기     계 불 우

初六은 有孚-나 不終이면 乃亂乃萃하릴새 若號하면 一握爲笑하리니

초 육    유 부     불 종      내 란 내 취        약 호      일 악 위 소

勿恤코 往하면 无咎-리라

물 휼    왕      무 구

象曰 乃亂乃萃는 其志亂也□새라

상 왈  내 란 내 취    기 지 난 야

六二는 引하면 吉하야 无咎하리니 孚乃利用禴이리라

육 이    인      길      무 구        부 내 이 용 약

象曰 引吉无咎는 中하야 未變也□새라

상 왈  인 길 무 구    중      미 변 야

六三은 萃如嗟如-라 无攸利하니 往하면 无咎-어니와 小吝하니라

육 삼    취 여 차 여     무 유 리      왕      무 구         소 린

象曰 往无咎는 上이 巽也□새라

상 왈  왕 무 구    상    손 야

九四는 大吉이라아 无咎-리라

구 사    대 길        무 구

象曰 大吉无咎는 位不當也□새라

상 왈   대길 무 구    위 부 당 야

九五는 萃有位코 无咎하나 匪孚-어든 元永貞이면 悔-亡하리라

구 오    취 유 위    무 구      비 부       원 영 정     회  망

象曰 萃有位는 志未光也□새라

상 왈  취 유 위    지 미 광 야

上六은 齎咨涕洟니 无咎-니라

상 육    재 자 체 이    무 구

象曰 齎咨涕洟는 未安上也-라

상 왈  재 자 체 이    미 안 상 야

【地風升(四六)】

升은 元亨하니 用見大人호대 勿恤코 南征하면 吉하리라

승    원 형      용 견 대 인      물 휼    남 정     길

彖曰 柔-以時升하야

단 왈  유  이 시 승

巽而順하고 剛中而應이라 是以大亨하니라

손 이 순      강 중 이 응      시 이 대 형

用見大人勿恤은 有慶也-오

용 견 대 인 물 휼    유 경 야

南征吉은 志行也-라

남 정 길    지 행 야

象曰 地中生木이 升이니 君子-以하야 順德하야 積小以高大하나니라

상 왈  지 중 생 목    승      군 자  이      순 덕     적 소 이 고 대

初六은 允升이니 大吉하니라

초 육    윤 승      대 길

象曰 允升大吉은 上合志也-라

상 왈  윤 승 대 길    상 합 지 야

九二는 孚乃利用禴이니 无咎-리라

구 이    부 내 이 용 약      무 구

象曰 九二之孚는 有喜也-라

상 왈  구 이 지 부    유 희 야

九三은 升虛邑이로다

구 삼    승 허 읍

象曰 升虛邑은 无所疑也-라

상 왈  승 허 읍    무 소 의 야

六四는 王用享于岐山이면 吉코 无咎하리라

육 사    왕 용 향 우 기 산      길    무 구

象曰 王用享于岐山은 順事也-라

상 왈  왕 용 향 우 기 산    순 사 야

六五는 貞이라아 吉하리니 升階로다

육 오    정        길        승 계

象曰 貞吉升階는 大得志也-리라

상 왈  정 길 승 계    대 득 지 야

上六은 冥升이니 利于不息之貞하니라

상 육    명 승      이 우 불 식 지 정

象曰 冥升在上하니 消不富也-로다

상 왈  명 승 재 상      소 불 부 야

【澤水困(四七)】

困은 亨코 貞하니 大人이라 吉코 无咎하니 有言이면 不信하리라

곤    형    정       대 인     길    무 구     유 언      불 신

彖曰 困은 剛揜也-니

단 왈  곤    강 엄 야

險以說하야 困而不失其所亨하니 其唯君子乎□저

험 이 열      곤 이 불 실 기 소 형     기 유 군 자 호

貞大人吉은 以剛中也-오

정 대 인 길    이 강 중 야

有言不信은 尙口-乃窮也-라

유 언 불 신    상 구  내 궁 야

象曰 澤无水-困이니 君子-以하야 致命遂志하나니라

상 왈  택 무 수  곤      군 자  이      치 명 수 지

初六은 臀困于株木이라 入于幽谷하야 三歲라도 不覿이로다

초 육    둔 곤 우 주 목      입 우 유 곡     삼 세       불 적

象曰 入于幽谷은 幽不明也-라

상 왈  입 우 유 곡    유 불 명 야

九二는 困于酒食이나 朱紱이 方來하리니 利用亨祀-니 征이면 凶하니

구 이    곤 우 주 식      주 불    방 래        이 용 향 사    정      흉

无咎-니라

무 구

象曰 困于酒食은 中이라 有慶也-리라

상 왈  곤 우 주 식    중      유 경 야

六三은 困于石하며 據于蒺蔾-라 入于其宮이라도 不見其妻-니 凶토다

육 삼    곤 우 석      거 우 질 여     입 우 기 궁       불 견 기 처     흉

象曰 據于蒺蔾는 乘剛也일새오 入于其宮不見其妻는 不祥也-라

상 왈  거 우 질 여    승 강 야        입 우 기 궁 불 견 기 처   불 상 야

九四는 來徐徐는 困于金車일새니 吝하나 有終이리라

구 사    내 서 서    곤 우 금 거        인      유 종

象曰 來徐徐는 志在下也-니 雖不當位나 有與也-니라

상 왈  내 서 서    지 재 하 야     수 부 당 위    유 여 야

九五는 劓刖이니 困于赤紱하나 乃徐有說하리니 利用祭祀-니라

구 오    의 월      곤 우 적 불      내 서 유 열       이 용 제 사

象曰 劓刖은 志未得也-오 乃徐有說은 以中直也-오

상 왈  의 월    지 미 득 야     내 서 유 열    이 중 직 야

利用祭祀는 受福也-리라

이 용 제 사    수 복 야

上六은 困于葛藟와 于臲卼이니 曰動悔라하야 有悔면 征하야 吉하리라

상 육    곤 우 갈 류    우 얼 올      왈 동 회        유 회   정       길

象曰 困于葛藟는 未當也-오 動悔有悔는 吉行也-라

상 왈  곤 우 갈 류    미 당 야     동 회 유 회    길 행 야

【水風井(四八)】

井은 改邑호대 不改井이니 无喪无得하며 往來-井井하나니

정    개 읍      불 개 정      무 상 무 득     왕 래  정 정

汔至-亦未繘井이니 羸其甁이면 凶하니라

흘 지  역 미 귤 정      이 기 병      흉

彖曰 巽乎水而上水-井이니 井은 養而不窮也하니라

단 왈  손 호 수 이 상 수  정      정    양 이 불 궁 야

改邑不改井은 乃以剛中也-오

개 읍 불 개 정    내 이 강 중 야

汔至亦未繘井은 未有功也-오 羸其甁이라 是以凶也-라

흘 지 역 미 귤 정    미 유 공 야     이 기 병      시 이 흉 야

象曰 木上有水-井이니 君子-以하야 勞民勸相하나니라

상 왈  목 상 유 수  정      군 자  이      노 민 권 상

初六은 井泥不食이라 舊井에 无禽이로다

초 육    정 이 불 식      구 정    무 금

象曰 井泥不食은 下也일새오 舊井无禽은 時舍也-라

상 왈  정 이 불 식    하 야        구 정 무 금   시 사 야

九二는 井谷이라 射鮒-오 甕敝漏-로다

구 이    정 곡      석 부     옹 폐 루

象曰 井谷射鮒는 无與也일새라

상 왈  정 곡 석 부    무 여 야

九三은 井渫不食하야 爲我心惻하야 可用汲이니 王明하면 並受其福하리라

구 삼    정 설 불 식      위 아 심 측      가 용 급      왕 명     병 수 기 복

象曰 井渫不食은 行을 惻也-오 求王明은 受福也-라

상 왈  정 설 불 식    행    측 야     구 왕 명   수 복 야

六四는 井甃-면 无咎-리라

육 사    정 추     무 구

象曰 井甃无咎는 脩井也-일새라

상 왈  정 추 무 구    수 정 야

九五는 井洌寒泉食이로다

구 오    정 렬 한 천 식

象曰 寒泉之食은 中正也일새라

상 왈  한 천 지 식    중 정 야

上六은 井收勿幕고 有孚-라 元吉이니라

상 육    정 수 물 멱    유 부     원 길

象曰 元吉在上이 大成也-라

상 왈  원 길 재 상    대 성 야

【澤火革(四九)】

革은 已日이라아 乃孚하리니 元亨코 利貞하야 悔-亡하니라

혁    이 일        내 부        원 형    이 정      회  망

彖曰 革은 水火-相息하며 二女-同居호대 其志不相得이 曰革이라

단 왈  혁    수 화  상 식      이 녀  동 거      기 지 불 상 득    왈 혁

已日乃孚는 革而信之라

이 일 내 부    혁 이 신 지

文明以說하랴 大亨以正하니 革而當할새 其悔-乃亡하니라

문 명 이 열      대 형 이 정      혁 이 당     기 회   내 망

天地-革而四時-成하며 湯武-革命하야 順乎天而應乎人하니

천 지  혁 이 사 시  성      탕 무  혁 명      순 호 천 이 응 호 인

革之時-大矣哉라

혁 지 시   대 의 재

象曰 澤中有火-革이니 君子-以하야 治歷明時하나니라

상 왈  택 중 유 화  혁      군 자  이      치 력 명 시

初九는 鞏用黃牛之革이니라

초 구    공 용 황 우 지 혁

象曰 鞏用黃牛는 不可以有爲也일새라

상 왈  공 용 황 우    불 가 이 유 위 야

六二는 已日이어아 乃革之니 征이면 吉하야 无咎하리라

육 이    이 일        내 혁 지    정      길      무 구

象曰 已日革之는 行有嘉也-라

상 왈  이 일 혁 지    행 유 가 야

九三은 征이면 凶하니 貞厲홀지니 革言이 三就면 有孚-리라

구 삼    정      흉      정 려        혁 언    삼 취   유 부

象曰 革言三就어니 又何之矣리오

상 왈  혁 언 삼 취      우 하 지 의

九四는 悔亡하니 有孚-면 改命하야 吉하리라

구 사    회 망      유 부     개 명      길

象曰 改命之吉은 信志也일새라

상 왈  개 명 지 길    신 지 야

九五는 大人이 虎變이니 未占에 有孚-니라

구 오    대 인    호 변      미 점    유 부

象曰 大人虎變은 其文이 炳也-라

상 왈  대 인 호 변    기 문    병 야

上六은 君子는 豹變이오 小人은 革面이니 征이면 凶코 居貞이면 吉하리라

상 육    군 자    표 변      소 인    혁 면      정      흉   거 정      길

象曰 君子豹變은 其文이 蔚也-오 小人革面은 順以從君也-라

상 왈  군 자 표 변    기 문    위 야     소 인 혁 면   순 이 종 군 야

【火風鼎(五十)】

鼎은 元吉亨하니라

정    원 길 형

彖曰 鼎은 象也-니

단 왈  정    상 야

以木巽火-亨飪也-니 聖人이 亨하야 以享上帝하고 而大亨하야

이 목 손 화  팽 임 야     성 인    팽      이 향 상 제      이 대 팽

以養聖賢하니라

이 양 성 현

巽而耳目이 聰明하며 柔進而上行하고 得中而應乎剛이라

손 이 이 목    총 명      유 진 이 상 행     득 중 이 응 호 강

是以元亨하니라

시 이 원 형

象曰 木上有火-鼎이니 君子-以하야 正位하야 凝命하나니라

상 왈  목 상 유 화  정      군 자  이      정 위      응 명

初六은 鼎이 顚趾나 利出否하니 得妾하면 以其子无咎-리라

초 육    정    전 지    이 출 비      득 첩     이 기 자 무 구

象曰 鼎顚趾나 未悖也-오 利出否는 以從貴也-라

상 왈  정 전 지    미 패 야     이 출 비   이 종 귀 야

九二는 鼎有實이나 我仇-有疾하니 不我能이면 卽吉하리라

구 이    정 유 실      아 구  유 질      불 아 능     즉 길

象曰 鼎有實이나 愼所之也-니 我仇有疾은 終无尤也-리라

상 왈  정 유 실      신 소 지 야     아 구 유 질   종 무 우 야

九三은 鼎耳-革하야 其行이 塞하야 雉膏를 不食하나 方雨하야

구 삼    정 이  혁      기 행    색      치 고    불 식      방 우

虧悔-終吉이리라

휴 회  종 길

象曰 鼎耳革은 失其義也일새라

상 왈  정 이 혁    실 기 의 야

九四는 鼎이 折足하야 覆公餗하니 其形이 渥이라 凶토다

구 사    정    절 족      복 공 속      기 형    악      흉

象曰 覆公餗하니 信如何也오

상 왈  복 공 속      신 여 하 야

六五는 鼎黃耳金鉉이니 利貞하니라

육 오    정 황 이 금 현      이 정

象曰 鼎黃耳는 中以爲實也-라

상 왈  정 황 이    중 이 위 실 야

上九는 鼎玉鉉이니 大吉하야 无不利니라

상 구    정 옥 현      대 길      무 불 리

象曰 玉鉉在上은 剛柔-節也일새라

상 왈  옥 현 재 상    강 유  절 야

【重雷震(五一)】

震은 亨하니

진    형

震來에 虩虩이면 笑言이 啞啞이리니

진 래    혁 혁      소 언    액 액

震驚百里에 不喪匕鬯하나니라

진 경 백 리    불 상 시 창

彖曰 震은 亨하니

단 왈  진    형

震來虩虩은 恐致福也-오 笑言啞啞은 後有則也-라

진 래 혁 혁    공 치 복 야     소 언 액 액    후 유 칙 야

震驚百里는 驚遠而懼邇也-니

진 경 백 리    경 원 이 구 이 야

出可以守宗廟社稷하야 以爲祭主也-리라

출 가 이 수 종 묘 사 직      이 위 제 주 야

象曰 洊雷-震이니 君子-以하야 恐懼脩省하나니라

상 왈  천 뢰  진      군 자  이      공 구 수 성

初九는 震來虩虩이라아 後에 笑言啞啞이리니 吉하니라

초 구    진 래 혁 혁        후    소 언 액 액       길

象曰 震來虩虩은 恐致福也-오 笑言啞啞은 後有則也-라

상 왈  진 래 혁 혁    공 치 복 야     소 언 액 액   후 유 칙 야

六二는 震來厲-라 億喪貝하야 躋于九陵이니 勿逐하면 七日得하리라

육 이    진 래 려     억 상 패      제 우 구 릉      물 축     칠 일 득

象曰 震來厲는 乘剛也일새라

상 왈  진 래 려    승 강 야

六三은 震蘇蘇-니 震行하면 无眚하리라

육 삼    진 소 소     진 행      무 생

象曰 震蘇蘇는 位不當也일새라

상 왈  진 소 소    위 부 당 야

九四는 震이 遂泥라

구 사     진   수 이

象曰 震遂泥는 未光也-로다

상 왈  진 수 이    미 광 야

六五는 震이 往來-厲하니 億하야 无喪有事-니라

육 오    진    왕 래  여      억      무 상 유 사

象曰 震往來厲는 危行也-오 其事-在中하니 大无喪也-니라

상 왈  진 왕 내 려    위 행 야     기 사  재 중      대 무 상 야

上六은 震이 索索하야 視-矍矍이니 征이면 凶하니 震不于其躬이오

상 육    진    삭 삭      시  확 확      정      흉      진 불 우 기 궁

于其鄰이면 无咎-리니 婚媾는 有言이리라

우 기 린      무 구       혼 구    유 언

象曰 震索索은 中未得也일새오 雖凶无咎는 畏鄰戒也일새라

상 왈  진 삭 삭    중 미 득 야        수 흉 무 구   외 린 계 야

【重山艮(五二)】

艮其背면 不獲其身하며 行其庭하야도 不見其人하야 无咎-리라

간 기 배    불 획 기 신      행 기 정        불 견 기 인     무 구

彖曰 艮은 止也-니 時止則止하고 時行則行하야

단 왈  간    지 야     시 지 즉 지     시 행 즉 행

動靜不失其時-其道-光明이니 艮其止는 止其所也일새라

동 정 불 실 기 시  기 도  광 명      간 기 지    지 기 소 야

上下-敵應하야 不相與也일새

상 하  적 응      불 상 여 야

是以不獲其身行其庭不見其人无咎也-라

시 이 불 획 기 신 행 기 정 불 견 기 인 무 구 야

象曰 兼山이 艮이니 君子-以하야 思不出其位하나니라

상 왈  겸 산    간      군 자  이      사 불 출 기 위

初六은 艮其趾라 无咎하니 利永貞하니라

초 육    간 기 지    무 구      이 영 정

象曰 艮其趾는 未失正也-라

상 왈  간 기 지    미 실 정 야

六二는 艮其腓니 不拯其隨-라 其心不快로다

육 이    간 기 배    불 증 기 수     기 심 불 쾌

象曰 不拯其隨는 未退聽也일새라

상 왈  불 증 기 수    미 퇴 청 야

九三은 艮其限이라 列其夤이니 厲-薰心이로다

구 삼    간 기 한      열 기 인      여  훈 심

象曰 艮其限이라 危-薰心也-라

상 왈  간 기 한      위  훈 심 야

六四는 艮其身이니 无咎-니라

육 사    간 기 신      무 구

象曰 艮其身은 止諸躬也-라

상 왈  간 기 신    지 제 궁 야

六五는 艮其輔-라 言有序-니 悔亡하리라

육 오     간 기 보    언 유 서     회 망

象曰 艮其輔는 以中으로 正也-라

상 왈  간 기 보    이 중      정 야

上九는 敦艮이니 吉하니라

상 구    돈 간      길

象曰 敦艮之吉은 以厚終也일새라

상 왈  돈 간 지 길    이 후 종 야

【風山漸(五三)】

漸은 女歸-吉하니 利貞이니라

점    여 귀  길      이 정

彖曰 漸之進也-女歸의 吉也-라

단 왈  점 지 진 야  여 귀    길 야

進得位하니 往有功也-오

진 득 위      왕 유 공 야

進以正하니 可以正邦也-니

진 이 정      가 이 정 방 야

其位는 剛得中也-라

기 위    강 득 중 야

止而巽할새 動不窮也-라

지 이 손      동 불 궁 야

象曰 山上有木이 漸이니 君子-以하야 居賢德하야 善俗하나니라

상 왈  산 상 유 목    점      군 자  이      거 현 덕      선 속

初六은 鴻漸于干이니 小子-厲하야 有言이나 无咎-니라

초 육    홍 점 우 간      소 자  여      유 언      무 구

象曰 小子之厲-나 義无咎也-니라

상 왈  소 자 지 려     의 무 구 야

六二는 鴻漸于磐이라 飮食이 衎衎하니 吉하니라

육 이    홍 점 우 반      음 식    간 간      길

象曰 飮食衎衎은 不素飽也-라

상 왈  음 식 간 간    불 소 포 야

九三은 鴻漸于陸이니 夫征이면 不復하고 婦孕이라도 不育하야 凶하니

구 삼    홍 점 우 륙      부 정      불 복     부 잉        불 육      흉

利禦寇하니라

이 어 구

象曰 夫征不復은 離群하야 醜也-오 婦孕不育은 失其道也-오

상 왈  부 정 불 복    이 군     추 야      부 잉 불 육   실 기 도 야

利用禦寇는 順相保也-라

이 용 어 구    순 상 보 야

六四는 鴻漸于木이니 或得其桷이면 无咎-리라

육 사    홍 점 우 목      혹 득 기 각      무 구

象曰 或得其桷은 順以巽也-라

상 왈  혹 득 기 각    순 이 손 야

九五는 鴻漸于陵이니 婦-三歲를 不孕하나 終莫之勝이라 吉하리라

구 오    홍 점 우 릉      부  삼 세    불 잉     종 막 지 승       길

象曰 終莫之勝吉은 得所願也-라

상 왈  종 막 지 승 길    득 소 원 야

上九는 鴻漸于陸-니 其羽-可用爲儀니 吉하니라

상 구    홍 점 우 규     기 우  가 용 위 의    길

象曰 其羽可用爲儀吉은 不可亂也일새라

상 왈  기 우 가 용 위 의 길   불 가 난 야

【雷澤歸妹(五四)】

歸妹는 征하면 凶하니 无攸利하니라

귀 매    정      흉      무 유 리

彖曰 歸妹는 天地之大義也-니

단 왈  귀 매    천 지 지 대 의 야

天地不交而萬物이 不興하나니 歸妹는 人之終始也-라

천 지 불 교 이 만 물    불 흥       귀 매    인 지 종 시 야

說以動하야 所歸-歸妹-니

열 이 동      소 귀  귀 매

征凶은 位不當也-오

정 흉    위 부 당 야

无攸利는 柔乘剛也일새라

무 유 리    유 승 강 야

象曰 澤上有雷-歸妹니 君子-以하야 永終하야 知敝하나니라

상 왈  택 상 유 뢰  귀 매    군 자  이      영 종     지 폐

初九는 歸妹以娣니 跛能履라 征이면 吉하리라

초 구    귀 매 이 제    파 능 이    정      길

象曰 歸妹以娣나 以恒也-오 跛能履吉은 相承也일새라

상 왈  귀 매 이 제   이 항 야      파 능 이 길   상 승 야

九二는 眇能視니 利幽人之貞하니라

구 이    묘 능 시    이 유 인 지 정

象曰 利幽人之貞은 未變常也-라

상 왈  이 유 인 지 정    미 변 상 야

六三은 歸妹以須-니 反歸以娣니라

육 삼    귀 매 이 수     반 귀 이 제

象曰 歸妹以須는 未當也일새라

상 왈  귀 매 이 수    미 당 야

九四는 歸妹愆期니 遲歸-有時니라

구 사    귀 매 건 기    지 귀  유 시

象曰 愆期之志는 有待而行也-라

상 왈  건 기 지 지    유 대 이 행 야

六五는 帝乙歸妹니 其君之袂-不如其娣之袂-良하니 月幾望이면 吉하리라

육 오    제 귀 을 매    기 군 지 몌  불 여 기 제 지 몌  양     월 기 망      길

象曰 帝乙歸妹不如其娣之袂良也는 其位在中하야 以貴行也-라

상 왈  제 을 귀 매 불 여 기 제 지 몌 양 야   기 위 재 중      이 귀 행 야

上六은 女-承筐无實이라 士-刲羊无血이니 无攸利하니라

상 육    여  승 광 무 실      사  규 양 무 혈      무 유 리

象曰 上六无實은 承虛筐也-라

상 왈  상 육 무 실    승 허 광 야

【雷火豊(五五)】

豐은 亨하니 王이아 假之하나니 勿憂흘전 宜日中이니라

풍    형      왕      격 지        물 우      의 일 중

彖曰 豐은 大也-니 明以動이라 故로 豐이니

단 왈  풍    대 야     명 이 동      고    풍

王假之는 尙大也-오 勿憂宜日中은 宜照天下也-라

왕 가 지    상 대 야     물 우 의 일 중    의 조 천 하 야

日中則昃하며 月盈則食하나니 天地盈虛도 與時消息이온

일 중 즉 측      월 영 즉 식        천 지 영 허    여 시 소 식

而况於人乎-며 况於鬼神乎여

이 황 어 인 호     황 어 귀 신 호

象曰 雷電皆至-豐이니 君子-以하야 折獄致刑하나니라

상 왈  뇌 전 개 지  풍      군 자  이      절 옥 치 형

初九는 遇其配主호대 雖旬이나 无咎하니 往하면 有尙이리라

초 구    우 기 배 주      수 순      무 구      왕     유 상

象曰 雖旬无咎-니 過旬이면 災也-리라

상 왈  수 순 무 구     과 순      재 야

六二는 豐其蔀-라 日中見斗-니 往하면 得疑疾하리니 有孚發若하면 吉하리라

육 이    풍 기 부     일 중 견 두     왕      득 의 질        유 부 발 약     길

象曰 有孚發若은 信以發志也-라

상 왈  유 부 발 약    신 이 발 지 야

九三은 豐其沛라 日中見沬-오 折其右肱이니 无咎-니라

구 삼    풍 기 패    일 중 견 매     절 기 우 굉      무 구

象曰 豐其沛라 不可大事也-오 折其右肱이라 終不可用也-라

상 왈  풍 기 패    불 가 대 사 야     절 기 우 굉     종 불 가 용 야

九四는 豐其篰-라 日中見斗-니 遇其夷主하면 吉하리라

구 사    풍 기 부     일 중 견 두     우 기 이 주      길

象曰 豐其篰는 位不當也일새오 日中見斗는 幽不明也일새오

상 왈  풍 기 부    위 부 당 야        일 중 견 두   유 불 명 야

遇其夷主는 吉行也-라

우 기 이 주    길 행 야

六五는 來章이면 有慶譽하야 吉하리라

육 오    내 장      유 경 예      길

象曰 六五之吉은 有慶也-라

상 왈  육 오 지 길    유 경 야

上六은 豐其屋하고 蔀其家-라 闚其戶하니 闃其无人하야

상 육    풍 기 옥      부 기 가     규 기 호     격 기 무 인

三歲라도 不覿이로소니 凶하니라

삼 세      불 적          흉

象曰 豐其屋은 天際翔也-오 闚其戶闃其无人은 自藏也-라

상 왈  풍 기 옥    천 제 상 야     규 기 호 격 기 무 인   자 장 야

【火山旅(五六)】

旅는 小亨코 旅貞하야 吉하니라

여    소 형    여 정      길

彖曰 旅小亨은 柔-得中乎外而順乎剛하고 止而麗乎明이라

단 왈  여 소 형    유  득 중 호 외 이 순 호 강     지 이 이 호 명

是以小亨旅貞吉也-니 旅之時義-大矣哉라

시 이 소 형 여 정 길 야     여 지 시 의  대 의 재

象曰 山上有火-旅-니 君子-以하야 明愼用刑하며 而不留獄하나니라

상 왈  산 상 유 화  여     군 자  이      명 신 용 형      이 불 류 옥

初六은 旅瑣瑣니 斯其所取災니라

초 육    여 쇄 쇄    사 기 소 취 재

象曰 旅瑣瑣는 志窮하야 災也-라

상 왈  여 쇄 쇄    지 궁      재 야

六二는 旅卽次하야 懷其資하고 得童僕貞이로다

육 이    여 즉 차      회 기 자      득 동 복 정

象曰 得童僕貞은 終无尤也-리라

상 왈  득 동 복 정    종 무 우 야

九三은 旅焚其次하고 喪其童僕貞이니 厲하니라

구 삼    여 분 기 차      상 기 동 복 정      여

象曰 旅焚其次하니 亦以傷矣-오 以旅與下하니 其義-喪也-니라

상 왈  여 분 기 차      역 이 상 의     이 여 여 하     기 의  상 야

九四는 旅于處하고 得其資斧하나 我心은 不快로다

구 사    여 우 처      득 기 자 부      아 심    불 쾌

象曰 旅于處는 未得位也-니 得其資斧하나 心未快也-라

상 왈  여 우 처    미 득 위 야     득 기 자 부     심 미 쾌 야

六五는 射雉一矢亡이라 終以譽命이리라

육 오    석 치 일 시 망      종 이 예 명

象曰 終以譽命은 上逮也일새라

상 왈  종 이 예 명    상 체 야

上九는 鳥焚其巢-니 旅人이 先笑後號咷-라 喪牛于易니 凶하니라

상 구    조 분 기 소     여 인    선 소 후 호 조     상 우 우 이    흉

象曰 以旅在上하니 其義焚也-오 喪牛于易하니 終莫之聞也-로다

상 왈  이 여 재 상      기 의 분 야     상 우 우 이     종 막 지 문 야

【重風巽(五七)】

巽은 小亨하니 利有攸往하며 利見大人하니라

손    소 형      이 유 유 왕      이 견 대 인

彖曰 重巽으로 以申命하나니

단 왈  중 손      이 신 명

剛이 巽乎中正而志行하며 柔-皆順乎剛이라 是以小亨하니

강    손 호 중 정 이 지 행      유  개 순 호 강      시 이 소 형

利有攸往하며 利見大人하니라

이 유 유 왕      이 견 대 인

象曰 隨風이 巽이니 君子-以하야 申命行事하나니라

상 왈  수 풍    손      군 자  이      신 명 행 사

初六은 進退니 利武人之貞이니라

초 육    진 퇴    이 무 인 지 정

象曰 進退는 志疑也-오 利武人之貞은 志治也-라

상 왈  진 퇴    지 의 야     이 무 인 지 정    지 치 야

九二는 巽在牀下-니 用史巫紛若하면 吉코 无咎리라

구 이    손 재 상 하     용 사 무 분 약      길    무 구

象曰 紛若之吉은 得中也일새라

상 왈  분 약 지 길    득 중 야

九三은 頻巽이니 吝하니라

구 삼    빈 손      인

象曰 頻巽之吝은 志窮也-라

상 왈  빈 손 지 인    지 궁 야

六四는 悔-亡하니 田獲三品이로다

육 사    회  망      전 획 삼 품

象曰 田獲三品은 有功也-라

상 왈  전 획 삼 품    유 공 야

九五는 貞이면 吉하야 悔-亡하야 无不利-니 无初有終이라

구 오    정      길      회  망      무 불 리     무 초 유 종

先庚三日하며 後庚三日이면 吉하리라

선 경 삼 일      후 경 삼 일      길

象曰 九五之吉은 位正中也일새라

상 왈  구 오 지 길    위 정 중 야

上九는 巽在牀下하야 喪其資斧-니 貞에 凶하니라

상 구    손 재 상 하      상 기 자 부     정    흉

象曰 巽在牀下는 上窮也-오 喪其資斧는 正乎아 凶也-라

상 왈  손 재 상 하    상 궁 야     상 기 자 부   정 호    흉 야

【重澤兌(五八)】

兌는 亨하니 利貞하니라

태    형      이 정

彖曰 兌는 說也-니

단 왈  태    열 야

剛中而柔外하야 說以利貞이라 是以順乎天而應乎人하야 說以先民하면

강 중 이 유 외      열 이 이 정     시 이 순 호 천 이 응 호 인      열 이 선 민

民忘其勞하고 說以犯難하면 民忘其死하나니 說之大-民勸矣哉라

민 망 기 로      열 이 범 난      민 망 기 사       열 지 대  민 권 의 재

象曰 麗澤이 兌니 君子-以하야 朋友講習하나니라

상 왈  이 택    태    군 자  이      붕 우 강 습

初九는 和兌니 吉하니라

초 구    화 태    길

象曰 和兌之吉은 行未疑也일새라

상 왈  화 태 지 길    행 미 의 야

九二는 孚兌니 吉코 悔-亡하니라

구 이    부 태    길    회  망

象曰 孚兌之吉은 信志也일새라

상 왈  부 태 지 길    신 지 야

六三은 來兌니 凶하니라

육 삼    내 태    흉

象曰 來兌之吉은 位不當也일새라

상 왈  내 태 지 길    위 부 당 야

九四는 商兌未寧이니 介疾이면 有喜리라

구 사    상 태 미 녕      개 질      유 희

象曰 九四之喜는 有慶也-라

상 왈  구 사 지 희    유 경 야

九五는 孚于剝이면 有厲-리라

구 오    부 우 박      유 려

象曰 孚于剝은 位正當也일새라

상 왈  부 우 박    위 정 당 야

上六은 引兌라

상 육    인 태

象曰 上六引兌는 未光也-라

상 왈  상 육 인 태    미 광 야

【風水渙(五九)】

渙은 亨하니 王假有廟-며 利涉大川하니 利貞하니라

환    형      왕 격 유 묘     이 섭 대 천      이 정

彖曰 渙亨은 剛이 來而不窮하고 柔-得位乎外而上同할새라

단 왈  환 형    강    내 이 불 궁      유  득 위 호 외 이 상 동

王假有廟는 王乃在中也-오

왕 가 유 묘    왕 내 재 중 야

利涉大川은 乘木하야 有功也-라

이 섭 대 천    승 목      유 공 야

象曰 風行水上이 渙이니 先王이 以하야 享于帝하며 立廟하니라

상 왈  풍 행 수 상    환      선 왕    이      향 우 제     입 묘

初六은 用拯호대 馬-壯하니 吉하니라

초 육    용 증      마  장      길

象曰 初六之吉은 順也일새라

상 왈  초 육 지 길   순 야

九二는 渙에 奔其机면 悔-亡하리라

구 이    환    분 기 궤    회  망

象曰 渙奔其机는 得願也-라

상 왈  환 분 기 궤    득 원 야

六三은 渙에 其躬이 无悔니라

육 삼    환    기 궁    무 회

象曰 渙其躬은 志在外也일새라

상 왈  환 기 궁    지 재 외 야

六四는 渙에 其群이라 元吉이니 渙에 有丘-匪夷所思-리라

육 사    환    기 군      원 길      환    유 구  비 이 소 사

象曰 渙其群元吉은 光大也-라

상 왈  환 기 군 원 길    광 대 야

九五는 渙에 汗其大號-면 渙에 王居-니 无咎-리라

구 오    환 한 기 대 호        환    왕 거     무 구

象曰 王居无咎는 正位也-라

상 왈  왕 거 무 구    정 위 야

上九는 渙에 其血이 去하면 逖에 出하면 无咎-리라

상 구    환    기 혈    거      척    출      무 구

象曰 渙其血은 遠害也-라

상 왈  환 기 혈    원 해 야

【水澤節(六十)】

節은 亨하니 苦節은 不可貞이니라

절    형      고 절    불 가 정

彖曰 節亨은 剛柔-分而剛得中할새오

단 왈  절 형    강 유  분 이 강 득 중

苦節不可貞은 其道-窮也일새라

고 절 불 가 정    기 도  궁 야

說以行險하고 當位以節하고 中正以通하니라

열 이 행 험      당 위 이 절      중 정 이 통

天地節而四時成하나니 節以制度하야 不傷財하며 不害民하나니라

천 지 절 이 사 시 성        절 이 제 도     불 상 재      불 해 민

象曰 澤上有水-節이니 君子-以하야 制數度하며 議德行하나니라

상 왈  택 상 유 수  절      군 자  이      제 수 도     의 덕 행

初九는 不出戶庭이면 无咎-리라

초 구    불 출 호 정      무 구

象曰 不出戶庭이나 知通塞也-니라

상 왈  불 출 호 정      지 통 색 야

九二는 不出門庭이라 凶하니라

구 이    불 출 문 정      흉

象曰 不出門庭凶은 失時-極也일새라

상 왈  불 출 문 정 흉    실 시  극 야

六三은 不節若이면 則嗟若하리니 无咎-니라

육 삼    불 절 약      즉 차 약        무 구

象曰 不節之嗟를 又誰咎也-리오

상 왈  불 절 지 차    우 수 구 야

六四는 安節이니 亨하니라

육 사    안 절      형

象曰 安節之亨은 承上道也-라

상 왈  안 절 지 형    승 상 도 야

九五는 甘節이라 吉하니 往하면 有尙하리라

구 오    감 절      길      왕      유 상

象曰 甘節之吉은 居位中也일새라

상 왈  감 절 지 길    거 위 중 야

上六은 苦節이니 貞이면 凶코 悔면 亡하리라

상 육    고 절      정      흉    회    망

象曰 苦節貞凶은 其道-窮也일새라

상 왈  고 절 정 흉    기 도  궁 야

【風澤中孚(六一)】

中孚는 豚魚-면 吉하니 利涉大川하고 利貞하니라

중 부    돈 어     길      이 섭 대 천     이 정

彖曰 中孚는 柔在內而剛得中할새니

단 왈  중 부    유 재 내 이 강 득 중

說而巽할새 孚-乃化邦也-니라

열 이 손      부  내 화 방 야

豚魚吉은 信及豚魚也-오

돈 어 길    신 급 돈 어 야

利涉大川은 乘木코 舟虛也-리라

이 섭 대 천    승 목    주 허 야

中孚코 以利貞이면 乃應乎天也-리라

중 부    이 이 정      내 응 호 천 야

象曰 澤上有風이 中孚니 君子-以하야 議獄하며 緩死하나니라

상 왈  택 상 유 풍    중 부    군 자  이      의 옥     완 사

初九는 虞하면 吉하니 有他-면 不燕하리라

초 구    우      길      유 타     불 연

象曰 初九虞吉은 志未變也일새라

상 왈  초 구 우 길    지 미 변 야

九二는 鳴鶴이 在陰이어늘 其子-和之로다 我有好爵하야 吾與爾靡之하노라

구 이     명 학   재 음        기 자  화 지      아 유 호 작     오 여 이 미 지

象曰 其子和之는 中心願也-라

상 왈  기 자 화 지    중 심 원 야

六三은 得敵하야 或鼓或罷或泣或歌-로다

육 삼    득 적      혹 고 혹 파 혹 읍 혹 가

象曰 或鼓或罷는 位不當也일새라

상 왈  혹 고 혹 파    위 부 당 야

六四는 月幾望이니 馬匹이 亡하면 无咎-리라

육 사    월 기 망      마 필    망      무 구

象曰 馬匹亡은 絶類하야 上也-라

상 왈  마 필 망    절 류      상 야

九五는 有孚-攣如-면 无咎-리라

구 오    유 부  연 여     무 구

象曰 有孚攣如는 位正當也일새라

상 왈  유 부 련 여    위 정 당 야

上九는 翰音이 登于天이니 貞하야 凶토다

상 구    한 음    등 우 천      정      흉

象曰 翰音登于天이니 何可長也-리오

상 왈  한 음 등 우 천      하 가 장 야

【雷山小過(六二)】

小過는 亨하니 利貞하니

소 과    형      이 정

可小事-오 不可大事-니 飛鳥遺之音에 不宜上이오 宜下-면 大吉하리라

가 소 사     불 가 대 사     비 조 유 지 음    불 의 상      의 하    대 길

彖曰 小過는 小者-過而亨也-니

단 왈  소 과    소 자  과 이 형 야

過以利貞은 與時行也니라

과 이 이 정    여 시 행 야

柔得中이라 是以小事-吉也-오

유 득 중      시 이 소 사  길 야

剛失位而不中이라 是以不可大事也-니라

강 실 위 이 불 중     시 이 불 가 대 사 야

有飛鳥之象焉하니라

유 비 조 지 상 언

飛鳥遺之音不宜上宜下大吉은 上逆而下順也일새라

비 조 유 지 음 불 의 상 의 하 대 길    상 역 이 하 순 야

象曰 山上有雷-小過-니 君子-以하야 行過乎恭하며 喪過乎哀하며

상 왈  산 상 유 뢰  소 과     군 자  이      행 과 호 공     상 과 호 애

用過乎儉하나니라

용 과 호 검

初六은 飛鳥-라 以凶이니라

초 육    비 조     이 흉

象曰 飛鳥以凶은 不可如何也-라

상 왈  비 조 이 흉    불 가 여 하 야

六二는 過其祖하야 遇其妣니 不及其君이오 遇其臣이면 无咎-리라

육 이    과 기 조      우 기 비    불 급 기 군      우 기 신     무 구

象曰 不及其君은 臣不可過也-라

상 왈  불 급 기 군    신 불 가 과 야

九三은 弗過防之면 從或戕之라 凶하리라

구 삼    불 과 방 지    종 혹 장 지    흉

象曰 從或戕之-凶如何也오

상 왈  종 혹 장 지  흉 여 하 야

九四는 无咎하니 弗過하야 遇之니 往이면 厲-라 必戒며 勿用永貞이니라

구 사    무 구      불 과      우 지    왕      여     필 계   물 용 영 정

象曰 弗過遇之는 位不當也-오 往厲必戒는 終不可長也일새라

상 왈  불 과 우 지    위 부 당 야     왕 려 필 계   종 불 가 장 야

六五는 密雲不雨는 自我西郊-니 公이 弋取彼在穴이로다

육 오    밀 운 불 우    자 아 서 교     공    익 취 피 재 혈

象曰 密雲不雨는 已上也일새라

상 왈  밀 운 불 우    이 상 야

上六은 弗遇하야 過之니 飛鳥-離之라 凶하니 是謂災眚이라

상 육    불 우      과 지    비 조  이 지    흉     시 위 재 생

象曰 弗遇過之는 已亢也-라

상 왈  불 우 과 지    이 항 야

【水火旣濟(六三)】

旣濟는 亨이 小-니 利貞하니 初吉코 終亂하니라

기 제    형    소     이 정      초 길    종 란

彖曰 旣濟亨은 小者-亨也-니

단 왈  기 제 형    소 자  형 야

利貞은 剛柔-正而位當也일새라

이 정    강 유  정 이 위 당 야

初吉은 柔得中也-오

초 길    유 득 중 야

終止則亂은 其道-窮也-라

종 지 즉 란    기 도  궁 야

象曰 水在火上이 旣濟니 君子-以하야 思患而豫防之하나니라

상 왈  수 재 화 상    기 제    군 자  이     사 환 이 예 방 지

初九는 曳其輪하며 濡其尾면 无咎-리라

초 구    예 기 륜      유 기 미    무 구

象曰 曳其輪은 義无咎也-니라

상 왈  예 기 륜    의 무 구 야

六二는 婦喪其茀이니 勿逐하면 七日에 得하리라

육 이    부 상 기 불      물 축      칠 일    득

象曰 七日得은 以中道也-라

상 왈  칠 일 득    이 중 도 야

九三은 高宗이 伐鬼方하야 三年克之니 小人勿用이니라

구 삼    고 종    벌 귀 방      삼 년 극 지   소 인 물 용

象曰 三年克之는 憊也-라

상 왈  삼 년 극 지    비 야

六四는 繻에 有衣袽코 終日戒니라

육 사    수    유 의 녀    종 일 계

象曰 終日戒는 有所疑也-라

상 왈  종 일 계    유 소 의 야

九五는 東鄰殺牛-不如西鄰之禴祭-實受其福이니라

구 오    동 린 살 우  불 여 서 린 지 약 제  실 수 기 복

象曰 東鄰殺牛-不如西鄰之時也-니 實受其福은 吉大來也-라

상 왈  동 린 살 우  불 여 서 린 지 시 야    실 수 기 복    길 대 래 야

上六은 濡其首-라 厲하니라

상 육    유 기 수     여

象曰 濡其首厲-何可久也-리오

상 왈  유 기 수 려  하 가 구 야

【火水未濟(六四)】

未濟는 亨하니 小狐-汔濟하야 濡其尾니 无攸利하니라

미 제    형      소 호  흘 제      유 기 미    무 유 리

彖曰 未濟亨은 柔得中也-오

단 왈  미 제 형    유 득 중 야

小狐汔濟는 未出中也-오

소 호 흘 제    미 출 중 야

濡其尾无攸利는 不續終也-오

유 기 미 무 유 리    불 속 종 야

雖不當位나 剛柔-應也-니라

수 부 당 위    강 유  응 야

象曰 火在水上이 未濟니 君子-以하야 愼辨物하야 居方하나니라

상 왈  화 재 수 상    미 제    군 자  이      신 변 물     거 방

初六은 濡其尾니 吝하니라

초 육    유 기 미    인

象曰 濡其尾-亦不知-極也-라

상 왈  유 기 미  역 부 지  극 야

九二는 曳其輪이면 貞하야 吉하리라

구 이    예 기 륜      정      길

象曰 九二貞吉은 中以行正也일새라

상 왈  구 이 정 길    중 이 행 정 야

六三은 未濟에 征이면 凶하나 利涉大川하니라

육 삼    미 제    정      흉      이 섭 대 천

象曰 未濟征凶은 位不當也일새라

상 왈  미 제 정 흉    위 부 당 야

九四는 貞이면 吉하야 悔-亡하리니 震用伐鬼方하야

구 사    정      길      회  망        진 용 벌 귀 방

三年에아 有賞于大國이로다

삼 년      유 상 우 대 국

象曰 貞吉悔亡은 志行也-라

상 왈  정 길 회 망    지 행 야

六五는 貞이라 吉하야 无悔니 君子之光이 有孚-라 吉하니라

육 오    정      길      무 회    군 자 지 광    유 부     길

象曰 君子之光은 其暉-吉也-라

상 왈  군 자 지 광    기 휘  길 야

上九는 有孚于飮酒-면 无咎-어니와 濡其首-면 有孚에 失是하리라

상 구    유 부 우 음 주     무 구         유 기 수     유 부   실 시

象曰 飮酒濡首-亦不知節也-라

상 왈  음 주 유 수  역 부 지 절 야

【繫辭上傳】

天尊地卑하니 乾坤이 定矣오 卑高以陳하니 貴賤이 位矣오

천 존 지 비      건 곤    정 의    비 고 이 진     귀 천    위 의

動靜有常하니 剛柔-斷矣오 方以類聚코 物以群分하니

동 정 유 상      강 유  단 의    방 이 유 취   물 이 군 분

吉凶이 生矣오 在天成象코 在地成形하니 變化-見矣라

길 흉    생 의    재 천 성 상    재 지 성 형     변 화  현 의

是故로 剛柔-相摩하며 八卦-相盪하야

시 고    강 유  상 마      팔 괘  상 탕

鼓之以雷霆하며 潤之以風雨하며 日月이 運行하며 一寒一署하야

고 지 이 뇌 정      윤 지 이 풍 우      일 월    운 행     일 한 일 서

乾道-成男하고 坤道-成女하니

건 도  성 남      곤 도  성 녀

乾知大始요 坤作成物이라

건 지 대 시    곤 작 성 물

乾以易知요 坤以簡能이니

건 이 이 지    곤 이 간 능

易則易知요 簡則易從이요 易知則有親이요 易從則有功이오

이 즉 이 지    간 즉 이 종      이 지 즉 유 친     이 종 즉 유 공

有親則可久-오 有功則可大-오 可久則賢人之德이오

유 친 즉 가 구     유 공 즉 가 대     가 구 즉 현 인 지 덕

可大則賢人之業이니

가 대 즉 현 인 지 업

易簡而天下之理-得矣니 天下之理-得而成位乎其中矣니라

이 간 이 천 하 지 이  득 의    천 하 지 이  득 이 성 위 호 기 중 의

右는 第一章이라

【繫辭上傳】

聖人이 設卦하야 觀象繫辭焉하야 而明吉凶하며

성 인    설 괘      관 상 계 사 언      이 명 길 흉

剛柔相推하야 而生變化하니

강 유 상 추      이 생 변 화

是故로 吉凶者는 失得之象也오 悔吝者는 憂虞之象也오

시 고    길 흉 자    실 득 지 상 야    회 린 자   우 우 지 상 야

變化者는 進退之象也오 剛柔者는 晝夜之象也오

변 화 자    진 퇴 지 상 야    강 유 자   주 야 지 상 야

六爻之動은 三極之道也니

육 효 지 동    삼 극 지 도 야

是故로 君子-所居而安者는 易之序也오

시 고    군 자  소 거 이 안 자    역 지 서 야

所樂而玩者는 爻之辭也니

소 락 이 완 자    효 지 사 야

是故로 君子-居則觀其象而玩其辭하고 動則觀其變而玩其占하나니

시 고    군 자  거 즉 관 기 상 이 완 기 사     동 즉 관 기 변 이 완 기 점

是以自天祐之하야 吉无不利니라

시 이 자 천 우 지      길 무 불 리

右는 第二章이라

【繫辭上傳】

彖者는 言乎象者也오 爻者는 言乎變者也오

단 자    언 호 상 자 야    효 자    언 호 변 자 야

吉凶者는 言乎其失得也오 悔吝者는 言乎其小疵也오

길 흉 자    언 호 기 실 득 야    회 린 자    언 호 기 소 자 야

无咎者는 善補過也니

무 구 자    선 보 과 야

是故로 列貴賤者는 存乎位하고

시 고    열 귀 천 자    존 호 위

齊小大者는 存乎卦하고 辯吉凶者는 存乎辭하고

제 소 대 자    존 호 괘      변 길 흉 자    존 호 사

憂悔吝者는 存乎介하고 震无咎者는 存乎悔하니

우 회 인 자    존 호 개      진 무 구 자   존 호 회

是故로 卦有小大하야 辭有險易하니 辭也者는 各指其所之니라

시 고    괘 유 소 대      사 유 험 이      사 야 자    각 지 기 소 지

右는 第三章이라

【繫辭上傳】

易이 與天地準이라 故로 能彌綸天地之道하나니

역    여 천 지 준      고    능 미 륜 천 지 지 도

仰以觀於天文하고 俯以察於地理라

앙 이 관 어 천 문      부 이 찰 어 지 리

是故로 知幽明之故하며 原始反終이라

시 고    지 유 명 지 고      원 시 반 종

故로 知死生之說하며 精氣爲物이오 游魂爲變이라

고    지 사 생 지 설      정 기 위 물      유 혼 위 변

是故로 知鬼神之情狀하나니라

시 고    지 귀 신 지 정 상

與天地相似라 故로 不違하나니 知周乎萬物而道濟天下라

여 천 지 상 사    고    불 위       지 주 호 만 물 이 도 제 천 하

故로 不過하며 旁行而不流하야

고     불 과     방 행 이 불 류

樂天知命이라 故로 不憂하며 安土하야 敦乎仁이라 故로 能愛하나니라

낙 천 지 명      고    불 우      안 토      돈 호 인     고    능 애

範圍天地之化而不過하며 曲成萬物而不遺하며

범 위 천 지 지 화 이 불 과      곡 성 만 물 이 불 유

通乎晝夜之道而知라 故로 神无方而易无體하니라

통 호 주 야 지 도 이 지    고    신 무 방 이 역 무 체

右는 第四章이라

【繫辭上傳】

一陰一陽之謂-道니

일 음 일 양 지 위  도

繼之者-善也오 成之者-性也라

계 지 자  선 야    성 지 자  성 야

仁者-見之에 謂之仁하며 知者-見之에 謂之知오 百姓은 日用而不知라

인 자  견 지    위 지 인      지 자  견 지    위 지 지    백 성   일 용 이 부 지

故로 君子之道-鮮矣니라

고    군 자 지 도  선 의

顯諸仁하며 藏諸用하야 鼓萬物而不與聖人同憂하나니

현 제 인      장 제 용     고 만 물 이 불 여 성 인 동 우

盛德大業이 至矣哉라

성 덕 대 업    지 의 재

富有之謂-大業이오 日新之謂-盛德이오

부 유 지 위   대 업     일 신 지 위  성 덕

生生之謂-易이요

생 생 지 위  역

成象之謂-乾이오 爻法之謂-坤이오

성 상 지 위  건      효 법 지 위  곤

極數知來之謂-占이오 通變之謂-事오

극 수 지 래 지 위  점      통 변 지 위  사

陰陽不測之謂-神이라

음 양 불 측 지 위  신

右는 第五章이라

【繫辭上傳】

夫易이 廣矣大矣라 以言乎遠則不禦하고 以言乎邇則靜而正하고

부 역    광 의 대 의    이 언 호 원 즉 불 어     이 언 호 이 즉 정 이 정

以言乎天地之間則備矣라

이 언 호 천 지 지 간 즉 비 의

夫乾은 其靜也-專하고 其動也-直이라 是以大-生焉하며

부 건    기 정 야  전      기 동 야  직      시 이 대  생 언

夫坤은 其靜也-翕하고 其動也-闢이라 是以廣이 生焉하나니

부 곤    기 정 야  흡      기 동 야  벽      시 이 광   생 언

廣大는 配天地하고 變通은 配四時하고

광 대    배 천 지      변 통    배 사 시

陰陽之義는 配日月하고 易簡之善은 配至德하니라

음 양 지 의    배 일 월      이 간 지 선    배 지 덕

右는 第六章이라

【繫辭上傳】

子曰 易이 其至矣乎□저 夫易은 聖人이 所以崇德而廣業也-니

자 왈   역   기 지 의 호      부 역    성 인   소 이 숭 덕 이 광 업 야

知는 崇코 禮는 卑하니 崇은 效天하고 卑는 法地하니라

지    숭    예    비      숭    효 천      비    법 지

天地-設位어든 而易이 行乎其中矣니 成性存存이 道義之門이라

천 지  설 위      이 역    행 호 기 중 의    성 성 존 존   도 의 지 문

右는 第七章이라

【繫辭上傳】

聖人이 有以見天下之賾하야 而擬諸其形容하며 象其物宜라

성 인    유 이 견 천 하 지 색     이 의 제 기 형 용      상 기 물 의

是故謂之象이오

시 고 위 지 상

聖人이 有以見天下之動하야 而觀其會通하야 以行其典禮하며

성 인    유 이 견 천 하 지 동     이 관 기 회 통      이 행 기 전 례

繫辭焉하야 以斷其吉凶이라 是故謂之爻니

계 사 언      이 단 기 길 흉      시 고 위 지 효

言天下之至賾호대 而不可惡也며 言天下之至動호대 而不可亂也-니

언 천 하 지 지 색      이 불 가 오 야    언 천 하 지 지 동     이 불 가 란 야

擬之而後에 言하고 議之而後에 動이니 擬議하야 以成其變化하니라

의 지 이 후    언      의 지 이 후    동      의 의     이 성 기 변 화

鳴鶴이 在陰이어늘 其子-和之로다 我有好爵하야 吾與爾靡之라하니

명 학    재 음        기 자  화 지      아 유 호 작      오 여 이 미 지

子曰 君子-居其室하야 出其言에 善이면 則千里之外-應之하나니

자 왈   군 자  거 기 실     출 기 언    선      즉 천 리 지 외  응 지

况其邇者乎여 居其室하야 出其言에 不善이면 則千里之外-違之하나니

황 기 이 자 호    거 기 실      출 기 언    불 선     즉 천 리 지 외  위 지

况其邇者乎여 言出乎身하야 加乎民하며 行發乎邇하야 見乎遠하나니

황 기 이 자 호    언 출 호 신     가 호 민      행 발 호 이      현 호 원

言行은 君子之樞機니 樞機之發이 榮辱之主也-라

언 행    군 자 지 추 기    추 기 지 발   영 욕 지 주 야

言行은 君子之所以動天地也-니 可不愼乎아

언 행    군 자 지 소 이 동 천 지 야     가 불 신 호

同人이 先號咷而後笑-라하니 子曰 君子之道-或出或處或黙或語-나

동 인    선 호 조 이 후 소         자 왈  군 자 지 도  혹 출 혹 처 혹 묵 혹 어

二人이 同心하니 其利-斷金이로다 同心之言이 其臭-如蘭이로다

이 인    동 심      기 리  단 금        동 심 지 언   기 취  여 란

初六藉用白茅-니 无久-라하니

초 육 자 용 백 모     무 구

子曰 苟錯諸地라도 而可矣어늘 藉之用茅하니 何咎之有-리오

자 왈   구 조 제 지     이 가 의      자 지 용 모      하 구 지 유

愼之至也-라 夫茅之爲物이 薄而用은 可重也-니

신 지 지 야     부 모 지 위 물    박 이 용    가 중 야

愼斯術也하야 以往이면 其无所失矣리라

신 사 술 야      이 왕      기 무 소 실 의

勞謙이니 君子-有終이니 吉이라하니

노 겸      군 자  유 종      길

子曰 勞而不伐하며 有功而不德이 厚之至也-니 語以其功下人者也-라

자 왈   노 이 불 벌     유 공 이 불 덕    후 지 지 야     어 이 기 공 하 인 자 야

德言盛이오 禮言恭이니 謙也者는 致恭하야 以存其位者也-라

덕 언 성      예 언 공      겸 야 자   치 공      이 존 기 위 자 야

亢龍이니 有悔라하니 子曰 貴而无位하며 高而无民하며

항 룡      유 회        자 왈  귀 이 무 위      고 이 무 민

賢人이 在下位而无輔-라 是以動而有悔也-니라

현 인    재 하 위 이 무 보     시 이 동 이 유 회 야

不出戶庭이면 无咎-라하니 子曰 亂之所生也-則言語-以爲階니

불 출 호 정      무 구         자 왈  난 지 소 생 야  즉 언 어  이 위 계

君不密則失身하며 身不密則失身하며 幾事-不密則害成하나니

군 불 밀 즉 실 신      신 불 밀 칙 실 신     기 사  불 밀 즉 해 성

是以君子-愼密而不出也하나니라

시 이 군 자  신 밀 이 불 출 야

子曰 作易者-其知盜乎□져 易曰 負且乘이라 致寇至라하니

자 왈  작 역 자  기 지 도 호      역 왈   부 차 승     치 구 지

負也者는 小人之事也-오 乘也者는 君子之器也-니

부 야 자    소 인 지 사 야     승 야 자   군 자 지 기 야

小人而乘君子之器라 盜-思奪之矣며 上을 慢코 下를 暴-라

소 인 이 승 군 자 지 기    도  사 탈 지 의    상    만   하    포

盜-思伐之矣니 慢藏이 誨盜-며 冶容이 誨淫이니

도  사 벌 지 의    만 장    회 도     야 용    회 음

易曰 負且乘致寇至라하니 盜之招也-라

역 왈   부 차 승 치 구 지       도 지 초 야

右는 第八章이라

【繫辭上傳】

天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十이니

천 일 지 이 천 삼 지 사 천 오 지 육 천 칠 지 팔 천 구 지 십

天數-五-오 地數-五-니 五位相得하며 而各有合하니

천 수  오     지 수  오      오 위 상 득     이 각 유 합

天數-二十有五-오 地數-三十이라 凡天地之數-五十有五-니

천 수  이 십 유 오     지 수  삼 십      범 천 지 지 수  오 십 유 오

此-所以成變化하며 而行鬼神也-라

차  소 이 성 변 화      이 행 귀 신 야

大衍之數-五十이니 其用은 四十有九-라 分而爲二하야 以象兩하고

대 연 지 수  오 십      기 용    사 십 유 구     분 이 위 이     이 상 양

掛一하야 以象三하고 揲之以四하야 以象四時하고 歸奇於扐하야

괘 일      이 상 삼      설 지 이 사      이 상 사 시     귀 기 어 륵

以象閏하나니 五歲에 再閏이라 故로 再扐而後에 掛하나니라

이 상 윤        오 세    재 윤      고    재 륵 이 후   괘

乾之策이 二百一十有六이오 坤之策이 百四十有四-라

건 지 책    이 백 일 십 유 육      곤 지 책    백 사 십 유 사

凡三百有六十이니 當期之日하고

범 삼 백 유 육 십      당 기 지 일

二篇之策이 萬有一千五百二十이니 當萬物之數也하니

이 편 지 책    만 유 일 천 오 백 이 십      당 만 물 지 수 야

是故로 四營而成易하고 十有八變而成卦하니

시 고    사 영 이 성 역      십 유 팔 변 이 성 괘

八卦而小成하야

팔 괘 이 소 성

引而伸之하며 觸類而長之하면 天下之能事-畢矣리니

인 이 신 지      촉 류 이 장 지     천 하 지 능 사  필 의

顯道하고 神德行이라 是故로 可與酬酢이며 可與祐神矣니

현 도      신 덕 행      시 고    가 여 수 작     가 여 우 신 의

子-曰 知變化之道者-其知神之所爲乎□져

자  왈  지 변 화 지 도 자  기 지 신 지 소 위 호

右는 第九章이라

【繫辭上傳】

易有聖人之道-四焉하니 以言者는 尙其辭하고

역 유 성 인 지 도  사 언      이 언 자   상 기 사

以動者는 尙其變하고 以制器者는 尙其象하고 以卜筮者는 尙其占하나니

이 동 자    상 기 변      이 제 기 자   상 기 상      이 복 서 자    상 기 점

是以君子-將有爲也하며 將有行也에 問焉而以言하거든

시 이 군 자  장 유 위 야      장 유 행 야    문 언 이 이 언

其受命也-與嚮하야 无有遠近幽深히 遂知來物하나니

기 수 명 야  여 향      무 유 원 근 유 심   수 지 래 물

非天下之至精이면 其孰能與於此-리오

비 천 하 지 지 정      기 숙 능 여 어 차

參伍以變하며 錯綜其數하야 通其變하야 遂成天地之文하며

삼 오 이 변      착 종 기 수      통 기 변     수 성 천 지 지 문

極其數하야 遂定天下之象하니 非天下之至變이면 其孰能與於此-리오

극 기 수      수 정 천 하 지 상      비 천 하 지 지 변     기 숙 능 여 어 차

易은 无思也하며 无爲也하야 寂然不動이라가 感而遂通天下之故하나니

역    무 사 야      무 위 야      적 연 부 동       감 이 수 통 천 하 지 고

非天下之至神이면 其孰能與於此-리오

비 천 하 지 지 신      기 숙 능 여 어 차

夫易은 聖人之所以極深而硏幾也-니

부 역    성 인 지 소 이 극 심 이 연 기 야

唯深也故로 能通天下之志하며 唯幾也故로 能成天下之務하며

유 심 야 고    능 통 천 하 지 지      유 기 야 고   능 성 천 하 지 무

唯神也故로 不疾而速하며 不行而至하나니

유 신 야 고    불 질 이 속      불 행 이 지

子曰 易有聖人之道四焉者-此之謂也-라

자 왈   역 유 성 인 지 도 사 언 자 차 지 위 야

右는 第十章이라

【繫辭上傳】

子曰 夫易은 何爲者也오 夫易은 開物成務하야 冒天下之道하나니

자 왈   부 역   하 위 자 야    부 역    개 물 성 무      모 천 하 지 도

如斯而已者也-라 是故로 聖人이 以通天下之志하며

여 사 이 이 자 야     시 고    성 인   이 통 천 하 지 지

以定天下之業하며 以斷天下之疑하나니라

이 정 천 하 지 업      이 단 천 하 지 의

是故로 蓍之德은 圓而神이오 卦之德은 方以知오 六爻之義는 易以貢이니

시 고    시 지 덕    원 이 신      괘 지 덕   방 이 지    육 효 지 의    역 이 공

聖人이 以此로 細心하야 退藏於密하며 吉凶에 與民同患하야 神以知來코

성 인    이 차    세 심      퇴 장 어 밀      길 흉    여 민 동 환     신 이 지 래

知以藏往하나니 其孰能與於此哉리오 古之聰明叡智神武而不殺者夫□져

지 이 장 왕        기 숙 능 여 어 차 재     고 지 총 명 예 지 신 무 이 불 살 자 부

是以明於天之道而察於民之故하야 是興神物하야 以前民用하니

시 이 명 어 천 지 도 이 찰 어 민 지 고     시 흥 신 물      이 전 민 용

聖人이 以此齋戒하야 以神明其德夫□져

성 인    이 차 재 계      이 신 명 기 덕 부

是故로 闔戶를 謂之坤이오 闢戶를 謂之乾이오 一闔一闢을 謂之變이오

시 고    합 호    위 지 곤      벽 호   위 지 건      일 합 일 벽    위 지 변

往來不窮을 謂之通이오 見을 乃謂之象이오 形을 乃謂之器오

왕 래 불 궁    위 지 통      현   내 위 지 상      형     내 위 지 기

制而用之를 謂之法이오 利用出入하야 民咸用之를 謂之神이라

제 이 용 지    위 지 법      이 용 출 입      민 함 용 지   위 지 신

是故로 易有太極하니 是生兩儀하고 兩儀-生四象하고 四象이 生八卦하니

시 고    역 유 태 극      시 생 양 의      양 의 생 사 상      사 상    생 팔 괘

八卦-定吉凶하고 吉凶이 生大業하나니라

팔 괘  정 길 흉      길 흉    생 대 업

是故로 法象이 莫大乎天地하고 變通이 莫大乎四時하고 縣象著明이

시 고    법 상    막 대 호 천 지      변 통    막 대 호 사 시     현 상 저 명

莫大乎日月하고 崇高-莫大乎富貴하고 備物하며 致用하며 立成器하야

막 대 호 일 월      숭 고  막 대 호 부 귀      비 물     치 용      입 성 기

以爲天下利-莫大乎聖人하고 探賾索隱하며 鉤深致遠하야

이 위 천 하 리  막 대 호 성 인      탐 색 색 은     구 심 치 원

以定天下之吉凶하며 成天下之亹亹者-莫大乎蓍龜하니라

이 정 천 하 지 길 흉      성 천 하 지 미 미 자  막 대 호 시 귀

是故로 天生神物이어늘 聖人이 則之하며 天地變化-어늘

시 고    천 생 신 물        성 인   칙 지       천 지 변 화

聖人이 效之하며 天垂象하야 見吉凶이어늘 聖人이 象之하며

성 인    효 지      천 수 상      현 길 흉        성 인   상 지

河出圖하며 洛出書-어늘 聖人이 則之하니

하 출 도      낙 출 서       성 인    칙 지

易有四象은 所以示也오 繫辭焉은 所以告也오

역 유 사 상   소 이 시 야     계 사 언   소 이 고 야

定之以吉凶은 所以斷也라

정 지 이 길 흉    소 이 단 야

右는 第十一章이라

【繫辭上傳】

易曰 自天祐之라 吉无不利라하니

역 왈   자 천 우 지    길 무 불 리

子曰 祐者는 助也니 天之所助者-順也오 人之所助者-信也니

자 왈   우 자   조 야    천 지 소 조 자  순 야    인 지 소 조 자  신 야

履信思乎順하고 又以尙賢也라 是以自天祐之吉无不利也-니라

이 신 사 호 순      우 이 상 현 야   시 이 자 천 우 지 길 무 불 리 야

子曰 書不盡言하며 言不盡意니 然則聖人之意를 其不可見乎아

자 왈  서 불 진 언       언 불 진 의   연 즉 성 인 지 의    기 불 가 견 호

子曰 聖人이 立象하야 以盡意하며 設卦하야 以盡情僞하며 繫辭焉하야

자 왈   성 인    입 상     이 진 의      설 괘      이 진 정 위      계 사 언

以盡其言하며 變而通之하야 以盡利하며 鼓之舞之하야 以盡神하니라

이 진 기 언      변 이 통 지      이 진 리     고 지 무 지      이 진 신

乾坤은 其易之縕耶인져 乾坤이 成列而易이 立乎其中矣니

건 곤    기 역 지 온 야      건 곤   성 열 이 역    입 호 기 중 의

乾坤이 毁則无以見易이오 易을 不可見則乾坤이 或幾乎息矣리라

건 곤    훼 즉 무 이 견 역      역   불 가 견 즉 건 곤    혹 기 호 식 의

是故로 形而上者를 謂之道오 形而下者를 謂之器오

시 고    형 이 상 자    위 지 도    형 이 하 자   위 지 기

化而裁之를 謂之變이오 推而行之를 謂之通이오

화 이 재 지    위 지 변      추 이 행 지   위 지 통

擧而措之天下之民을 謂之事業이라

거 이 조 지 천 하 지 민    위 지 사 업

是故로 夫象은 聖人이 有以見天下之賾하야 而擬諸其形容하며

시 고    부 상    성 인    유 이 견 천 하 지 색     이 의 제 기 형 용

象其物宜-라

상 기 물 의

是故 謂之象이오 聖人이 有以見天下之動하야 而觀其會通하야

시 고   위 지 상     성 인    유 이 견 천 하 지 동      이 관 기 회 통

以行其典禮하며 繫辭焉하야 以斷其吉凶이라 是故謂之爻-니

이 행 기 전 례      계 사 언      이 단 기 길 흉     시 고 위 지 효

極天下之賾者는 存乎卦하고 鼓天下之動者는 存乎辭하고

극 천 하 지 색 자    존 호 괘     고 천 하 지 동 자    존 호 사

化而裁之는 存乎變하고 推而行之는 存乎通하고 神而明之는

화 이 재 지    존 호 변      추 이 행 지    존 호 통     신 이 명 지

存乎其人하고 黙而成之하며 不言而信은 存乎德行하니라

존 호 기 인      묵 이 성 지      불 언 이 신   존 호 덕 행

右는 第十二章이라

【繫辭下傳】

八卦成列하니 象在其中矣오 因而重之하니 爻在其中矣오

팔 괘 성 열      상 재 기 중 의    인 이 중 지     효 재 기 중 의

剛柔-相推하니 變在其中矣오 繫辭焉而命之하니 動在其中矣라

강 유  상 추      변 재 기 중 의   계 사 언 이 명 지      동 재 기 중 의

吉凶悔吝者는 生乎動者也-오

길 흉 회 린 자    생 호 동 자 야

剛柔者는 立本者也-오 變通者는 趣時者也라

강 유 자    입 본 자 야     변 통 자    추 시 자 야

吉凶者는 貞勝者也-니

길 흉 자    정 승 자 야

天地之道는 貞觀者也-오 日月之道는 貞明者也-오

천 지 지 도    정 관 자 야     일 월 지 도    정 명 자 야

天下之動은 貞夫一者也-라

천 하 지 동    정 부 일 자 야

夫乾은 確然하니 示人易矣오 夫坤은 隤然하니 示人簡矣니

부 건    확 연      시 인 이 의    부 곤   퇴 연      시 인 간 의

爻也者는 爻此者也-오 象也者는 像此者也-라

효 야 자    효 차 자 야     상 야 자    상 차 자 야

爻象은 動乎內하고 吉凶은 見乎外하고 功業은 見乎變하고

효 상    동 호 내      길 흉    현 호 외      공 업   현 호 변

聖人之情은 見乎辭하니라

성 인 지 정    현 호 사

天地之大德曰生이오 聖人之大寶曰位니 何以守位오 曰仁이오

천 지 지 대 덕 왈 생      성 인 지 대 보 왈 위   하 이 수 위    왈 인

何以聚人코 曰財니 理財하며 正辭하며 禁民爲非-曰義라

하 이 취 인    왈 재    이 재      정 사      금 민 위 비  왈 의

右는 第一章이라

【繫辭下傳】

古者包犧氏之王天下也에 仰則觀象於天하고 俯則觀法於地하며

고 자 포 희 씨 지 왕 천 하 야   앙 즉 관 상 어 천      부 즉 관 법 어 지

觀鳥獸之文과 與地之宜하며 近取諸身하고 遠取諸物하야 於是에

관 조 수 지 문    여 지 지 의     근 취 제 신      원 취 제 물      어 시

始作八卦하야 以通神明之德하며 以類萬物之情하니

시 작 팔 괘      이 통 신 명 지 덕      이 류 만 물 지 정

作結繩而爲網罟하야 以佃以漁하니 蓋取諸離하고 包犧氏沒커늘

작 결 승 이 위 망 고      이 전 이 어      개 취 제 이     포 희 씨 몰

神農氏作하야 斲木爲耜하고 揉木爲耒하야 耒耨之利로

신 농 씨 작      촉 목 위 사     유 목 위 뢰      뇌 루 지 이

以敎天下하니 蓋取諸益하고

이 교 천 하      개 취 제 익

日中爲市하야 致天下之民하며 聚天下之貨하야 交易而退하야

일 중 위 시      치 천 하 지 민     취 천 하 지 화      교 역 이 퇴

各得其所케하니 蓋取諸噬嗑하고

각 득 기 소        개 취 제 서 합

神農氏沒커늘 黃帝堯舜氏作하야 通其變하야 使民不倦하며

신 농 씨 몰      황 제 요 순 씨 작      통 기 변     사 민 불 권

神而化之하야 使民宜之하니 易이 窮則變하고 變則通하고 通則久라

신 이 화 지      사 민 의 지      역    궁 즉 변     변 즉 통      통 즉 구

是以自天祐之하야 吉无不利니 黃帝堯舜이 垂衣裳而天下治하니

시 이 자 천 우 지      길 무 불 리    황 제 요 순   수 의 상 이 천 하 치

蓋取諸乾坤하고

개 취 제 건 곤

刳木爲舟하고 剡木爲楫하야 舟楫之利로 以濟不通하야

고 목 위 주      섬 목 위 즙      주 즙 지 이   이 제 불 통

致遠以利天下하니 蓋取諸渙하고

치 원 이 리 천 하      개 취 제 환

服牛乘馬하야 引重致遠하야 以利天下하니 蓋取諸隨하고

복 우 승 마      인 중 치 원      이 리 천 하     개 취 제 수

重門擊柝하야 以待暴客하니 蓋取諸豫하고

중 문 격 탁      이 대 포 객      개 취 제 예

斷木爲杵하고 掘地爲臼하야 臼杵之利로 萬民이 以濟하니 蓋取諸小過하고

단 목 위 저      굴 지 위 구      구 저 지 이   만 민    이 제      개 취 제 소 과

弦木爲弧하고 剡木爲矢하야 弧矢之利로 以威天下하니 蓋取諸睽하고

현 목 위 호      섬 목 위 시      호 시 지 이   이 위 천 하      개 취 제 규

上古엔 穴居而野處-러니 後世聖人이 易之以宮室하야

상 고    혈 거 이 야 처       후 세 성 인    역 지 이 궁 실

上棟下宇하야 以待風雨하니 蓋取諸大壯하고

상 동 하 우      이 대 풍 우      개 취 제 대 장

古之葬者는 厚衣之以薪하야 葬之中野하야 不封不樹하며 喪期-无數러니

고 지 장 자    후 의 지 이 신      장 지 중 야      불 봉 불 수     상 기  무 수

後世聖人이 易之以棺槨하니 蓋取諸大過하고

후 세 성 인    역 지 이 관 곽      개 취 제 대 과

上古엔 結繩而治러니 後世聖人이 易之以書契하야 百官이 以治하며

상 고    결 승 이 치      후 세 성 인    역 지 이 서 계     백 관    이 치

萬民이 以察하니 蓋取諸夬니라

만 민    이 찰      개 취 제 쾌

右는 第二章이라

【繫辭下傳】

是故로 易者는 象也-니 象也者는 像也-오

시 고    역 자    상 야     상 야 자    상 야

彖者는 材也-오

단 자    재 야

爻也者는 效天下之動者也-니

효 야 자    효 천 하 지 동 자 야

是故로 吉凶이 生而悔吝이 著也-니라

시 고    길 흉    생 이 회 린    저 야

右는 第三章이라

【繫辭下傳】

陽卦는 多陰하고 陰卦는 多陽하니

양 괘     다 음     음 괘    다 양

其故는 何也오 陽卦는 奇오 陰卦는 耦□새라

기 고    하 야    양 괘    기    음 괘    우

其德行은 何也오 陽은 一君而二民이니 君子之道也오

기 덕 행    하 야    양    일 군 이 이 민     군 자 지 도 야

陰은 二君而一民이니 小人之道也라

음    이 군 이 일 민      소 인 지 도 야

右는 第四章이라

【繫辭下傳】

易曰 憧憧往來면 朋從爾思-라하니 子曰 天下-何思何慮리오

역 왈  동 동 왕 래    붕 종 이 사         자 왈  천 하  하 사 하 려

天下-同歸而殊塗하며 一致而百慮-니 天下-何思何慮-리오

천 하  동 귀 이 수 도      일 치 이 백 려     천 하  하 사 하 려

日往則月來하고 月往則日來하야 日月이 想推而明生焉하며

일 왕 즉 월 래      월 왕 즉 일 래      일 월   상 추 이 명 생 언

寒往則暑來하고 暑往則寒來하야 寒暑-相推而歲成焉하니

한 왕 즉 서 래      서 왕 즉 한 래     한 서  상 추 이 세 성 언

往者는 屈也-오 來者는 信也-니 屈信이 相感而利生焉하니라

왕 자    굴 야     내 자    신 야     굴 신    상 감 이 이 생 언

尺蠖之屈은 以求信也오 龍蛇之蟄은 以存身也-오

척 확 지 굴    이 구 신 야    용 사 지 칩   이 존 신 야

精義入神은 以致用也-오 利用安身은 以崇德也-니

정 의 입 신    이 치 용 야     이 용 안 신   이 숭 덕 야

過此以往은 未之或知也-니 窮神知化-德之盛也-라

과 차 이 왕    미 지 혹 지 야     궁 신 지 화  덕 지 성 야

易曰 困于石하며 據于蒺藜-라 入于其宮이라도 不見其妻-니

역 왈   곤 우 석     거 우 질 려     입 우 기 궁        불 견 기 처

凶이라하니 子曰 非所困而困焉하니 名必辱하고 非所據而據焉하니

흉          자 왈   비 소 곤 이 곤 언     명 필 욕      비 소 거 이 거 언

身必危하리니 旣辱且危하야 死期將至어니 妻其可得見邪아

신 필 위        기 욕 차 위      사 기 장 지      처 기 가 득 견 사

易曰 公用射隼于高墉之上하야 獲之니 无不利라하니

역 왈  공 용 석 준 우 고 용 지 상      획 지    무 불 리

子曰 隼者는 禽也-오 弓矢者는 器也오 射之者는 人也니

자 왈  준 자     금 야     궁 시 자   기 야    석 지 자    인 야

君子-藏器於身하야 待時而動이면 何不利之有-리오 動而不括이라

군 자  장 기 어 신      대 시 이 동      하 불 리 지 유      동 이 불 괄

是以出而有獲하나니 語成器而動者也-라

시 이 출 이 유 획        어 성 기 이 동 자 야

子曰 小人은 不耻不仁하며 不畏不義라 不見利면 不勸하며 不威면

자 왈   소 인   불 치 불 인      불 외 불 의    불 견 리    불 권      불 위

不懲하나니 小懲而大誡-此-小人之福也라 易曰 屢校하야 滅趾니

불 징        소 징 이 대 계  차  소 인 지 복 야    역 왈  구 교      멸 지

无咎라하니 此之謂也라

무 구        차 지 위 야

善不積이면 不足以成名이오 惡不積이면 不足以滅身이니

선 불 적      부 족 이 성 명      악 불 적      부 족 이 멸 신

小人이 以小善으로 爲无益而弗爲也하며 以小惡으로 爲无傷而弗去也-라

소 인    이 소 선      위 무 익 이 불 위 야     이 소 악      위 무 상 이 불 거 야

故로 惡積而不可掩이며 罪大而不可解니 易曰 何校하야 滅耳니

고    악 적 이 불 가 엄      죄 대 이 불 가 해   역 왈   하 교      멸 이

凶이라하니라

흉

子曰 危者는 安其位者也-오 亡者는 保其存者也-오

자 왈   위 자    안 기 위 자 야     망 자   보 기 존 자 야

亂者는 有其治者也-니 是故로 君子-安而不忘危하며

난 자    유 기 치 자 야     시 고    군 자  안 이 불 망 위

存而不忘亡하며 治而不忘亂이라 是以身安而國家를 可保也-니

존 이 불 망 망      치 이 불 망 란      시 이 신 안 이 국 가   가 보 야

易曰其亡其亡이라야 繫于苞桑이라하니라

역 왈 기 망 기 망        계 우 포 상

子曰 德薄而位尊하며 知小而謀大하며 力小而任重하면 鮮不及矣나니

자 왈   덕 박 이 위 존     지 소 이 모 대      역 소 이 임 중     선 불 급 의

易曰 鼎이 折足하야 覆公餗하니 其形이 渥이라 凶이라하니 言不勝其任也라

역 왈   정   절 족      복 공 속      기 형    악      흉          언 불 승 기 임 야

子曰 知幾-其神乎인져 君子-上交不諂하며 下交不瀆하나니

자 왈   지 기 기 신 호      군 자   상 교 불 첨     하 교 불 독

其知幾乎인져 幾者는 動之微니 吉之先見者也-니

기 지 기 호      기 자    동 지 미    길 지 선 견 자 야

君子-見幾而作하야 不俟終日이니 易曰 介于石이라 不終日이니

군 자  견 기 이 작      불 사 종 일      역 왈  개 우 석      불 종 일

貞코 吉타하니 介如石焉커니 寧用終日이리오 斷可識矣로다

정     길       개 여 석 언      영 용 종 일       단 가 식 의

君子-知微知彰知柔知剛하나니 萬夫之望이라

군 자  지 미 지 창 지 유 지 강        만 부 지 망

子曰 顔氏之子-其殆庶幾乎인저 有不善이면 未嘗不知하며

자 왈   안 씨 지 자  기 태 서 기 호     유 불 선      미 상 부 지

知之-면 未嘗復行也하나니 易曰 不遠復이라 无祗悔니 元吉이라하니라

지 지      미 상 부 행 야       역 왈  불 원 복      무 지 회    원 길

天地-絪縕에 萬物이 化醇하고 男女-構精에 萬物이 化生하나니

천 지  인 온    만 물    화 순      남 녀  구 정    만 물    화 생

易曰 三人行엔 則損一人코 一人行엔 則得其友-라하니 言致一也-라

역 왈   삼 인 행   즉 손 일 인    일 인 행    즉 득 기 우         언 치 일 야

子曰 君子-安其身而後에아 動하며 易其心而後에아 語하며

자 왈  군 자  안 기 신 이 후      동      이 기 심 이 후      어

定其交而後에아 求하나니 君子-修此三者故로 全也하나니

정 기 교 이 후      구        군 자  수 차 삼 자 고   전 야

危而動하면 則民不與也코 懼以語하면 則民不應也코 无交而求하면

위 이 동      즉 민 불 여 야    구 이 어     즉 민 불 응 야    무 교 이 구

則民不與也하나니 莫之與하면 則傷之者-至矣나니 易曰 莫益之라

즉 민 불 여 야        막 지 여      즉 상 지 자  지 의      역 왈  막 익 지

或擊之리니 立心勿恒이니 凶이라하니라

혹 격 지      입 심 물 항      흉

右는 第五章이라

【繫辭下傳】

子曰 乾坤은 其易之門也인저 乾은 陽物也-오 坤은 陰物也-니

자 왈   건 곤   기 역 지 문 야      건    양 물 야     곤    음 물 야

陰陽이 合德하야 而剛柔-有體라 以體天地之撰하며 以通神明之德하니

음 양    합 덕      이 강 유  유 체    이 체 천 지 지 선     이 통 신 명 지 덕

其稱名也-雜而不越-하나 於稽其類엔 其衰世之意耶□저

기 칭 명 야  잡 이 불 월       어 계 기 류   기 쇠 세 지 의 야

夫易은 彰往而察來하며 而微顯闡幽하며 開而當名하며 辨物하며

부 역    창 왕 이 찰 래      이 미 현 천 유     개 이 당 명      변 물

正言하며 斷辭하니 則備矣라

정 언      단 사      즉 비 의

其稱名也-小하나 其取類也-大하며 其旨-遠하며 其辭-文하며 其言이

기 칭 명 야  소      기 취 유 야  대      기 지  원      기 사  문      기 언

曲而中하며 其事-肆而隱하니 因貳하야 以濟民行하야 以明失得之報-니라

곡 이 중      기 사  사 이 은      인 이      이 제 민 행     이 명 실 득 지 보

右는 第六章이라

【繫辭下傳】

易之興也-其於中古乎인저 作易者-其有憂患乎인저

역 지 흥 야  기 어 중 고 호      작 역 자  기 유 우 환 호

是故로 履는 德之基也-오 謙은 德之柄也-오 復은 德之本也-오

시 고    이    덕 지 기 야     겸    덕 지 병 야     복    덕 지 본 야

恒은 德之固也-오 損은 德之修也-오 益은 德之裕也-오

항    덕 지 고 야     손    덕 지 수 야     익    덕 지 유 야

困은 德之辨也-오 井은 德之地也-오 巽은 德之制也-라

곤    덕 지 변 야     정    덕 지 지 야     손    덕 지 제 야

履는 和而至하고 謙은 尊而光하고 復은 小而辨於物하고

이    화 이 지      겸    존 이 광      복    소 이 변 어 물

恒은 雜而不厭하고 損은 先難而後易하고 益은 長裕而不設하고

항    잡 이 불 염      손    선 난 이 후 이      익    장 유 이 불 설

困은 窮而通하고 井은 居其所而遷하고 巽은 稱而隱하니라

곤    궁 이 통      정    거 기 소 이 천      손   칭 이 은

履以和行코 謙以制禮코 復以自知코 恒以一德코 損以遠害코

이 이 화 행    겸 이 제 례    복 이 자 지   항 이 일 덕    손 이 원 해

益以興利코 困以寡怨코 井以辨義코 巽以行權하나니라

익 이 흥 리    곤 이 과 원    정 이 변 의    손 이 행 권

右는 第七章이라

【繫辭下傳】

易之爲書也-不可遠이오 爲道也-屢遷이라 變動不居하야

역 지 위 서 야  불 가 원      위 도 야  누 천      변 동 불 거

周流六虛하야 上下-无常하며 剛柔-相易하야 不可爲典要-오 唯變所適이니

주 류 육 허      상 하  무 상      강 유  상 역      불 가 위 전 요     유 변 소 적

其出入以度하야 外內에 使知懼하며

기 출 입 이 도      외 내    사 지 구

又明於憂患與故-라 无有師保-나 如臨父母하니

우 명 어 우 환 여 고     무 유 사 보     여 림 부 모

初率其辭而揆其方컨대 旣有典常이어니와 苟非其人이면 道不虛行하나니라

초 솔 기 사 이 규 기 방     기 유 전 상          구 비 기 인      도 불 허 행

右는 第八章이라

【繫辭下傳】

易之爲書也-原始要終하야 以爲質也코 六爻相雜은 唯其時物也-라

역 지 위 서 야  원 시 요 종      이 위 질 야    육 효 상 잡   유 기 시 물 야

其初는 難知오 其上은 易知니 本末也-라 初辭擬之하고 卒成之終하니라

기 초    난 지    기 상    이 지    본 말 야    초 사 의 지      졸 성 지 종

若夫雜物와 撰德과 辨是與非는 則非其中爻면 不備하리라

약 부 잡 물    찬 덕    변 시 여 비   즉 비 기 중 효    불 비

噫라 亦要存亡吉凶인댄 則居可知矣어니와

희    역 요 존 망 길 흉     즉 거 가 지 의

知者-觀其彖辭하면 則思過半矣리라

지 자  관 기 단 사      즉 사 과 반 의

二與四-同功而異位하야 其善이 不同하니 二多譽코 四多懼는 近也일새니

이 여 사  동 공 이 이 위      기 선    부 동      이 다 예   사 다 구    근 야

柔之爲道-不利遠者컨마는 其要无咎는 其用柔中也일새라

유 지 위 도  불 리 원 자        기 요 무 구   기 용 유 중 야

三與五-同功而異位하야 三多凶코 五多功은 貴賤之等也일새니

삼 여 오  동 공 이 이 위      삼 다 흉    오 다 공   귀 천 지 등 야

其柔는 危코 其剛은 勝耶□저

기 유    위    기 강    승 야

右는 第九章이라

【繫辭下傳】

易之爲書也-廣大悉備하야 有天道焉하며 有人道焉하며 有地道焉하니

역 지 위 서 야  광 대 실 비      유 천 도 언     유 인 도 언      유 지 도 언

兼三才而兩之라 故로 六이니 六者는 非他也-라 三才之道也-니

겸 삼 재 이 양 지    고    육      육 자   비 타 야     삼 재 지 도 야

道有變動이라 故曰 爻-오 爻有等이라

도 유 변 동      고 왈  효     효 유 등

故曰 物이오 物相雜이라 故曰 文이오 文不當이라 故로 吉凶이 生焉하니라

고 왈   물      물 상 잡     고 왈   문      문 부 당      고    길 흉   생 언

右는 第十章이라

【繫辭下傳】

易之興也-其當殷之末世周之成德耶인저 當文王與紂之事耶인저

역 지 흥 야  기 당 은 지 말 세 주 지 성 덕 야     당 문 왕 여 주 지 사 야

是故로 其辭-危하야 危者를 使平하고 易者를 使傾하니 其道-甚大하야

시 고    기 사  위      위 자    사 평      이 자    사 경     기 도  심 대

百物을 不廢하니 懼以終始면 其要-无咎리니 此之謂易之道也-라

백 물    불 폐      구 이 종 시    기 요  무 구     차 지 위 역 지 도 야

右는 第十一章이라

【繫辭下傳】

夫乾은 天下之至健也-니 德行이 恒易以知險하고

부 건    천 하 지 지 건 야     덕 행    항 이 이 지 험

夫坤은 天下之至順也-니 德行이 恒簡以知阻하나니 能說諸心하며

부 곤    천 하 지 지 순 야     덕 행    항 간 이 지 조       능 열 저 심

能硏諸候之慮하야 定天下之吉凶하며 成天下之亹亹者-니

능 연 저 후 지 려      정 천 하 지 길 흉     성 천 하 지 미 미 자

是故로 變化云爲에 吉事-有祥이라 象事하며 知器하며 占事하야 知來하나니

시 고     변 화 운 위   길 사  유 상      상 사      지 기      점 사     지 래

天地設位에 聖人이 成能하니 人謀鬼謀에 百姓이 與能하나니라

천 지 설 위    성 인    성 능      인 모 귀 모    백 성   여 능

八卦는 以象告하고 爻彖은 以情言하니 剛柔-雜居而吉凶을 可見矣라

팔 괘    이 상 고      효 단    이 정 언     강 유  잡 거 이 길 흉    가 견 의

變動은 以利言하고 吉凶은 以情遷이라

변 동    이 이 언      길 흉    이 정 천

是故로 愛惡-相攻而吉凶이 生하며 遠近이 相取而悔吝이 生하며

시 고    애 오  상 공 이 길 흉    생      원 근   상 취 이 회 린    생

情僞-相感而利害-生하나니 凡易之情이 近而不相得하면 則凶或害之하며

정 위  상 감 이 이 해  생        범 역 지 정   근 이 불 상 득      즉 흉 혹 해 지

悔且吝하나리라

회 차 린

將叛者는 其辭-慙하고 中心疑者는 其辭-枝하고 吉人之辭는 寡하고

장 반 자    기 사  참      중 심 의 자    기 사  지      길 인 지 사   과

躁人之辭는 多하고 誣善之人은 其辭-游하고 失其守者는 其辭-屈하니라

조 인 지 사    다      무 선 지 인   기 사  유      실 기 수 자    기 사  굴

右는 第十二章이라

【說卦傳】

昔者聖人之作易也에 幽贊於神明而生蓍하고

석 자 성 인 지 작 역 야    유 찬 어 신 명 이 생 시

參天兩地而倚數하고

삼 천 양 지 이 의 수

觀變於陰陽而立卦하고 發揮於剛柔而生爻하니

관 변 어 음 양 이 입 괘      발 휘 어 강 유 이 생 효

和順於道德而理於義하며 窮理盡性하야 以至於命하니라

화 순 어 도 덕 이 이 어 의      궁 리 진 성     이 지 어 명

右는 第一章이라

【說卦傳】

昔者聖人之作易也는 將以順性命之理니 是以立天之道曰

석 자 성 인 지 작 역 야    장 이 순 성 명 지 이   시 이 입 천 지 도 왈

陰與陽이오 立地之道曰 柔與剛이오 立人之道曰 仁與義니

음 여 양      입 지 지 도 왈  유 여 강      입 인 지 도 왈  인 여 의

兼三才而兩之라 故로 易이 六劃而成卦하고 分陰分陽하며

겸 삼 재 이 양 지    고    역    육 획 이 성 괘     분 음 분 양

迭用柔剛이라 故로 易이 六位而成章하니라

질 용 유 강      고    역    육 위 이 성 장

右는 第二章이라

【說卦傳】

天地-定位하며 山澤이 通氣하며 雷風이 相薄하며 水火-不相射하야

천 지  정 위      산 택    통 기      뇌 풍    상 박     수 화  불 상 석

八卦相錯하니

팔 괘 상 착

數往者는 順코 知來者는 逆하니 是故로 易은 逆數也라

수 왕 자    순    지 래 자    역      시 고    역   역 수 야

右는 第三章이라

【說卦傳】

雷以動之코 風以散之코 雨以潤之코 日以晅之코

뇌 이 동 지    풍 이 산 지    우 이 윤 지    일 이 환 지

艮以止之코 兌以說之코 乾以君之코 坤以藏之하나니라

간 이 지 지    태 이 열 지    건 이 군 지   곤 이 장 지

右는 第四章이라

【說卦傳】

帝-出乎震하야 齊乎巽하고 相見乎離하고 致役乎坤하고 說言乎兌하고

제  출 호 진      제 호 손      상 견 호 이     치 역 호 곤      열 언 호 태

戰乎乾하고 勞乎坎하고 成言乎艮하니라

전 호 건      노 호 감      성 언 호 간

萬物이 出乎震하니 震은 東方也라 齊乎巽하니

만 물    출 호 진      진    동 방 야   제 호 손

巽은 東南也니 齊也者는 言萬物之潔齊也-라

손    동 남 야    제 야 자    언 만 물 지 결 제 야

離也者는 明也-니 萬物이 皆相見할새니

이 야 자    명 야     만 물    개 상 견

南方之卦也-니 聖人이 南面而聽天下하야 嚮明而治하니 蓋取諸此也-라

남 방 지 괘 야     성 인    남 면 이 청 천 하      향 명 이 치     개 취 제 차 야

坤也者는 地也-니 萬物이 皆致養焉할새 故로 曰致役乎坤이라

곤 야 자    지 야     만 물    개 치 양 언      고    왈 치 역 호 곤

兌는 正秋也-니 萬物之所說也일새 故로 曰 說言乎兌라

태    정 추 야     만 물 지 소 열 야      고    왈  열 언 호 태

戰乎乾은 乾은 西北之卦也-니 言陰陽相薄也-라

전 호 건    건    서 북 지 괘 야     언 음 양 상 박 야

坎者는 水也-니 正北方之卦也-니 勞卦也-니 萬物之所歸也일새

감 자    수 야     정 북 방 지 괘 야     노 괘 야     만 물 지 소 귀 야

故로 曰 勞乎坎이라

고    왈  노 호 감

艮은 東北之卦也-니 萬物之所成終而所成始也일새

간    동 북 지 괘 야     만 물 지 소 성 종 이 소 성 시 야

故로 曰 成言乎艮이라

고    왈  성 언 호 간

右는 第五章이라

【說卦傳】

神也者는 妙萬物而爲言者也-니 動萬物者-莫疾乎雷하고

신 야 자    묘 만 물 이 위 언 자 야    동 만 물 자  막 질 호 뇌

撓萬物者-莫疾乎風하고 燥萬物者-莫熯乎火하고

요 만 물 자  막 질 호 풍      조 만 물 자  막 한 호 화

說萬物者-莫說乎澤하고 潤萬物者-莫潤乎水하고

열 만 물 자  막 열 호 택      윤 만 물 자  막 윤 호 수

終萬物始萬物者-莫盛乎艮하니 故로 水火-相逮하며

종 만 물 시 만 물 자  막 성 호 간     고    수 화  상 체

雷風이 不相悖하며 山澤이 通氣然後에아 能變化하야

뇌 풍    불 상 패      산 택    통 기 연 후     능 변 화

旣成萬物也하니라

기 성 만 물 야

右는 第六章이라

【說卦傳】

乾은 健也-오 坤은 順也-오 震은 動也-오 巽은 入也-오 坎은 陷也-오

건    건 야     곤    순 야     진    동 야     손    입 야     감   함 야

離는 麗也-오 艮은 止也-오 兌는 說也-라

이    여 야     간    지 야     태    열 야

右는 第七章이라

【說卦傳】

乾爲馬-오 坤爲牛-오 震爲龍이오 巽爲鷄-오 坎爲豕-오 離爲雉-오

건 위 마     곤 위 우     진 위 용      손 위 계     감 위 시     이 위 치

艮爲狗-오 兌爲羊이라

간 위 구     태 위 양

右는 第八章이라

【說卦傳】

乾爲首-오 坤爲腹이오 震爲足이오 巽爲股-오 坎爲耳-오

건 위 수     곤 위 복      진 위 족      손 위 고     감 위 이

離爲目이오 艮爲手-오 兌爲口-라

이 위 목      간 위 수     태 위 구

右는 第九章이라

【說卦傳】

乾은 天也-라 故로 稱乎父-오

건    천 야     고    칭 호 부

坤은 地也-라 故로 稱乎母-오

곤    지 야     고    칭 호 모

震은 一索而得男이라 故로 謂之長男이오

진    일 색 이 득 남      고    위 지 장 남

巽은 一索而得女-라 故로 謂之長女-오

손    일 색 이 득 녀     고    위 지 장 녀

坎은 再索而得男이라 故로 謂之中男이오

감    재 색 이 득 남      고    위 지 중 남

離는 再索而得女-라 故로 謂之中女-오

이    재 색 이 득 녀     고    위 지 중 녀

艮은 三索而得南이라 故로 謂之少男이오

간    삼 색 이 득 남      고    위 지 소 남

兌는 三索而得女-라 故로 謂之少女-라

태    삼 색 이 득 녀     고    위 지 소 녀

右는 第十章이라

【說卦傳】

乾은 爲天爲圜爲君爲父爲玉爲金爲寒爲氷爲大赤爲良馬爲老馬

건    위 천 위 환 위 군 위 부 위 옥 위 금 위 한 위 빙 위 대 적 위 양 마 위 노 마

爲瘠馬爲駁馬爲木果-라

위 척 마 위 박 마 위 목 과

坤은 爲地爲母爲布爲釜爲吝嗇爲均爲子母牛爲大輿爲文爲衆爲柄이오

곤    위 지 위 모 위 포 위 부 위 인 색 위 균 위 자 모 우 위 대 여 위 문 위 중 위 병

其於地也에 爲黑이라

기 어 지 야    위 흑

震은 爲雷爲龍爲玄黃爲尃爲大塗爲長子爲決躁爲蒼筤竹爲萑葦오

진    위 뇌 위 용 위 현 황 위 부 위 대 도 위 장 자 위 결 조 위 창 랑 죽 위 환 위

其於馬也에 爲善鳴爲馵足爲作足爲的顙이오 其於稼也에

기 어 마 야    위 선 명 위 주 족 위 작 족 위 적 상     기 어 가 야

爲反生이오 其究-爲健이오 爲蕃鮮이라

위 반 생      기 구  위 건      위 번 선

巽은 爲木爲風爲長女爲繩直爲工爲白爲長爲高爲進退爲不果爲臭오

손    위 목 위 풍 위 장 녀 위 승 직 위 공 위 백 위 장 위 고 위 진 퇴 위 불 과 위 취

其於人也에 爲寡髮爲廣顙爲多白眼爲近利市三倍오 其究-爲躁卦라

기 어 인 야   위 과 발 위 광 상 위 다 백 안 위 근 리 시 삼 배    기 구  위 조 괘

坎은 爲水爲溝瀆爲隱伏爲矯輮爲弓輪이오 其於人也에

감    위 수 위 구 독 위 은 복 위 교 유 위 궁 윤     기 어 인 야

爲加憂爲心病爲耳痛爲血卦爲赤이오 其於馬也에 爲美脊爲亟心

위 가 우 위 심 병 위 이 통 위 혈 괘 위 적     기 어 마 야    위 미 척 위 극 심

爲下首爲薄蹄爲曳오 其於輿也에 爲多眚이오 爲通爲月爲盜오

위 하 수 위 박 제 위 예    기 어 여 야   위 다 생      위 통 위 월 위 도

其於木也에 爲堅多心이라

기 어 목 야    위 견 다 심

離는 爲火爲日爲電爲中女爲甲冑爲戈兵이오 其於人也에 爲大腹이오

이    위 화 위 일 위 전 위 중 녀 위 갑 주 위 과 병     기 어 인 야   위 대 복

爲乾卦爲鱉爲蟹爲蠃爲蚌爲龜오 其於木也에 爲科上槁라

위 간 괘 위 별 위 해 위 라 위 방 위 귀   기 어 목 야    위 과 상 고

艮은 爲山爲徑路爲小石爲門闕爲果蓏爲閽寺爲指爲狗爲鼠

간    위 산 위 경 로 위 소 석 위 문 궐 위 과 라 위 혼 시 위 지 위 구 위 서

爲黔喙之屬이오 其於木也에 爲堅多節이라

위 검 훼 지 속      기 어 목 야    위 견 다 절

兌는 爲澤爲少女爲巫爲口舌爲毁折爲附決이오 其於地也에 爲剛鹵오

태    위 택 위 소 녀 위 무 위 구 설 위 훼 절 위 부 결     기 어 지 야    위 강 로

爲妾爲羊이라

위 첩 위 양

右는 第十一章이라

【序卦傳】

有天地然後에 萬物이 生焉하니

유 천 지 연 후    만 물    생 언

盈天地之間者-唯萬物이라 故로 受之以屯하니 屯者는 盈也-니

영 천 지 지 간 자  유 만 물      고    수 지 이 둔      둔 자    영 야

屯者는 物之始生也-라

둔 자    물 지 시 생 야

物生必蒙이라 故로 受之以蒙하니

물 생 필 몽      고    수 지 이 몽

蒙者는 蒙也-니 物之穉也-라 物穉不可不養也-라

몽 자    몽 야     물 지 치 야     물 치 불 가 불 양 야

故로 受之以需하고 需者는 飮食之道也-라

고    수 지 이 수      수 자    음 식 지 도 야

飮食必有訟이라 故로 受之以訟하고

음 식 필 유 송      고    수 지 이 송

訟必有衆起라 故로 受之以師하고

송 필 유 중 기    고    수 지 이 사

師者는 重也-니 衆必有所比라 故로 受之以比하고

사 자    중 야     중 필 유 소 비    고    수 지 이 비

比者는 比也-니 比必有小畜이라 故로 受之以小畜하고

비 자    비 야     비 필 유 소 축      고    수 지 이 소 축

物畜然後에 有禮-라 故로 受之以履하고

물 축 연 후    유 예     고    수 지 이 이

履而泰然後에 安이라 故로 受之以泰하고

이 이 태 연 후    안      고    수 지 이 태

泰者는 通也-니 物不可以終通이라 故로 受之以否하고

태 자    통 야     물 불 가 이 종 통      고    수 지 이 비

物不可以終否라 故로 受之以同人하고

물 불 가 이 종 비    고    수 지 이 동 인

與人同者는 物必歸焉이라 故로 受之以大有하고

여 인 동 자    물 필 귀 언      고    수 지 이 대 유

有大者는 不可以盈이라 故로 受之以謙하고

유 대 자    불 가 이 영      고    수 지 이 겸

有大而能謙이 必豫라 故로 受之以豫하고

유 대 이 능 겸    필 예    고    수 지 이 예

豫必有隨-라 故로 受之以隨하고

예 필 유 수     고    수 지 이 수

以喜隨人者-必有事라 故로 受之以蠱하고

이 희 수 인 자  필 유 사    고    수 지 이 고

蠱者는 事也-니 有事而後에 可大-라 故로 受之以臨하고

고 자    사 야     유 사 이 후    가 대     고    수 지 이 임

臨者는 大也-니 物大然後에 可觀이라 故로 受之以觀하고

임 자    대 야     물 대 연 후    가 관      고   수 지 이 관

可觀而後에 有所合이라 故로 受之以噬嗑하고

가 관 이 후    유 소 합      고    수 지 이 서 합

嗑者는 合也-니 物不可以苟合而已라 故로 受之以賁하고

합 자    합 야     물 불 가 이 구 합 이 이    고   수 지 이 비

賁者는 飾也-니 致飾然後에 亨則盡矣라 故로 受之以剝하고

비 자    식 야     치 식 연 후    형 즉 진 의    고   수 지 이 박

剝者는 剝也-니 物不可以終盡이니 剝이 窮上反下-라 故로 受之以復하고

박 자    박 야     물 불 가 이 종 진      박   궁 상 반 하     고    수 지 이 복

復則不妄矣라 故로 受之以无妄하고

복 즉 불 망 의    고    수 지 이 무 망

有无妄然後에 可畜이라 故로 受之以大畜하고

유 무 망 연 후    가 축      고    수 지 이 대 축

物畜然後에 可養이라 故로 受之以頤하고

물 축 연 후    가 양      고    수 지 이 이

頤者는 養也-니 不養則不可動이라 故로 受之以大過하고

이 자    양 야     불 양 즉 불 가 동      고    수 지 이 대 과

物不可以終過-라 故로 受之以坎하고

물 불 가 이 종 과     고    수 지 이 감

坎者는 陷也-니 陷必有所麗-라 故로 受之以離하니 離者는 麗也-라

감 자    함 야     함 필 유 소 이     고    수 지 이 이     이 자    이 야

右는 上篇이라

【序卦傳】

有天地然後에 有萬物하고 有萬物然後에 有男女하고

유 천 지 연 후    유 만 물      유 만 물 연 후    유 남 녀

有男女然後에 有夫婦하고 有夫婦然後에 有父子하고

유 남 녀 연 후    유 부 부      유 부 부 연 후   유 부 자

有父子然後에 有君臣하고 有君臣然後에 有上下하고

유 부 자 연 후   유 군 신      유 군 신 연 후    유 상 하

有上下然後에 禮義有所錯-니라

유 상 하 연 후    예 의 유 소 착

夫婦之道-不可以不久也- 라 故로 受之以恒하고

부 부 지 도  불 가 이 불 구 야      고    수 지 이 항

恒者는 久也니 物不可以久居其所-라 故로 受之以遯하고

항 자    구 야    물 불 가 이 구 거 기 소     고   수 지 이 둔

遯者는 退也-니 物不可以終遯이라 故로 受之以大壯하고

둔 자    퇴 야     물 불 가 이 종 둔      고   수 지 이 대 장

物不可以終壯이라 故로 受之以晋하고

물 불 가 이 종 장      고    수 지 이 진

晋者는 進也-니 進必有所傷이라 故로 受之以明夷하고

진 자    진 야     진 필 유 소 상     고    수 지 이 명 이

夷者는 傷也-니 傷於外者-必反其家라 故로 受之以家人하고

이 자    상 야     상 어 외 자  필 반 기 가    고   수 지 이 가 인

家道-窮必乖라 故로 受之以睽하고

가 도  궁 필 괴    고    수 지 이 규

睽者는 乖也-니 乖必有難이라 故로 受之以蹇하고

규 자    괴 야     괴 필 유 난      고   수 지 이 건

蹇者는 難也-니 物不可以終難이라 故로 受之以解하고

건 자    난 야     물 불 가 이 종 난      고    수 지 이 해

解者는 緩也-니 緩必有所失이라 故로 受之以損하고

해 자    완 야     완 필 유 소 실      고    수 지 이 손

損而不已면 必益이라 故로 受之以益하고

손 이 불 이    필 익      고    수 지 이 익

益而不已면 必決이라 故로 受之以夬하고

익 이 불 이    필 결      고    수 지 이 쾌

夬者는 決也-니 決必有所遇-라 故로 受之以姤하고

쾌 자    결 야     결 필 유 소 우     고    수 지 이 구

姤者는 遇也-니 物相遇而後에 聚-라 故로 受之以萃하고

구 자    우 야     물 상 우 이 후    취     고    수 지 이 취

萃者는 聚也-니 聚而上者-謂之升이라 故로 受之以升하고

취 자    취 야     취 이 상 자  위 지 승      고    수 지 이 승

升而不已면 必困이라 故로 受之以困하고

승 이 불 이    필 곤      고    수 지 이 곤

困乎上者-必反下-라 故로 受之以井하고

곤 호 상 자  필 반 하     고    수 지 이 정

井道-不可不革이라 故로 受之以革하고

정 도  불 가 불 혁      고    수 지 이 혁

革物者-莫若鼎이라 故로 受之以鼎하고

혁 물 자  막 약 정      고    수 지 이 정

主器者-莫若長子-라 故로 受之以震하고

주 기 자  막 약 장 자     고    수 지 이 진

震者는 動也-니 物不可以終動하야 止之라 故로 受之以艮하고

진 자    동 야     물 불 가 이 종 동      지 지   고    수 지 이 간

艮者는 止也-니 物不可以終止라 故로 受之以漸하고

간 자    지 야     물 불 가 이 종 지    고    수 지 이 점

漸者는 進也-니 進必有所歸라 故로 受之以歸妹하고

점 자    진 야     진 필 유 소 귀    고    수 지 이 귀 매

得其所歸者-必大-라 故로 受之以豊하고

득 기 소 귀 자  필 대     고    수 지 이 풍

豊者는 大也-니 窮大者-必失其居-라 故로 受之以旅하고

풍 자    대 야     궁 대 자  필 실 기 거     고    수 지 이 여

旅而无所容이라 故로 受之以巽하고

여 이 무 소 용      고    수 지 이 손

巽者는 入也-니 入而後에 說之라 故로 受之以兌하고

손 자    입 야     입 이 후    열 지    고    수 지 이 태

兌者는 說也-니 說而後에 散之라 故로 受之以渙하고

태 자    열 야     열 이 후    산 지    고    수 지 이 환

渙者는 離也-니 物不可以終離라 故로 受之以節하고

환 자    이 야     물 불 가 이 종 리    고    수 지 이 절

節而信之라 故로 受之以中孚하고

절 이 신 지    고    수 지 이 중 부

有其信者는 必行之라 故로 受之以小過하고

유 기 신 자    필 행 지    고    수 지 이 소 과

有過物者는 必濟라 故로 受之以旣濟하고

유 과 물 자    필 제    고    수 지 이 기 제

物不可窮也-라 故로 受之以未濟하야 終焉하니라

물 불 가 궁 야     고    수 지 이 미 제     종 언

右는 下篇이라

【雜卦傳】

乾剛坤柔-오

건 강 곤 유

比樂師憂-라

비 락 사 우

臨觀之義는 或與或求-라

임 관 지 의    혹 여 혹 구

屯은 見而不失其居-오 蒙은 雜而著-라

둔    현 이 불 실 기 거     몽    잡 이 저

震은 起也-오 艮은 止也-라 損益은 盛衰之始也-라

진    기 야      간   지 야     손 익    성 쇠 지 시 야

大畜은 時也-오 无妄은 災也-라

대 축    시 야     무 망    재 야

萃는 聚而升은 不來也-라

취    취 이 승    불 래 야

謙은 輕而豫는 怠也-라

겸    경 이 예    태 야

噬嗑은 飾也-오 賁는 无色也-라

서합     식 야     비    무 색 야

兌는 見而巽은 伏也-라

태    현 이 손    복 야

隨는 无故也-오 蠱則飭也-라

수    무 고 야     고 즉 칙 야

剝은 爛也-오 復은 反也-라

박    난 야     복    반 야

晋은 晝也-오 明夷는 誅也-라

진    주 야     명 이    주 야

井은 通而困은 相遇也-라

정    통 이 곤    상 우 야

咸은 速也-오 恒은 久也-라

함    속 야     항    구 야

渙은 離也-오 節은 止也-라

환    이 야     절    지 야

解는 緩也-오 蹇은 難也-라

해    완 야     건    난 야

睽는 外也-오 家人은 內也-라

규    외 야     가 인    내 야

否泰는 反其類也-라

비 태    반 기 유 야

大壯則止오 遯則退也-라

대 장 즉 지    둔 즉 퇴 야

大有는 衆也-오 同人은 親也-라

대 유    중 야     동 인    친 야

革은 去故也-오 鼎은 取新也-라

혁    거 고 야     정    취 신 야

小過는 過也-오 中孚는 信也-라

소 과    과 야     중 부    신 야

豐은 多故-오 親寡는 旅也-라

풍    다 고     친 과    여 야

離는 上而坎은 下也-라

이    상 이 감    하 야

小畜은 寡也-오 履는 不處也-라

소 축    과 야     이    불 처 야

需는 不進也-오 訟은 不親也-라

수    부 진 야     송    불 친 야

大過는 顚也-라

대 과    전 야

姤는 遇也-니 柔遇剛也-오 漸은 女歸-니 待男行也-라

구    우 야     유 우 강 야     점    여 귀     대 남 행 야

頤는 養正也-오

이    양 정 야

旣濟는 定也-라

기 제    정 야

歸妹는 女之終也-오

귀 매    여 지 종 야

未濟는 男之窮也-라

미 제    남 지 궁 야

夬는 決也-라 剛決柔也-니 君子道長이오 小人道憂也-라

쾌    결 야     강 결 유 야     군 자 도 장      소 인 도 우 야